0
00:00:01,23 --> 00:00:08,22
بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله العالی

1
00:00:09,22 --> 00:00:13,16
سفر عمره. مدینه منوره. ماه رمضان1427هجری قمری

2
00:00:14,16 --> 00:00:19,14
بسم الله الرحمن الرحیم

3
00:00:20,00 --> 00:00:31,23
کسانی که شغلی دارند مهم این است که

4
00:00:32,02 --> 00:00:43,00
آن شاغل، معرفت به شغل خودش پیدا کند.

5
00:00:43,12 --> 00:00:50,22
شما جمعی که اینجا تشریف دارید

6
00:00:51,10 --> 00:01:15,05
خودتان عمق عظمت شغلتان را آنچنان که باید و شاید باید توجه کنید.

7
00:01:16,01 --> 00:01:22,20
معرفت هر امری سه رکن دارد

8
00:01:23,12 --> 00:01:33,01
اگر بخواهد آن معرفت کامل بشود:

9
00:01:33,19 --> 00:01:44,04
یکی نظر به خود آن امر،‌یکی نظر به اصل آن امر.

10
00:01:44,17 --> 00:01:51,15
یکی هم نظر به فرع و ثمر آن امر.

11
00:01:52,03 --> 00:02:00,14
شغل شما باید دید چه شغلی است

12
00:02:01,00 --> 00:02:04,22
اصل این شغل چیست

13
00:02:05,02 --> 00:02:15,09
و ما یترتب علی هذا الشغل و العمل چیست؟ 

14
00:02:15,23 --> 00:02:19,22
اما کار شما:

15
00:02:24,12 --> 00:02:29,02
‌اضافه مغیر است.

16
00:02:32,16 --> 00:02:44,22
به نفس اضافه مضاف کسب حیثیت می کند از مضاف الیه

17
00:02:45,11 --> 00:02:55,13
و به همین ملاک است که اضافه نکره را معرفه می کند.

18
00:02:55,23 --> 00:03:10,23
اگر مضاف الیه درجه عظمتش محدود نباشد

19
00:03:11,02 --> 00:03:19,09
قهرا به حکم برهان به مضاف اثر می کند.

20
00:03:19,22 --> 00:03:29,00
شماها معلم حجّ اید.

21
00:03:29,11 --> 00:03:35,13
این کلمه ی ساده ای نیست.

22
00:03:35,23 --> 00:03:43,08
ما آنچه امروز می گوییم بعد باید بروید

23
00:03:43,17 --> 00:03:51,24
چندین شبانه روز روی این مطالب مطالعه کنید

24
00:03:52,10 --> 00:04:00,13
تا اهمیت کار خودتان را بدانید

25
00:04:00,24 --> 00:04:08,01
و وقتی دانستید دو مطلب روشن می شود:

26
00:04:08,12 --> 00:04:15,13
یکی مسئولیت چقدر سنگین است و

27
00:04:15,22 --> 00:04:21,09
یکی اجر چقدر عظیم است.

28
00:04:21,18 --> 00:04:27,14
شماها مرشد جمعی هستید که

29
00:04:27,15 --> 00:04:37,03
آن جمع مهاجر اند الی الله و الی رسوله.

30
00:04:37,06 --> 00:04:42,14
حجاجی که از خانه بیرون می آیند

31
00:04:42,20 --> 00:04:52,20
اینها می شوند مهاجرین.هجرت می کنند.

32
00:04:52,23 --> 00:04:56,11
به چه هجرت می کنند؟

33
00:04:56,12 --> 00:05:01,24
الی الله که مکه است.

34
00:05:02,07 --> 00:05:06,11
الی الرسول که مدینه است.

35
00:05:06,12 --> 00:05:20,15
قهرا شماها علمدار فوج مهاجرین اید الی الله و رسوله.

36
00:05:20,18 --> 00:05:27,10
این کار، کاری است عظیم.

37
00:05:27,13 --> 00:05:36,10
لا یدرک عمق عظمت این کار.

38
00:05:36,15 --> 00:05:47,22
وقتی ما می توانیم بفهمیم امر را که

39
00:05:48,02 --> 00:05:52,06
بدانیم مکه چیست

40
00:05:52,09 --> 00:05:54,09
مدینه چیست.

