0
00:00:01,17 --> 00:00:02,22
خطاب سماحة آية الله العظمی الوحيد الخراساني

1
00:00:03,17 --> 00:00:04,15
في ذكری استشهاد السيدة فاطمة الزهراء(سلام الله عليها)

2
00:00:05,19 --> 00:00:08,00
تأريخ: 1435/05/10 هـ

3
00:00:08,19 --> 00:00:12,01
بسم الله الرحمن الرحيم

4
00:00:14,14 --> 00:00:59,06
الحمد لله رب العالمين وصلی الله علی سيدنا محمد وآله الطاهرين سيما بقية الله في الأرضين واللعن علی أعدائهم إلی يوم الدين

5
00:01:01,16 --> 00:01:10,02
ستحلّ بعد أيام ذكری استشهاد السيدة فاطمة الزهراء(سلام الله عليها)

6
00:01:12,04 --> 00:01:34,18
إذاً علی الجميع إبلاغ عظمة هذه السيدة الجليلة ومقامها الرفيع

7
00:01:41,02 --> 00:01:46,05
وهذا البحث يثير الدهشة

8
00:01:49,06 --> 00:02:12,04
وواجب کل مسلم تجاه أيام العزاء الفاطمي والسيدة الصديقة الكبری خطير جداً

9
00:02:15,14 --> 00:02:40,14
إذا سنح لنا الوقت ننقل لكم رواية‌ من مصادر الشيعة ورواية‌ من مصادر العامه

10
00:02:41,14 --> 00:02:51,11
حتی يدرك کل مسلم من أي طائفة ومذهب كان

11
00:02:52,17 --> 00:03:02,07
ما هو واجبه تجاه یوم استشهادها

12
00:03:05,23 --> 00:03:22,24
لقد روی محدثوا العامه ورجالهم هذه الرواية:

13
00:03:25,01 --> 00:03:42,09
قال رسول الله (صلی الله عليه وآله): أولُ من یدخل الجنة فاطمة.

14
00:03:45,04 --> 00:03:53,04
وهذه الجملة بحر زاخر

15
00:03:54,14 --> 00:04:10,20
إن التأمل في هذا الحديث يدهش عقل كل الفقهاء والحكماء

16
00:04:16,01 --> 00:04:29,16
وهذا الحديث المروي عن الرسول(صلی الله عليه وآله) وبطرقهم:

17
00:04:31,02 --> 00:04:40,10
أولُ من یدخل الجنة فاطمة .

18
00:04:44,11 --> 00:04:58,18
لفهم هذا الحديث لابد من فهم سورة الواقعة:

19
00:05:00,19 --> 00:05:05,09
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

20
00:05:06,16 --> 00:05:10,22
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ 

21
00:05:12,09 --> 00:05:17,23
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ 

22
00:05:19,18 --> 00:05:23,11
خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ

23
00:05:24,23 --> 00:05:29,18
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا

24
00:05:31,19 --> 00:05:36,22
وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا،

25
00:05:38,09 --> 00:05:43,23
فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا  

26
00:05:45,11 --> 00:05:56,12
وذلك اليوم هو يوم خافض وكذلك رافع

27
00:05:57,20 --> 00:06:04,18
إنها واقعة خافضة رافعة

28
00:06:05,24 --> 00:06:18,07
أمّا الرفع فيكون إلی درجات لا تدرك ولا توصف

29
00:06:19,18 --> 00:06:27,18
وأمّا الخفض فيكون إلی أسفل السافلين 

30
00:06:31,02 --> 00:06:35,21
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا 

31
00:06:38,02 --> 00:06:42,19
وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا

32
00:06:44,11 --> 00:06:58,11
وهذه الجبال کلها تنتثر في الهواء كالذرات المتطايرة 

33
00:07:00,01 --> 00:07:05,01
و[في] مثل هذا اليوم وقعت الواقعة

34
00:07:06,22 --> 00:07:16,14
ولكن ماذا بعد هذا التوصيف؟ تمام الكلام هو:

35
00:07:17,19 --> 00:07:23,06
وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً 

36
00:07:24,15 --> 00:07:26,18
والناس علی ثلاثة أقسام

37
00:07:28,05 --> 00:07:41,10
أَصحاب الميمنة وأَصحاب المشئمة والسابقون

38
00:07:43,04 --> 00:07:55,06
أما:‌ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ، أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ.

