حضر ت فاطمہ زھرا سلام اللہ علیھا کی شھادت کی مناسبت سے
تاریخ ۱۰۔۰۵۔۱۴۳۵
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلی الله علی سيدنا محمد وآله الطاهرين سيما بقية الله في الأرضين واللعن علی أعدائهم إلی يوم الدين
ایام فاطمیہ نزدیک ہیں
اس لیئے حضر ت کے مقام کو، ان کی عظمت و رفعت کو دنیا کو سمجھانا ہم سب کی ذمہ داری ہے
یہ بحث مبھوت کردینے والی ہے
ایام فاطمیہ اور حضر ت زھرا کی نسبت ہرمسلمان کا وظیفہ بہت ہی سنگین ہے
اگر دامن وقت میں گنجائش ہوئی تو ایک روایت اھل سنت اور ایک روایت شیعوں کی کتابوں سے پیش کرینگے
تا کہ ہر مسلمان، چاہے جس مذہب کا بھی ہو یہ سمجھ لے
کہ شھادت کے دن کی نسبت اس کا وظیفہ کیا ہے
اھل سنت کے رجال کے اور حدیث کے علما نے اس روایت کو نقل کیا ہے
قال رسول الله: أولُ من یدخل الجنة فاطمة.
یہ جملہ اپنے اندر ایک دریا سموئے ہوئے ہے
اس حدیث کا عمق بڑے بڑےفقھا اور حکیموں کی عقلوں کو متحیر کر دیتا ہے
یہ روایت پیامبر سے منقول ہے اور وہ بھی اہل سنت کے راویوں کےذریعے
أولُ من یدخل الجنة فاطمة .
اس حدیث کا فہم سورہ واقعہ کے عمیق فہم پر مبنی ہے
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ،
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ،
خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ،
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ،
وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ،
فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا .
وہ دن کہ جو پست کر دینے والا بھی ہے اور بلند کر دینے والا بھی
ایسا واقعہ کہ جو پست کرنے والا بھی اور بلند کرنے والا بھی
ایسے درجات تک بلند کرنے والا کہ جن کو نہ تو درک کیا جاسکتا اور نہ ہی ان کی توصیف کی جا سکتی ہے
اور دوسری طرف اسفل السافلین کے درجے تک پست کردینے والا
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ،
وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا.
یہ پہاڑ ریزہ ریزہ ہو کر فضا میں بکھر جائینگے
ایسا دن اور ایسا واقعہ
ان تمام باتوں کا مطلب کیا ہے؟ تمام مطلب اس جملہ میں خلاصہ ہوتا ہے
وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً .
لوگ تین قسموں میں تقسیم ہوجائینگے:
أَصحاب الميمنة ،أَصحاب المشئمة، السابقون .
اگر مقام سابقین کو، اس قرب و تقرب کو سمجھ سکیں
اور وہ بھی اس کے کمیت اور کیفیت کے اعتبار سے ، مراتب کے ساتھ؛
یہاں تک کہ اسبق السابقین تک پہنچے
اسبق السابقین کون ہوسکتا ہے؟
خاتم الانبیا و المرسلین، افضل الاولین و الاخرین ، ان کو ہونا چاہیے اسبق السابقین
کتاب، سنت اور عقل کا ضرورتا حکم ہے کہ: وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا.
لازما جنت میں داخل ہونے والا پہلا شخص خاتم النبیین کو ہونا چاہیے
لیکن جو چیز عقلوں کو متٰحیر کردیتی ہے وہ یہ ہے کہ ( پیامبر فرماتے ہیں:)
میں براق پر سوار ۔وارد محشر ہو نگا
میں جنت میں داخل ہونگا اما أمامی بنتی فاطمة، مجھ سے آگے میری بیٹی
امام الاولین و الآخرین کے آگے! یہ کونسا مقام ہے؟
أول من یدخل الجنة فاطمة.
اگر یہ بات سمجھ میں آجائے تو تمام مسائل حل ہو جائینگے
پیغمر سے آگے!