41
00:05:54,12 --> 00:06:03,08
آنجا به که اضافه دارد. اینجا به که مضاف است.

42
00:06:03,24 --> 00:06:17,07
اما آنجا، آن کعبه ای که شماها مرشد حجاج آن بیت اید

43
00:06:17,16 --> 00:06:21,22
آن کعبه ای است که

44
00:06:22,02 --> 00:06:30,11
جعله سبحانه للاسلام عَلَماً

45
00:06:30,20 --> 00:06:35,11
وللعائذین حرما،

46
00:06:35,20 --> 00:06:41,20
فرض حجه و اوجب حقه

47
00:06:42,03 --> 00:06:46,19
وکتب علیکم وفادته

48
00:06:46,21 --> 00:06:55,14
فقال: ولله علی الناس حج البیت

49
00:06:55,19 --> 00:07:00,08
من استطاع الیه سبیلا.

50
00:07:00,12 --> 00:07:09,00
این کلمات لرزه بر عقل می اندازد

51
00:07:09,04 --> 00:07:14,14
واختار من خلقه سُمّاعاً

52
00:07:14,18 --> 00:07:18,01
اجابوا دعوته

53
00:07:18,02 --> 00:07:22,19
وصدّقوا کلمته

54
00:07:22,22 --> 00:07:28,12
ووقفوا مواقف انبیائه

55
00:07:28,15 --> 00:07:32,14
آنجا همچو جائی است.

56
00:07:32,17 --> 00:07:44,09
وظیفه سنگین شما تعلیم احکام این بیت است.

57
00:07:45,07 --> 00:08:00,01
وقتی زراره استفتاء کرد در حج، چهل سال.

58
00:08:00,10 --> 00:08:04,21
مثل زرارة بن اَعین!

59
00:08:05,00 --> 00:08:10,17
زراره از ارکان دین است.

60
00:08:10,21 --> 00:08:15,20
اوتاد الارض اربعة:

61
00:08:15,22 --> 00:08:28,12
زراره، محمد بن مسلم، برید بن معاویه، ابو بصیر لیث المرادی.

62
00:08:28,14 --> 00:08:33,24
زراره صدر این جمع است.

63
00:08:34,01 --> 00:08:41,08
چهل سال استفتاء‌ کرد بعد تعجب کرد که

64
00:08:41,10 --> 00:08:47,02
در مدت چهل سال تمام نشد.

65
00:08:47,04 --> 00:08:51,20
امام فرمود به زراره این کلمه را:

66
00:08:52,22 --> 00:09:01,18
بیتی که دو هزار سال قبل از آدم طواف شده

67
00:09:02,00 --> 00:09:08,11
تو می خواهی مسائلش به چهل سال تمام بشود.

68
00:09:08,14 --> 00:09:12,10
عظمت بیت این است.

69
00:09:12,13 --> 00:09:22,11
احکام این بیت به تناسب بیت فوق العاده مهم است.

70
00:09:22,13 --> 00:09:31,01
واتموا الحج والعمرة لله.

71
00:09:31,03 --> 00:09:36,00
حج و عمره دو رکن اند.

72
00:09:36,08 --> 00:09:41,21
ابواب مختلف، اسرار احرام ،

73
00:09:42,02 --> 00:09:51,04
آن دقائقی که در طواف است

74
00:09:51,17 --> 00:09:56,23
آن رموزی که در سعی است

75
00:09:57,01 --> 00:10:02,16
آن رقائقی که در وقوفین است

76
00:10:03,01 --> 00:10:12,08
و آن لطائفی که در ایام و لیالی تشریق است.

77
00:10:12,15 --> 00:10:17,05
این شغل شماست.

78
00:10:17,13 --> 00:10:24,23
نتیجه این است: شماها کسانی هستید که

79
00:10:25,04 --> 00:10:35,10
عهده دار اداره مهاجرین الی الله و الی الرسول اید.