39
00:08:00,22 --> 00:08:15,22
إذا عرفنا مقام السابقين؛ وذاك القرب وتقربهم [إلی الله]

40
00:08:16,08 --> 00:08:29,07
كذلك مراتب السبق، كمّاً و كيفاً

41
00:08:29,20 --> 00:08:35,23
إلی أن يصل إلی أسبق السابقين

42
00:08:36,09 --> 00:08:41,01
من هو «أسبق السابقين»؟

43
00:08:43,11 --> 00:09:00,08
أفضل الأولين والآخرين هو خاتم الأنبياء والمرسلين؛ [إذن] هو أسبق السابقين

44
00:09:02,16 --> 00:09:22,14
بالضرورة وبحکم العقل والكتاب والسنة:‌ وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا.

45
00:09:28,00 --> 00:09:39,09
بالضرورة إن أول من يدخل الجنة هو خاتم النبيين

46
00:09:40,08 --> 00:09:46,07
ولكن المدهش للعقول هو [أن النبي(صلی الله عليه وآله) قال]:

47
00:09:47,16 --> 00:09:58,01
أنا أدخل المحشر علی البراق

48
00:10:01,04 --> 00:10:17,08
وأدخل الجنة‌ ولكن بنتي فاطمة تكون أمامي؛ 

49
00:10:20,13 --> 00:10:30,02
أمام سيد الأولين والآخرين! ما هذا المقام؟!

50
00:10:31,20 --> 00:10:38,01
أول من يدخل الجنة فاطمة

51
00:10:39,16 --> 00:10:49,04
إن عرفت هذه المسألة [الحقيقة]، ستحل المسائل برمّتها

52
00:10:52,10 --> 00:11:02,19
إن الخاتم[يدخل الجنة ولكن فاطمة] أمامه!

53
00:11:04,02 --> 00:11:10,24
ماذا فعلت حتی صارت أمام إمام الكل(صلی الله عليه وآله)؟

54
00:11:12,06 --> 00:11:17,19
إن مقامها هذا [دخولها الجنة أمام خاتم المرسلين] هو فريد ومختصّ بها

55
00:11:18,22 --> 00:11:38,15
تحقّق الهدف من خلق الكون كله من بعث نبيّ الله آدم إلى نبيّ الله عيسى

56
00:11:39,04 --> 00:11:51,14
لكن تجلّى هذا الهدف في بعثة النبيّ الخاتم (صلّى اله عليه و آله) بالرسالة

57
00:11:56,06 --> 00:12:12,14
لأن بمبعثه المبارك تحقق الهدف من الخلقة وأينع ثمر التشريع والديانة 

58
00:12:13,18 --> 00:12:21,24
ولكن خاتم النبيين هو العلة المُحدِثَة

59
00:12:22,07 --> 00:12:31,16
وسيدة نساء‌ العالمين هي العلة‌ المُبقِية

60
00:12:34,15 --> 00:12:51,02
بمن بقيت وحصلت ثمرة [إرسال] الأنبياء من آدم إلی الخاتم؟

61
00:12:54,03 --> 00:13:00,03
بشخص الصديقة الكبری فقط

62
00:13:00,11 --> 00:13:08,11
إن لم تخلق [سلام الله عليها] ما كان الحلم الحَسَني

63
00:13:08,14 --> 00:13:13,02
وما كانت الشجاعة‌ الحسينية

64
00:13:13,04 --> 00:13:18,10
وما كانت العبادة السجادية

65
00:13:18,11 --> 00:13:22,05
وما كانت المآثر الباقرية

66
00:13:22,10 --> 00:13:25,18
ولا الآثار الجعفرية

67
00:13:25,19 --> 00:13:29,03
ولا العلوم الكاظمية

68
00:13:29,07 --> 00:13:32,24
ولا الحجج الرضوية

69
00:13:33,00 --> 00:13:35,08
ولا الجود التقوي

70
00:13:35,10 --> 00:13:39,23
ولا النقاوة النقوية

71
00:13:40,04 --> 00:13:43,13
ولا الهيبة العسكريِة

72
00:13:43,17 --> 00:14:01,19
وما كانت غيبة ذاك الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد ما مُلِئَت ظُلماً وجوراً

73
00:14:01,23 --> 00:14:13,24
إذن ماذا صنعت؟‌ من كانت هي؟ ماذا كان أثر وجودها؟

74
00:14:14,02 --> 00:14:18,21
إنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ

75
00:14:18,23 --> 00:14:25,18
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر

76
00:14:25,20 --> 00:14:31,11
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ.