ایسا کیا کیا ہے کہ امام کل کے آگے ہیں ؟
جو کا م بی بی نے کیا ہے وہ ان ہی کہ ذات میں منحصر ہے
تمام خلقت عالم حضرت آدم سے لیکر حضرت عیسی بن مریم تک تمام انبیائ کی نبوتوں کے ذریعے نتیجے تک پہنچ گئی تھی
لیکن کمال کا آغاز پیغمبر کی بعثت کے ساتھ ہے
آپ کی بعث سے غرض خلقت حاصل ہوگئی اور تشریح اور دیانت کا ثمر تحقق پا گیا
اس کو وجود میں لانے کی علت خاتم النبیین ہیں،
لیکن اس کو باقی رکھنے کی علت سیدة نساء العالمین ہیں
آدم سے لیکر خاتم تک تمام انبیائ کی محنت کا ما حصل کس کی وجہ سے باقی رہا ہے؟
صرف اور صرف صدیقہ کبری کے وجود کی وجہ سے
اگر بی بی نہ ہوتی تو نہ حلم حسنی ہوتا
نہ شجاعت حسینی
نہ عبادت سجادی
نه مآثر باقری،
نه آثار جعفری ،
نه علوم کاظمی،
نه حجج رضوی،
نه جود تقوی،
نه نقاوت نقویه
و نه هیبت عسکریه
اور نہ ہی اس کی غیبت کہ جو زمین کو اس طرح عدل و انصاف سے بھر دے گا جس طرح وہ ظلم و جور سے بھری ہوئی ہوگی
بی بی نے کیا کیا؟ وہ خود کون تھیں؟ ان کے وجود کا اثر کیا تھا؟
إنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ.
پیامبر کی نسل ان کی وجہ سے باقی ہے
پیامبر کا دین امتوں میں ان کی وجہ سے قائم ہے
فاطمة بضعة مني .
بھشت میں ان کا ورود پیغمبر کا ورود ہے
أول من یدخل الجنه فاطمة۔ لیکن کس حالت میں؟
اہم یہ ہے۔ متن حدیث دقیق ہے
اگر دنیاے اہل سنت صرف اس روایت کو سمجھ لے کافی ہے
روایت کے صریح الفاظ یہ ہیں:
تحشر ابنتي فاطمة يوم القيامة
وعليها حلة الكرامة... وعليها حلة –
کونسا حلہ؟ حلة الکرامه-
قد عجنت بماء الحيوان ،
فینظر إليها الخلائق.. .
یہ روایت مبھوت کردینے والی ہے،
وہ بھی اہل سنت کے طریقے سے :محدثین اور علمائے رجال سب اہل سنت سے ہیں
فینظر إليها الخلائق... –
خلائق، جمع کا صیغہ ہے جس پر الف لام لایا گیا ہے ( یعنی تمام مخلوق)
تمام مخلوقات کی نظریں بی بی کی سواری پر جمی ہوئی ہونگی
فینظر إليها الخلائق فيتعجبون منها.
وہ نفسا نفسی کا عالم جب ہر ایک کے لبوں پر وا نفسا کی صدا ہوگی
کس طرح وارد محشر ہونگی کہ سب لوگ خود کو بھلا کر
اس عظمت کے سامنے مبھوت ہو جائینگے
ثم تكسى حلة من حلل الجنة ،
... على ألف حلل ،
مكتوب ... بخط أخضر :
" أدخلوا ابنة محمد الجنة
لیکن کس حالت میں؟
علی أحسن صورة
تحیر انگیز یہ ہے کہ
على أحسن صورة ،
وأكمل هيئة ،
وأتم كرامة ،
وأوفر حظ .
چار افعل تفضیل ہیں ( عربی زبان میں یہ وزن مقایسہ میں برتری کو ثابت کرنے کی لیئے استعمال ہوتا ہے)
حتما وارد بھشت ہونگی، لیکن کس حالت میں؟ بہترین حالت میں
روز قیامت کیسا دن ہے؟
وبرزوا لله الواحد القهار.