80
00:10:35,19 --> 00:10:47,14
وظیفه سنگین شما سه امر است، خوب دقت کنید:

81
00:10:47,21 --> 00:10:56,03
اولا: همه افرادی که در کاروان اند

82
00:10:56,04 --> 00:11:03,04
و شماها معلم آن جمع اید

83
00:11:03,05 --> 00:11:07,16
اینها ایتام آل محمد اند.

84
00:11:13,01 --> 00:11:19,19
شماها هم کُفَلاء این ایتام اید.

85
00:11:20,02 --> 00:11:33,22
بقدری قضیه کفالت یتیم اهمیت دارد که خاتم...

86
00:11:34,05 --> 00:11:47,18
خاتم یعنی منتها نقطه ی سیر وجود.

87
00:11:48,06 --> 00:11:55,06
آن کسی که اینجا آرمیده او خاتم است.

88
00:11:55,09 --> 00:11:59,19
معنی خاتم این است:

89
00:11:59,21 --> 00:12:16,06
او ختم کرده تمام نتیجه ی خلقت را و تمام سلسله ی نبوت را.

90
00:12:16,09 --> 00:12:25,21
نظام تکوین و تشریع به آن کسی که اینجا خوابیده ختم شده.

91
00:12:25,24 --> 00:12:47,21
چنین کسی فرمود: انا وکافل الیتیم کهاتین.من و کسی که یک یتیم را کفالت کند مثل این دو انگشت ایم،

92
00:12:48,05 --> 00:12:50,21
از هم جدا نمی شویم.

93
00:12:51,03 --> 00:12:53,16
این بیان حضرت است.

94
00:12:54,00 --> 00:12:59,05
حدیثی است از سید الشهداء...

95
00:13:02,12 --> 00:13:14,19
بالاتر از کفالت یتیم، کار کسی است که ایتام ما را کفالت کند.

96
00:13:15,04 --> 00:13:19,15
سید الشهداء فرمود:

97
00:13:19,19 --> 00:13:27,24
یتیمان ما کسانی هستند که از امامشان منقطع شده اند.

98
00:13:29,00 --> 00:13:35,03
کفالت اینها تعلیم دین است به اینها.

99
00:13:35,10 --> 00:13:40,20
پس کار شما روشن شد:

100
00:13:41,02 --> 00:13:50,16
یکی سرپرست مهاجرین الی الله و الی الرسول اید.

101
00:13:51,00 --> 00:13:58,00
دوم کفیل ایتام آل محمد اید.

102
00:14:03,11 --> 00:14:08,13
نعمت هائی نصیب اشخاص می شود

103
00:14:09,00 --> 00:14:19,06
منتها نه می شناسند نعمت را،

104
00:14:19,08 --> 00:14:24,05
نه شکر آن نعمت را بجا می آورند.

105
00:14:24,10 --> 00:14:32,08
این نعمت که نصیب شما شده ارزشش این است:

106
00:14:32,12 --> 00:14:40,20
حالا فکر کنید روایت خیلی عجیب است.

107
00:14:41,07 --> 00:14:47,12
خدا به موسی بن عمران فرمود.

108
00:14:50,14 --> 00:14:58,03
مخاطِب خدا ،‌مخاطَب کلیم خدا.

109
00:14:58,15 --> 00:15:05,24
‌اما خطاب این است ‌فرمود:

110
00:15:06,00 --> 00:15:17,14
ای موسی اگر یک آبقی را به درگاه ما بر گردانی

111
00:15:17,24 --> 00:15:31,10
یا ضالی را از فناء ‌ما به فناء ‌ما هدایت کنی،

112
00:15:31,20 --> 00:15:40,14
برای تو از عبادتِ صد سال بالاتراست که

113
00:15:40,23 --> 00:15:54,06
تمام این صد سال صائم باشی کل سنه را

114
00:15:54,11 --> 00:15:58,21
و قائم باشی کل لیل را.

115
00:15:59,02 --> 00:16:04,17
صد سال عبادت مقبول.

116
00:16:04,22 --> 00:16:10,20
خوب دقت کنید شماها اهل فضل اید.

117
00:16:11,01 --> 00:16:19,03
از صد سال عبادت... آن هم این عبادت، بالاتراست.