77
00:14:31,14 --> 00:14:40,02
إن نسل النبي (صلی الله عليه وآله) باقٍ بفضل هذه الصديقة (عليها السلام)

78
00:14:40,04 --> 00:14:51,15
وانتشر دينه في الأمم بفضلها

79
00:14:51,18 --> 00:14:56,19
فاطمة بضعة مني .

80
00:14:56,21 --> 00:15:04,16
دخولها الجنة هو نفس دخول النبي (صلی الله عليه وآله)

81
00:15:04,18 --> 00:15:16,16
أول من یدخل الجنه فاطمة. ولكن كيف؟!

82
00:15:16,18 --> 00:15:25,22
وهذا هو المهم. للحديث نكات دقيقة

83
00:15:25,23 --> 00:15:42,05
ويكفي لأتباع السنة معرفة هذه الرواية [وفهمها]

84
00:15:42,11 --> 00:15:46,20
وهذا هو نص الرواية

85
00:15:46,21 --> 00:16:04,05
تحشر ابنتي فاطمة يوم القيامة

86
00:16:07,03 --> 00:16:21,12
وعليها حلة الكرامة... وعليها حلة –

87
00:16:23,01 --> 00:16:29,10
أيّ حلة [تدبروا فيه]؟ حلة‌ الكرامة

88
00:16:31,04 --> 00:16:38,09
قد عجنت بماء الحيوان 

89
00:16:38,13 --> 00:16:47,06
فینظر إليها الخلائق.. .

90
00:16:47,10 --> 00:16:54,03
وهذه الرواية‌ مدهشه

91
00:16:54,05 --> 00:17:11,02
إنها مروية بطرق العامّة؛ نقلها المحدثون منهم وكذلك أعلام رجالهم

92
00:17:11,05 --> 00:17:20,17
فینظر إليها الخلائق... –

93
00:17:20,20 --> 00:17:28,18
كلمة «خلائق» في الحديث، جمعٌ محلی ب«ال» [يفيد العموم]

94
00:17:28,21 --> 00:17:40,02
جميع الخلائق شاخصة أعينهم إلی هودج هي فيه

95
00:17:43,08 --> 00:17:53,17
فینظر إليها الخلائق فيتعجبون منها.

96
00:17:55,00 --> 00:18:03,12
في ذلك اليوم الذي يقول الجميع:‌ وانفساه!

97
00:18:03,20 --> 00:18:13,16
كيف تدخل المحشر حتی ينسی الخلائق أنفسهم!

98
00:18:13,20 --> 00:18:19,24
ويتعجبون من هذه العظمة [للصديقة]!

99
00:18:20,02 --> 00:18:38,14
ثم تكسى حلة من حلل الجنة ،

100
00:18:41,14 --> 00:18:45,08
... على ألف حلل ،

101
00:18:46,04 --> 00:18:50,17
مكتوب ... بخط أخضر :

102
00:18:53,01 --> 00:19:01,14
" أدخلوا ابنة محمد الجنة

103
00:19:03,24 --> 00:19:07,08
ولكن كيف [يتمّ هذا العمل]؟

104
00:19:08,06 --> 00:19:11,18
علی أحسن صورة 

105
00:19:13,12 --> 00:19:16,13
والمثير للدهشة هذا:

106
00:19:17,13 --> 00:19:20,23
على أحسن صورة ،

107
00:19:24,01 --> 00:19:27,04
وأكمل هيئة ،

108
00:19:29,10 --> 00:19:32,22
وأتم كرامة ،

109
00:19:34,19 --> 00:19:38,15
وأوفر حظ . 

110
00:19:40,21 --> 00:19:44,21
أستخدمت في الرواية هنا أربع كلمات علی صيغة «أفعل التفضيل»

111
00:19:48,05 --> 00:19:58,21
لتدخل الجنة ولكن كيف؟ بأحسن صورة

112
00:20:01,22 --> 00:20:08,18
ما هو يوم القيامة؟ [يصفه الباري عز وجل:]

113
00:20:09,18 --> 00:20:18,22
وبرزوا لله الواحد القهار.