برزوا ، ہر چیز ظاہر ہو جائیگی
سیرتیں مجسم ہو جائینگی
بہترین صورت یعنی کیا؟ کبھی اس پر غور کیا ہے؟
قرآن پڑھیئے تا کہ سمجھ میں آئے کہ بہترین صورت یعنی کیا
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ...
خلقت اس ھدف کے لیئے ہے ؛
خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ ، کیوں؟
تاکہ تمھیں آزمایا جائے اور ثابت ہوجائے کہ عمل میں سب سے بہتر کون ہے
خلقت اس لیئے ہے
عمل میں سب سے بہتر۔ علم میں سب سے بہتر
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ...
بَشِّرْ عِبَادِ ، الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ
فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ.
علم میں سب سے بہتر ہونا چاہیئے
عمل میں سب سے بہتر ہونا چاہیئے
علم، اخلاق اور عمل میں سب سے بہتر ہی قیا مت میں بہترین صورت میں محشور ہوگا
اس کی صورت اس کی سیرت کی نشان دہندہ ہوگی
حضرت زھرا یہ ہیں
یہ پہلا افعل تفضیل ہے
ادخلوا... ادخلو.
اس کی دختر فاطمہ کو بھشت میں داخل کرو لیکن بہترین صورت اور بہترین ہیہت میں
افسوس بقیہ حدیث کی شرح کا وقت نہیں رہا ہے
یہ روایت اہل سنت کی کتابوں سے ہے
پس ہر مسلمان کو جان لینا چاہیئے کہ حضرت زھرا کی شہادت کا دن کس کی رحلت کا دن ہے
اپنے وظیفے کو جان لے
اب شیعوں کی کتابوں سے:
صدوق نے اپنی کتاب علل میں امام جعفرؑ سے
اور مصبح الانوار میں امام باقرؑ سے نقل کیا ہے
دونوں امام فرماتے ہیں
قلت: لم سميت فاطمة الزهراء زهراء ؟ حضرت زھرا کا نام زھرا رکھنے کا راز کیا ہے؟
فقال: لأن الله عز وجل خلقها من نور عظمته .
جنا ب فاطمہ کا نام زھرا اس لیئے رکھا گیا ہے
کیونکہ خدا نے آپ کو اپنی عظمت کے نور سے خلق فرمایا ہے
یہ بی بی کی ابتدا ہے اور وہ بی بی کی انتہا تھی
یہ آغاز اور وہ انجام
کمال حیرت یہاں ہے
ابتدا خلقت از نور عظمت الہی
انجام: اول من یدخل الجنة .
فلما اشرقت ، نور عظمت سے خلقت کے بعد وہ نور جگمگا اٹھا
فأضاءت
کس چیز کو روشن کیا؟
فأضاءت السماوات والأرض ، تمام آسمان اور زمین اس نور سے منور ہوگئے
وغشيت أبصار الملائكة ، ملائکہ کی آنکھیں اس نور سے خیرہ ہوگئی
وخرت الملائكة لله ساجدين. تمام ملائکه حضرت صدیقہ کے نور کی تابش کے سامنے سجدے میں گرگئے
وقالوا : إلهنا وسيدنا! ما لهذا النور؟
فأوحى الله إليهم-
حدیث کی شرح کسی اور وقت البتہ اہل نظر ان کلما ت پر غور کریں
فأوحى الله إليهم: هذا نور من نوري ،
یہ نور ہے میرے نور میں سے،
هذا نور من نوری ،
فأسكنته في سمائي ،
اپنے آسمان کو اس کا مسکن قرر دیا
خلقته من عظمتي ، خود اپنی عظمت سے ۔۔،
العلی العظیم کون ہے؟
اس عظمت سے میں نے فاطمہ کو خلق کیا ہے
أخرجه ، اس کو ظاہر کیا
کہاں سے؟
اپنے انبیائ میں سے اس نبی کے صلب سے کہ أفضلّه على جميع الأنبياء .
اس گوہر کا صدف شریف ترین اولاد آدم کا صلب ہونا چایئے
آخر کلام یہ ہے
وأخرج من ذلك النور ، اسی نور سے کہ جس کا نام فاطمہ ہے خلق کرونگا
أئمة يقومون بأمري
يهدون إلى حقي
واجعلهم خلفائي في أرضى بعد انقضاء وحيى ...