118
00:16:19,09 --> 00:16:27,08
صوم اگر باطل باشد که عبادت نیست.

119
00:16:27,12 --> 00:16:34,10
نماز اگر باطل باشد که عبادت نیست.

120
00:16:34,12 --> 00:16:39,22
در خود جمله قبولش مندرج است.

121
00:16:40,00 --> 00:16:50,03
اولا کجا ما یک روزه مقبول پیدا می کنیم یا یک نماز مقبول.

122
00:16:50,06 --> 00:16:59,09
صد سال صوم و صلاة مقبول عند الله یک طرف،

123
00:16:59,11 --> 00:17:06,10
ای موسی اگر یک آبق را بر گردانی

124
00:17:06,13 --> 00:17:14,02
یا یک ضالی را به فناء ما هدایت کنی

125
00:17:14,03 --> 00:17:20,03
افضل از این صد سال عبادت مقبول است.

126
00:17:20,05 --> 00:17:23,18
پرسید آن آبق کیست؟

127
00:17:23,20 --> 00:17:27,08
این ضال از فناء کیست؟

128
00:17:27,10 --> 00:17:38,10
خدا فرمود: آن آبق، گنهکار متمردی است

129
00:17:38,16 --> 00:17:46,19
اگر او را توبه بدهی و برگردانی به درگاه ما

130
00:17:46,20 --> 00:17:50,17
از صد سال عبادت بالاتر است.

131
00:17:50,19 --> 00:17:55,12
پرسید آن ضال از فناء‌ کیست؟

132
00:17:55,13 --> 00:18:02,10
فرمود: آن کسی است که امام زمانش را نشناحته

133
00:18:02,12 --> 00:18:08,14
اگر او را هدایت کنی به امام زمانش

134
00:18:08,17 --> 00:18:14,01
و احکام ما را به او تعلیم کنی

135
00:18:14,03 --> 00:18:18,16
از صد سال نماز و روزه بالاتراست.

136
00:18:18,17 --> 00:18:21,01
‌کار شما این است.

137
00:18:21,02 --> 00:18:31,24
آن وقت شما دراین کاروان چقدر می توانید افراد را منقلب کنید.

138
00:18:32,02 --> 00:18:38,08
اولا باید دقت کنید زمان مؤثراست

139
00:18:38,09 --> 00:18:41,10
مکان مؤثر است.

140
00:18:41,11 --> 00:18:49,02
اینها همه برهانی است. خطابه نیست

141
00:18:49,04 --> 00:18:53,10
وقتی کسی می آید به مدینه

142
00:18:53,13 --> 00:18:57,24
مکان منقلب می کند.

143
00:18:58,03 --> 00:19:00,17
وقتی می آید ‌به مکه

144
00:19:00,18 --> 00:19:05,11
آن مکانی که مطاف انبیاء است

145
00:19:05,13 --> 00:19:12,09
و مواقف صد و بیست و چهار هزار ‌پیغمبر است

146
00:19:12,13 --> 00:19:17,10
انقلاب‌ در نفس ایجاد می کند،

147
00:19:17,12 --> 00:19:23,02
آن وقت این نفوس که زیر دست شما اند

148
00:19:23,05 --> 00:19:30,19
وقتی می آیند ‌در اینجا مثل زمینی است که

149
00:19:30,23 --> 00:19:35,14
نسیم بهاری به آن خورده.

150
00:19:35,17 --> 00:19:39,14
خواه ناخواه مهیا است

151
00:19:39,16 --> 00:19:46,14
اگر بذر را بپاشانید آن بذر به ثمر می رسد

152
00:19:46,15 --> 00:19:50,06
این است که باید دقت کنید

153
00:19:50,08 --> 00:19:54,20
شب و روز نباید آرام بگیرید.‌

154
00:19:54,23 --> 00:19:59,13
نمی دانید چه بختی نصیب شما شده

155
00:19:59,16 --> 00:20:08,14
از یک سفر بر گردید یک جاهل را به‌ احکام دین عالم کنید

156
00:20:08,18 --> 00:20:18,07
یک شخصی که معرفت به ولی‌عصر ندارد‌ او را عارف کنید

157
00:20:18,09 --> 00:20:23,07
ارزش این عمل چقدر است؟

158
00:20:23,10 --> 00:20:29,00
ارزش این عمل این است که روز قیامت که‌ می شود

159
00:20:29,04 --> 00:20:33,18
بر شهپر ملائکه مبعوث می شود

160
00:20:33,19 --> 00:20:45,13
و از قبرش تا منزلش در بهشت، ملائکه روی اجنحه [شان] می برندش.