114
00:20:20,01 --> 00:20:27,00
برزوا، [في ذلك اليوم] يزال الستار عن حقائق الخلائق

115
00:20:28,03 --> 00:20:32,18
وتتجسد أعمال الجميع

116
00:20:33,03 --> 00:20:46,00
ماذا تعني:‌ أحسن صورة؟ هل تدبرتم فيها؟

117
00:20:48,20 --> 00:20:56,23
إقرأوا القرآن لتعرفوا ما معنی «أحسن صورة»

118
00:20:57,06 --> 00:21:11,04
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير

119
00:21:11,21 --> 00:21:22,09
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أيكم أحسن عملاً

120
00:21:22,17 --> 00:21:28,17
هذا هو هدف الخلقة

121
00:21:29,17 --> 00:21:38,14
خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ، لماذا؟

122
00:21:38,16 --> 00:21:51,09
لتُبلَونَ ويتحقق «الأحسن» عملاً

123
00:21:52,07 --> 00:21:55,16
هذا هو هدف الخلقة:[لتعرفوا من هو]

124
00:21:55,20 --> 00:22:05,05
أحسنكم عملاً وأحسنكم علماً

125
00:22:05,09 --> 00:22:14,11
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ... 

126
00:22:14,16 --> 00:22:25,15
بَشِّرْ عِبَادِ ، الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ

127
00:22:25,20 --> 00:22:30,21
فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ.

128
00:22:30,22 --> 00:22:40,00
ليتجلی الأحسن علماً

129
00:22:40,23 --> 00:22:45,21
وليتجلى الأحسن عملاً

130
00:22:47,01 --> 00:23:01,04
إن التي تکون أحسن علماً وخُلقاً وعملاً تحشر يوم القيامة بأحسن صورة

131
00:23:01,23 --> 00:23:09,11
إن صورتها تظهر [للخلائق] سيرتها

132
00:23:09,15 --> 00:23:13,13
هذه هي الزهراء (سلام الله عليها)

133
00:23:13,20 --> 00:23:17,14
هذا بالنسبة‌ إلی الکلمة الأولی من الأربعة التي ذکرت بصيغة أفعل التفضيل

134
00:23:18,13 --> 00:23:23,18
أدخلوا... أدخلو.

135
00:23:24,14 --> 00:23:46,00
أدخلوا فاطمة بنته الجنة ولكن بأحسن صورة وبأكمل هيئة

136
00:23:46,15 --> 00:23:50,11
ولا يسعنا الوقت لشرح بقية الرواية

137
00:23:51,05 --> 00:23:55,08
وهذا الحديث مروي بطرق العامة

138
00:23:55,13 --> 00:24:10,11
علی كل مسلم أن يعرف يوم استشهاد السيدة الزهراء (عليها السلام) ؛ من رحل في ذاك اليوم؟

139
00:24:11,12 --> 00:24:15,15
عليه أن يعرف واجبه[تجاه هذا اليوم]

140
00:24:16,11 --> 00:24:20,12
ولننقل رواية بطرق الشيعة

141
00:24:24,19 --> 00:24:36,20
ذکرها الصدوق في علل الشرائع عن أبي عبدالله (عليه السلام)

142
00:24:39,12 --> 00:24:44,22
وفي مصباح الأنوار عن أبي جعفر (عليه السلام)

143
00:24:46,19 --> 00:24:50,19
قال الصادقان (عليهما السلام):

144
00:24:51,03 --> 00:25:18,20
قلت: لم سمّيت فاطمة الزهراء زهراء؟ ما هو سرّ تسميتها بالزهراء؟

145
00:25:20,11 --> 00:25:37,12
فقال: لأن الله عزّ وجلّ خلقها من نور عظمته .

146
00:25:38,05 --> 00:25:48,03
والسبب في تسميتها بالزهراء‌ هو:

147
00:25:48,10 --> 00:26:00,07
لأن الله خلقها من نور عظمته

148
00:26:00,16 --> 00:26:10,15
هذا مبدأها وذاك هو منتهاها

149
00:26:10,21 --> 00:26:16,21
هذا هو المبدأ وذاك هو المنتهی

150
00:26:17,02 --> 00:26:25,24
وهنا يندهش الكاملون [من العباد]

151
00:26:26,07 --> 00:26:35,14
والمبدأ هو خلقها من نور عظمة الله

152
00:26:35,19 --> 00:26:42,09
والمنتهی: أول من يدخل الجنة [السيدة الزهراء سلام الله عليها]

153
00:26:42,14 --> 00:27:03,08
فلما أشرقت ، بعد خلقها من نور عظمة الباري؛ أشرق ذلك النور

154
00:27:03,14 --> 00:27:07,09
فأضاءت

155
00:27:07,16 --> 00:27:13,15
ماذا أضاءت؟

156
00:27:14,23 --> 00:27:33,12
فأضاءت السماوات والأرض، صارت جميع السماوات والأرض منوّرة بنورها

157
00:27:40,07 --> 00:28:03,02
وغشيت أبصار الملائكة، لم تتمكن الملائكة من رؤية هذا النور

158
00:28:03,10 --> 00:28:30,00
وخرّت الملائكة لله ساجدين. وبإضاءة نور الصديقة سجدت الملائكة کلها

159
00:28:32,23 --> 00:28:41,22
وقالوا : إلهنا وسيدنا ما هذا النور؟!