أخرج من ذلك النور أئمة.
وہ آغاز و ہ انجام اور یہ وسط
آج کچھ بے سواد لوگ پیدا ہوگئے ہیں کہ جو دلوں میں وسواس پیدا کرتے ہیں کہ
صدیقہ کبری کی شہادت کے حوالے اتنا اہتمام اتنی عزاداری بے جاہے
یہ جہالت کا زمانہ ہمارا زمانہ ہے
سب معتقد ہیں کہ آپ قم کے بزرگان میں سے ہیں
آپ میں سے بعض درس خارج کے استاد ہیں
بعض سطوح عالیہ کے استاد ہیں
آپ لوگوں کو سمجھائیں کہ یہ جتنا بھی اہتمام ہے، جو کچھ بھی ہے کم ہے
کیوںکم ہے؟ اس کی دلیل کیا ہے؟
امیرالمومنین کون ہیں؟
امام الموحدین کون ہیں ؟
ان کا بیان ہے کہ مصیبت فاطمہ اتنی عظیم ہے کہ:
والله...
یہ امام علی علیہ السلام کا کلام ہے اور وہ بھی اس قسم کے ساتھ
هذه والله مصيبة لا عزاء لها .
یعنی کیا؟
هذه والله مصيبة لا عزاء لها
جو کچھ بھی کریں اس مصیبت کی برابری نہیں ہو سکتی
ورزية لا خلف لها .
یہ تمام عزاداری، یہ تمام اہتمام اس جملہ کے سامنے ذرہ کی حیثیت بھی نہیں رکھتے
ان کا حق کہاں ادا ہوا؟
جس کی ابتدا وہ ( خدا کے نور سے خلقت) ہو اور وسط یہ
امام حسن سے لیکر حجت بن الحسن تک سب اسی کے وجود کے درخت کے میوے ہیں
انتہا یہ ہے: اول من یدخل الجنة باحسن صورة ،
پہلو شکستہ اور بازو میں ورم
مصیبت یہ ہے
ما زالت ... اصل مصیبت یہ ہے:
ما زالت بعد أبیها ...
ما زالت بعد أبیها ،
معصّبة الرأس،
ناحلة الجسم.
ناحلة الجسم یعنی کیا؟
دن بدن بی بی کے بدن کا گوشت گھلتا جاتا تھا
یہاں تک که صارت کالخیال.
ایک نوجوان خاتون۔۔۔۔۔
منهدّة الرّكن ، زانوئو ں میں راہ چلنے کی سکت باقی نہیں رہی.
باكية العين ،
محترقة القلب .
لااله الا الله .
ذرا سوچیئے
رحلت پیغمبر سے حضرت زہرا کی رحلت تک کتنا فاصلہ ہے؟
اس دن سے لیکر،کہ جس دن پیغمبر دنیا سے گئے، اس دن تک کہ جس دن بی بی نے دنیا کو الوداع کہا
يغشى عليها ساعة بعد ساعة ؛ یعنی گھڑی گھڑی بی بی کو غش آتا تھا
فرمایا: یا علی! وہ پیراہن۔۔۔۔۔
وہ پیراہن کہ جس میں آپ نے میرے والد کو غسل دیا تھا مجھے لا دیجیئے
مولا پیراہن لائے، بی بی نے پیراہن کو ہاتھوں مین لیا ،خوشبو کو سونگھا
ایک دفعہ غش کھا کر زمین پر گر گئیں
جب ہوش آیا تو یہ دوا شعار پڑھے:
ماذا على من شم تربة أحمد
أن لا يشم مدى الزمان غواليا
مصیبت یہ ہے :
صبت عليّ مصائب لو أنها ( مجھ پر وہ مصیبتیں پڑیں کہ)
صبت على الأيام صرن لياليا ( اگر دنوں پر پڑتی تو وہ راتوں میں تبدیل ہوجاتے)