161
00:20:46,12 --> 00:20:49,01
نه محنتِ حساب می کشد.

162
00:20:49,03 --> 00:20:58,13
بعد هم می گویند: طوباک طوباک. خوشا به حال تو، خوشا به حال تو.

163
00:20:58,15 --> 00:21:10,20
تو آن کسی هستی که یکی از ایتام آل محمد را از دستبرد کلابی که

164
00:21:10,23 --> 00:21:16,09
می خواستند او را صید کنند حفظ کردی . 

165
00:21:16,12 --> 00:21:25,23
وظیفه مهم شما سه امر است در این سفر:

166
00:21:26,01 --> 00:21:30,15
اول تعلم احکام حج.

167
00:21:30,16 --> 00:21:35,00
فوق العاده دقیق است

168
00:21:35,03 --> 00:21:42,21
مسائل را با دقت، با متانت،‌عجله نکنید

169
00:21:43,03 --> 00:21:49,10
با تأمل دقیق مسئله راجواب بدهید.

170
00:21:49,12 --> 00:21:54,07
ممکن است یک مسئله اشتباه بشود

171
00:21:54,11 --> 00:22:00,22
آن شخصی که آمده آن شخص... .

172
00:22:00,24 --> 00:22:10,18
حج به قدری اهمیت دارد که نص صحیح فقهی است که

173
00:22:10,20 --> 00:22:14,23
اگر مستطیع شد و به مکه نرفت

174
00:22:15,00 --> 00:22:22,21
هنگام موت یموت یهودیا او نصرانیا.

175
00:22:22,23 --> 00:22:26,15
عظمت حجی که چنین است

176
00:22:26,18 --> 00:22:32,02
بعد اگر فتوایی گفته بشود

177
00:22:32,04 --> 00:22:35,13
مسئله ای رسیده گی نشود

178
00:22:35,15 --> 00:22:38,08
آن حج باطل بشود.

179
00:22:38,12 --> 00:22:40,16
نتیجه چیست؟

180
00:22:40,19 --> 00:22:52,12
نتیجه این است که کل مفت ٍ ضامنٌ. هر کسی که آن مسئله را می گوید ضامن است.

181
00:22:52,14 --> 00:22:58,01
گناهِ او می آید به گردن این گوینده.

182
00:22:58,02 --> 00:23:00,23
اهمیت این امر این است.

183
00:23:01,01 --> 00:23:05,01
یکی تعلم احکام حج.

184
00:23:05,03 --> 00:23:11,08
خسته هم نشوید اجر را ببینید:

185
00:23:11,09 --> 00:23:20,19
یک زن آمد خدمت صدیقه کبری. فاطمه زهرا کیست؟

186
00:23:20,24 --> 00:23:25,24
‌فاطمه زهرا آن کسی است که...

187
00:23:26,02 --> 00:23:32,15
منتها درجه عصمت این است که بشر به جایی برسد که

188
00:23:32,20 --> 00:23:40,03
به غضب خدا غضب کند به رضای خدا راضی بشود

189
00:23:40,05 --> 00:23:44,07
این دیگر منتهی کمال بشریت است

190
00:23:44,09 --> 00:23:51,12
فاطمه زهرا کسی است که خدا به غضب او غضب می کند

191
00:23:51,14 --> 00:23:54,04
به رضای او راضی می شود

192
00:23:54,07 --> 00:23:57,13
او همچه گوهری است

193
00:23:57,15 --> 00:24:03,13
ان الله یغضب لغضبک

194
00:24:03,15 --> 00:24:05,23
و یرضی لرضاک.