160
00:28:42,22 --> 00:28:46,06
فأوحى الله إليهم-

161
00:28:46,16 --> 00:28:59,13
ونوكل شرح هذا الحديث إلی مناسبة أخری؛ ولكن ليتفكر فيه العلماء وأولوا الألباب

162
00:28:59,20 --> 00:29:10,24
فأوحى الله إليهم: هذا نورٌ من نوري ،

163
00:29:13,08 --> 00:29:19,00
هي نورٌ؛ من نوري

164
00:29:19,12 --> 00:29:24,12
هذا نور من نوری

165
00:29:24,18 --> 00:29:31,16
فأسكنته في سمائي

166
00:29:31,22 --> 00:29:39,22
جعلت سمائي مسكناً لها 

167
00:29:40,09 --> 00:29:53,03
خلقته من عظمتي

168
00:29:53,13 --> 00:29:58,00
من هو العلي العظيم؟

169
00:29:58,05 --> 00:30:04,24
خلقتُ فاطمة من تلك العظمة

170
00:30:05,02 --> 00:30:16,02
أخرجه

171
00:30:16,19 --> 00:30:18,02
من أين؟

172
00:30:18,22 --> 00:30:31,18
من صلب نبي من أنبيائي أفضلّه على جميع الأنبياء .

173
00:30:34,23 --> 00:30:44,01
ولتخرج هذه اللؤلؤة من صلب أشرف وُلْدِ آدم

174
00:30:44,09 --> 00:30:50,15
وهذا هو مسك الختام

175
00:31:00,18 --> 00:31:17,03
وأخرج من ذلك النور، [أي] أخرج من النور الذي إسمه فاطمة 

176
00:31:18,13 --> 00:31:25,18
أئمة يقومون بأمري

177
00:31:26,21 --> 00:31:30,09
يهدون إلى حقي

178
00:31:30,22 --> 00:31:41,22
وأجعلهم خلفائي في أرضى بعد انقضاء وحيى ...

179
00:31:43,00 --> 00:31:49,16
أخرج من ذلك النور أئمة.

180
00:31:50,02 --> 00:31:57,18
هذا هو المبدأ وذاك هو المنتهی ويكون بينهما بهذه الصورة

181
00:31:58,03 --> 00:32:19,02
ولكن هناك أناس [غافلون عن هذه الحقائق] يلقون الشبهة [في أوساط المؤمنين]

182
00:32:19,13 --> 00:32:34,07
بأن هذه المواكب والشعائر لذكری استشهاد الصديقة الكبری كثيرة زائدة

183
00:32:35,23 --> 00:32:40,23
عصر الأمّية هو عصرنا الحالي!

184
00:32:41,23 --> 00:32:54,22
أنتم كنخبة [بلدة] قم، باعتراف الجميع

185
00:32:55,12 --> 00:33:02,08
منكم أساتذة بحث الخارج [في الفقه والأصول] في الحوزة العلمية

186
00:33:03,15 --> 00:33:10,09
ومنكم أساتذة السطوح العالية فيها

187
00:33:10,19 --> 00:33:17,18
عرّفوا الناس بأن هذا المستوی [من الشعائر لذكری استشهادها] قليل جداً

188
00:33:18,04 --> 00:33:21,05
لماذا؟ بأي دليل؟

189
00:33:22,00 --> 00:33:26,06
من هو أمير المؤمنين؟ (عليه السلام)

190
00:33:31,02 --> 00:33:34,10
من هو إمام الموحدين؟ (عليه السلام)

191
00:33:36,08 --> 00:33:45,02
هو[عليه السلام] يبين لنا؛ إن مصيبة استشهاد فاطمة (عليها السلام) تكون بهذا المستوی

192
00:33:49,12 --> 00:33:51,22
والله....