195
00:24:05,24 --> 00:24:18,14
هزار و چهار صد سال است تمام منقدینِ رجال عامه جمع شده اند تا

196
00:24:18,15 --> 00:24:24,13
در سند این حدیث خدشه کنند نتوانسته اند.

197
00:24:24,15 --> 00:24:33,19
این حدیثی است که قطعی الصدور است از شخص خاتم.

198
00:24:33,21 --> 00:24:36,24
و ما ینطق عن الهوی.

199
00:24:37,01 --> 00:24:45,20
همچو گوهری در مباهله ی خاتم النبیین است

200
00:24:45,22 --> 00:24:48,02
امیر المؤمنین هست

201
00:24:48,06 --> 00:24:55,14
آن دو نفر[حسنین] دو زینت عرش خدایند

202
00:24:55,15 --> 00:25:08,18
اما تمام این دعا و مباهله باید تمام بشود به نسائنا و نسائکم

203
00:25:08,19 --> 00:25:14,21
و این جمع[نسائنا] هم منحصر در این فرد[فاطمه] بشود

204
00:25:14,22 --> 00:25:22,22
علی ای حال این همان گوهری است که دل شب به خاک سپرده شد

205
00:25:22,24 --> 00:25:29,11
و عالم و آدم را برای ابد داغدار کرد .

206
00:25:30,10 --> 00:25:38,08
علی ای حال. زنی آمد مسئله ای سئوال کرد

207
00:25:38,11 --> 00:25:46,03
حضرت جواب داد. خب این زن عامی نفهمید.

208
00:25:46,07 --> 00:25:51,01
دوباره برگشت. حضرت باز جواب داد

209
00:25:51,03 --> 00:25:57,07
ده مرتبه این مسئله را برای این زن فرمود.

210
00:25:57,08 --> 00:26:04,08
بعد زن عذر خواهی کرد که من شما را زحمت دادم.

211
00:26:04,09 --> 00:26:10,04
این کلمه ای که آن روز فرمود، برای شماست.

212
00:26:10,08 --> 00:26:15,06
واقعا بهت آور است. فرمود:

213
00:26:15,09 --> 00:26:22,09
من از تو باید تشکرکنم تو از من معذرت می خواهی؟

214
00:26:22,12 --> 00:26:30,08
[آیا]اگر باری به دوش کسی بگذارند، بگویند:

215
00:26:30,09 --> 00:26:35,07
این بار را ببر از این سطح به آن فوق،

216
00:26:35,09 --> 00:26:44,22
این خانه را پر از جواهر کنند به او بدهند خستگی احساس می کند؟

217
00:26:45,01 --> 00:26:48,00
گفت: نه . فرمود:

218
00:26:48,02 --> 00:26:54,08
هر بار تو مسئله را سئوال کردی من جواب دادم

219
00:26:54,10 --> 00:27:00,12
از زمین تا به آسمان برای من گوهر ساخته اند.

220
00:27:00,14 --> 00:27:03,02
اجر شما این است.

221
00:27:04,00 --> 00:27:13,18
این است که دقت کنید. مسائل را با تحقیق بیان کنید.

222
00:27:13,20 --> 00:27:17,17
رکن دوم که مهم است:

223
00:27:17,19 --> 00:27:30,20
باید شما بر شبهاتی که مخالفین القاء‌می کنند سیطره داشته باشید.

224
00:27:30,22 --> 00:27:44,01
تمام شبهات آنها را باید فرد فرد حلاجی کرده باشید، مسلط باشید.

225
00:27:44,04 --> 00:27:47,17
آن وقت نتیجه اش چیست؟

226
00:27:47,19 --> 00:27:51,20
این قضیه اجرش چقدر است؟

227
00:27:52,00 --> 00:27:54,09
اجرش این است...

228
00:27:54,13 --> 00:28:03,22
‌آن، کار اول شما بود عظمتش. این هم ثمرش.

229
00:28:04,00 --> 00:28:06,21
این هم کار دوم شماست.

230
00:28:06,23 --> 00:28:11,19
عظمتش چقدر است؟ ثمرش چقدر است؟

231
00:28:11,21 --> 00:28:17,14
اولا شبهه ای که القاء‌می شود... خوب دقت کنید.

232
00:28:17,16 --> 00:28:25,12
آدم سالم وقتی میکروب[در بدنش] وارد شد

233
00:28:25,15 --> 00:28:34,20
اگر دستگاه دافعه بدن قوی باشد، دفع می کند

234
00:28:34,21 --> 00:28:37,23
اگر ضعیف باشد چه می شود؟

235
00:28:38,00 --> 00:28:43,15
خواه ناخوه آن میکروب مسلط می شود

236
00:28:43,17 --> 00:28:48,07
کم کم مثل خوره همه را می خورد

237
00:28:48,08 --> 00:28:56,23
شبهه در ارواح و نفوس مثل میکروب است در ابدان.

238
00:28:56,24 --> 00:29:02,19
این نفوسِ پاکی که از ایران می آیند

239
00:29:03,00 --> 00:29:12,06
این افراد با این دلهای پاک از همه شبهات، کدورات

240
00:29:12,07 --> 00:29:20,04
اگر اینجا مفسدی شبهه ای در نفس این القاء‌کند

241
00:29:20,05 --> 00:29:26,03
آن نفس در اثر ضعف متأثر بشود

242
00:29:26,04 --> 00:29:31,01
مسئولیت این خانمان سوز است،

243
00:29:31,03 --> 00:29:38,23
به خدا باید پناه برد اگر در این زمینه کوتاهی بشود.

244
00:29:38,24 --> 00:29:42,05
شبهات این جور است.

245
00:29:42,06 --> 00:29:48,12
این است که باید شما دوره سال مسلط باشید

246
00:29:48,13 --> 00:29:54,15
بر شبهاتی که القاء می شود و دفاع از این شبهات.

247
00:29:54,17 --> 00:29:58,02
اجر عمل شما چقدر است؟

248
00:29:58,03 --> 00:30:03,13
اجر عمل این قدر است... خوب باز دقت کنید این روایت را.

249
00:30:03,14 --> 00:30:11,03
فرمود: روز قیامت که می شود

250
00:30:11,04 --> 00:30:20,24
عالِم هفتاد درجه بر عابد مقدم است.

251
00:30:21,01 --> 00:30:32,20
فاصله ی مقام آن عابد با مقام آن عالم هفتاد درجه است

252
00:30:32,24 --> 00:30:48,15
[فاصله]بین هر درجه ای تا درجه ای باز هفتاد سال سیر یک اسب سواری است که بتازد.

253
00:30:48,20 --> 00:30:53,15
این قدر، فاصله بین دو مقام است.

254
00:30:53,18 --> 00:30:57,22
آن وقت معلل است.

255
00:30:58,00 --> 00:31:07,23
آنی که امام فرموده علتش را هم ذکر کرده.

256
00:31:07,24 --> 00:31:15,04
آن عابد عمری عبادت کرده،

257
00:31:15,05 --> 00:31:22,23
آن هم نه عبادت باطل، ‌عبادت مقبول به درگاه خدا.

258
00:31:22,24 --> 00:31:33,00
باز اجر آن عالم این است و درجه او حدش این است.

259
00:31:33,03 --> 00:31:35,07
بعد علت چیست؟

260
00:31:35,08 --> 00:31:41,23
علتی که امام ذکر می کند این است فرمود:

261
00:31:41,24 --> 00:31:49,09
علتش این است که آن عابد به خودش پرداخته

262
00:31:49,11 --> 00:32:02,16
ولی این عالم یک شبهه از دلِ یک گرفتارِ مشتبهی دفع کرده.

263
00:32:02,20 --> 00:32:06,18
یک شبهه اگر دفع بشود

264
00:32:06,22 --> 00:32:18,04
یک شخص را اگر شما از مرض صیانت کنید اجرش این است.