193
00:33:53,06 --> 00:34:01,13
هذا قول علي (عليه السلام) ولكن مع هذا القسم

194
00:34:03,21 --> 00:34:16,18
هذه والله مصيبة لا عزاء لها .

195
00:34:18,13 --> 00:34:19,17
ماذا تعني العبارة؟

196
00:34:22,20 --> 00:34:34,05
هذه والله مصيبة لا عزاء لها 

197
00:34:35,20 --> 00:34:43,17
لن تستطيعوا ملئ فراغ هذه المصيبة بأي عمل أو محاولة

198
00:34:46,04 --> 00:34:55,24
ورزية لا خلف لها .

199
00:34:59,11 --> 00:35:10,07
كل هذه المراسيم [في عزاءها، والإجتماعات] لا وزن لها تجاه هذا القول

200
00:35:12,01 --> 00:35:15,04
هل أدي حقها؟

201
00:35:16,11 --> 00:35:23,02
حق شخصية أولها بتلك الصورة وبعدها بهذا الشكل:

202
00:35:25,02 --> 00:35:37,23
من الحسن[بن علي عليه السلام] إلی الحجة بن الحسن[عليه السلام] كلهم ثمرة شجرة وجودها [الطيبة]

203
00:35:40,07 --> 00:35:49,04
وفي آخر المطاف[نراها]:‌ أول من یدخل الجنة بأحسن صورة 

204
00:35:49,24 --> 00:35:59,14
ولكن بالضلع المكسور والعضد المتورم

205
00:36:00,06 --> 00:36:00,15
هذه هي المصيبة

206
00:36:02,16 --> 00:36:08,04
ما زالت.... وهذه المصيبة هي:[كما ترويها لنا الرواية]:

207
00:36:12,16 --> 00:36:16,16
ما زالت بعد أبیها ...

208
00:36:19,10 --> 00:36:23,12
ما زالت بعد أبیها ،

209
00:36:24,10 --> 00:36:27,10
معصّبة الرأس،

210
00:36:29,12 --> 00:36:33,17
ناحلة الجسم.

211
00:36:36,15 --> 00:36:40,14
ماذا يعني «ناحلة‌ الجسم؟»

212
00:36:42,09 --> 00:36:51,00
يعني كان يذوب جسمها أكثر فأكثر يوماً بعد يوم

213
00:36:54,14 --> 00:37:03,03
إلی أن صارت «كالخيال»

214
00:37:05,16 --> 00:37:12,04
فتاة شابة

215
00:37:13,14 --> 00:37:23,21
منهدة الركن؛ أي لا تقدر علی المشي بسبب ضعف قواها

216
00:37:27,01 --> 00:37:29,21
باكية العين

217
00:37:30,20 --> 00:37:35,08
محترقة القلب .

218
00:37:37,17 --> 00:37:40,18
لااله الا الله .

219
00:37:41,22 --> 00:37:44,10
فكروا أنتم...

220
00:37:45,07 --> 00:37:54,12
كم هو الفاصل الزمني بين رحيل المصطفی (صلی الله عليه وآله) حتی رحيلها؟

221
00:37:55,09 --> 00:38:08,19
من اليوم الذي فارق الرسول (صلی الله عليه وآله) الحياة حتی اليوم الذي استشهدت فيه الزهراء (عليها السلام)

222
00:38:10,03 --> 00:38:24,12
يغشى عليها ساعة بعد ساعة؛ أي يغمی عليها آناً فآناً

223
00:38:34,15 --> 00:38:48,16
قالت: يا علي! إئتني القميص

224
00:38:50,01 --> 00:39:00,21
إئتني القميص الذي غسلت أبي فيه

225
00:39:02,24 --> 00:39:12,09
ذهب وجاء بالقميص؛ ما إن أخذته وشمّته

226
00:39:13,03 --> 00:39:17,03
فطرحت علی الأرض مغشيّة

227
00:39:19,15 --> 00:39:25,16
بعد أن أفاقت أنشدت هذين البيتين:

228
00:39:27,02 --> 00:39:35,00
ماذا على من شمّ تربة أحمدٍ

229
00:39:37,06 --> 00:39:43,15
أن لا يشمّ مدى الزمان غواليا

230
00:39:45,13 --> 00:39:46,21
هذه هي المصيبة

231
00:39:47,17 --> 00:39:59,11
صبّت عليّ مصائب لو أنها

232
00:40:00,23 --> 00:40:09,04
صبّت على الأيام صرن لياليا