265
00:32:18,06 --> 00:32:23,24
درهر حال قدر این نعمت را بدانید

266
00:32:24,01 --> 00:32:27,10
مسئولیت این قدر است

267
00:32:27,11 --> 00:32:30,07
اجر هم، این قدر است

268
00:32:30,10 --> 00:32:36,22
به این افراد بفهمانید که کجا آمده اند

269
00:32:36,24 --> 00:32:39,06
اینجا چه خبر است

270
00:32:39,09 --> 00:32:43,18
من نمی توانم بگویم چه خبر است

271
00:32:43,19 --> 00:32:48,10
یک کلمه می گویم و آن کلمه این است:

272
00:32:48,11 --> 00:32:53,23
آن مکه ای که آن غوغاست

273
00:32:53,24 --> 00:32:57,06
آن مقام است

274
00:32:57,18 --> 00:33:02,13
آن کعبه ای که دارای این موقعیت است

275
00:33:02,17 --> 00:33:05,09
شماها فکر کنید

276
00:33:05,12 --> 00:33:12,16
بعد نه یک روز ،‌یکسال هم اگر فکر کنید

277
00:33:12,18 --> 00:33:17,03
به کنه مطلب هنوز ما نمی رسیم.

278
00:33:17,05 --> 00:33:26,24
مهم این است که آن مکه با آن مقام، با آن کعبه، با آن ابراهیم

279
00:33:27,01 --> 00:33:33,07
خدا می فرماید به صاحب این قبر:

280
00:33:33,08 --> 00:33:37,07
لا اقسم بهذا البلد

281
00:33:37,08 --> 00:33:50,05
وأنت حلّ بهذا البلد

282
00:33:50,09 --> 00:33:54,13
من به این مکه قسم می خورم

283
00:33:54,14 --> 00:33:59,08
علت اینکه به این مکه قسم می خورم

284
00:33:59,11 --> 00:34:04,06
برای این است که تو در اینجا جا گرفته ای.

285
00:34:04,07 --> 00:34:08,08
این متن قرآن است.

286
00:34:08,10 --> 00:34:14,06
این کیست؟ صاحب این قبر کیست؟

287
00:34:14,07 --> 00:34:18,13
الم نشرح لک صدرک.

288
00:34:18,15 --> 00:34:23,01
بخوانید قرآن را، ببینید.

289
00:34:23,04 --> 00:34:27,05
وعلّمک ما لم تکن تعلم

290
00:34:27,08 --> 00:34:32,06
وکان فضل الله علیک عظیما

291
00:34:32,07 --> 00:34:40,07
آن خدای عظیم، به عظمت، او را یاد می کند

292
00:34:40,09 --> 00:34:43,17
بعد آخرش می فرماید:

293
00:34:43,19 --> 00:34:53,05
«و رفعنا لک ذکرک» ما ذکر تو را بالا بردیم

294
00:34:53,07 --> 00:34:56,02
به کجا بالا برده؟

295
00:34:56,05 --> 00:35:00,09
اسم را ببین به کجا رسانده

296
00:35:00,11 --> 00:35:04,18
مسمی را بفهم به کجا رسیده

297
00:35:04,20 --> 00:35:07,19
ورفعنا لک ذکرک.

298
00:35:07,20 --> 00:35:15,12
اسم او را بقدری بالا برد که همترازوی اسم خودش کرد

299
00:35:15,14 --> 00:35:19,06
اشهد ان لا اله الا الله

300
00:35:19,08 --> 00:35:23,20
اشهد ان محمدا رسول الله

301
00:35:23,23 --> 00:35:30,13
درهر نمازی: اشهد ان لا اله الا الله

302
00:35:30,14 --> 00:35:32,24
وحده لا شریک له

303
00:35:33,01 --> 00:35:38,06
وأشهد أن محمدا عبده و رسوله.

304
00:35:38,09 --> 00:35:42,23
اسم شد هم زانوی اسم خدا.

305
00:35:43,00 --> 00:35:49,01
باید فهمید مسما با مسما چه نسبتی دارد

306
00:35:49,02 --> 00:35:51,03
جف القلم . 

307
00:35:51,06 --> 00:36:29,19
اللهم کن لولیك الحجة بن الحسن صلواتك علیه وعلی آبائه في هذه الساعة و في کل ساعة ولیا وحافظا  وقائدا وناصرا ودلیلا وعینا حتی تسکنه ارضك طوعا وتمتعه فیها طویلا.