0
00:00:01,23 --> 00:00:07,11
İmam-ı Zaman'ın (aleyhisselam) faziletleri hakkındaki açıklamaları ve onun yayınlanmasının önemi

1
00:00:09,03 --> 00:00:16,00
17-4-1387 Hicri-Şemsi=25-7-1431 Hicri-Kameri

2
00:00:17,02 --> 00:00:20,20
Bismillahirrahmanirrahim

3
00:00:23,12 --> 00:00:33,10
Kıyametin Kur'an'da ismi vardır,

4
00:00:33,11 --> 00:00:42,05
bu isimlerden biri "Yevm-ul Hasret" tir.

5
00:00:43,18 --> 00:00:47,24
Ayet-i Kerime şudur:

6
00:00:49,14 --> 00:00:58,14
Ve enzirhum yevmel hesreti iz guziyel emru.

7
00:00:59,00 --> 00:01:06,04
Bize göre bu ayetin kendisi yeterlidir.

8
00:01:08,03 --> 00:01:17,04
Eğer o kimseki hitabın kime olduğunu anlamışsa:

9
00:01:18,08 --> 00:01:28,22
Hatem'in şahsına, o da İnzar unvanıyla.

10
00:01:29,15 --> 00:01:40,18
sonra inzarın dönüş yeri, ismi yevmel hasrettir.

11
00:01:41,20 --> 00:01:50,13
Sonra da Allah buyuruyor: Artık iş geçmiştir.

12
00:01:51,04 --> 00:02:05,17
Biz aldandık ve ihmallıklar ettik ki

13
00:02:06,07 --> 00:02:15,15
eğer Allah başarı verirse, belki telafi edilir.

14
00:02:22,05 --> 00:02:30,21
Hz. Hızır İskenderle karanlıklara ulaştığı zaman,  

15
00:02:33,18 --> 00:02:45,04
Hızır buyurdu: Bu atların tırnaklarının altında bir şey vardır ki 

16
00:02:45,21 --> 00:02:59,00
onu alan herkes pişmandır, almayan herkes de pişmandır.

17
00:02:59,16 --> 00:03:09,23
Bir gurup dedi: Eğer sonuç pişmanlık ise, 

18
00:03:10,14 --> 00:03:17,08
neden biz kendimize zahmet vererek iniyoruz.

19
00:03:17,24 --> 00:03:23,02
Bir gurup indiler ve aldılar.

20
00:03:24,00 --> 00:03:33,18
Karanlık bittiği zaman baktılar ve zümrüt olduğunu gördüler,

21
00:03:34,06 --> 00:03:44,13
Almış olan kimseler neden az aldıkları için pişman olmuşlardı,

22
00:03:44,24 --> 00:03:51,02
bir tane fazlalığın hasreti ve özlemi kalmıştı,

23
00:03:51,10 --> 00:03:59,21
Hiç almayan kimselerde pişmandı.

24
00:04:00,05 --> 00:04:09,00
"Ve enzirhum yevmel hesreti"nin hakikati budur.

25
00:04:09,04 --> 00:04:14,11
Bu dünyada karanlıklar vardır…

26
00:04:14,16 --> 00:04:20,18
Gerçekten Kur'an hayret vericidir.

27
00:04:22,01 --> 00:04:33,07
Allahu veliyyullezine amenu yuhricuhum minel zulumati ilennur.

28
00:04:34,08 --> 00:04:44,12
Bu karanlıklarda cevherler gizlidir,

29
00:04:45,04 --> 00:04:56,05
Onlardan alan kimseler kıyamet günü neden az kullandıklarından dolayı hasret ve özlem içindedirler. 

30
00:04:56,13 --> 00:05:03,22
Hiç kullanmayan kimseler de 

31
00:05:04,03 --> 00:05:11,13
anlatılamayacak bir şekilde olan bir özlem içindedirler,

32
00:05:11,19 --> 00:05:16,24
Çünkü artık elde etmek mümkün değildir,

33
00:05:17,00 --> 00:05:37,03
Örneğin biz Hz. Zehra'nın (s.a) şehadetinde bir topluluğu daha değiştirebilirdik, ama yapmadık, 

34
00:05:37,08 --> 00:05:43,15
Özlemi sonsuza kadar olacaktır,

35
00:05:44,15 --> 00:05:54,20
Artık geçen yılın şehadeti geri gelmeyecektir,

36
00:05:55,00 --> 00:06:06,22
o zaman eğer orada da bir deste gurubu dışarı çıksaydı, o köyde,

37
00:06:07,02 --> 00:06:16,20
ve Hz. Zehra'nın (s.a) ismi canlansaydı, sonuç buydu.

38
00:06:16,24 --> 00:06:21,20
Altıncı İmam'ın (a.s) açıklaması vardır.

39
00:06:21,21 --> 00:06:38,06
Bunların anlaşılması ve bu cümlelerin hakikatine ulaşmak Şeyh Ensari gibi fakihlerin haddindedir.

40
00:06:38,12 --> 00:06:43,00
Hazretin açıklaması şudur:

41
00:06:43,01 --> 00:06:49,20
Rehimellahu men ehya emrina,

42
00:06:52,00 --> 00:07:06,22
İmam'ın (a.s) bu cümlesi, "Yevmul Hasret" gününün sorununu halledendir.

43
00:07:09,01 --> 00:07:16,11
İlk olarak: Dua geçmiş zaman fiil kalıbıyla olmuş:

44
00:07:17,05 --> 00:07:22,22
Yerhemullah değilde Rehimellahu olarak 

45
00:07:23,03 --> 00:07:28,07
ve bu bahis çok geniştir.

46
00:07:28,10 --> 00:07:42,09
Nisbetin geçmiş zaman kalıbıyla gerçekleşmesiyle şimdiki zaman kalıbıyla bekletilmesinin farkı ne kadardır,

47
00:07:42,15 --> 00:07:46,19
Bu bahis ilmi ve derin bir konudur.

48
00:07:46,23 --> 00:07:57,02
O da o kimsenin duası ki İmam'ın ilk alameti şudur:

49
00:07:57,06 --> 00:08:06,19
İnnema ye'riful imamu bil ilmi ve icabetud de'vet;

50
00:08:06,23 --> 00:08:13,17
Artık onun duasının reddedilmesi muhaldir.

51
00:08:13,21 --> 00:08:16,01
O zaman dua şudur:

52
00:08:16,08 --> 00:08:24,21
Allah rahmet ediyor değilde Allah rahmet etti şeklinde

53
00:08:25,00 --> 00:08:34,24
Bizim emirlerimizi ihya eden kimseye Allah rahmet eder,

54
00:08:35,24 --> 00:08:45,17
O zaman emrin ihya olması nedir? O rahmet nedir?

55
00:08:48,22 --> 00:08:56,07
İlk olarak: Hazretin istediği rahmet…,

56
00:08:56,11 --> 00:09:02,05
Tekrar Kur'an'ın kendisine bakmak gerekir. 

57
00:09:02,09 --> 00:09:06,12
Kur'an'ın metni şudur:

58
00:09:06,17 --> 00:09:15,24
Ve rehmetu rabbike heyrun mimma yecmeun

59
00:09:16,02 --> 00:09:32,15
Yaratılışın evvelinden sonuna kadar insanoğlunun hepsi toplasalar

60
00:09:32,19 --> 00:09:37,09
bir rahmet kadar değeri yoktur.

61
00:09:37,14 --> 00:09:52,14
Bu rahmeti İmam (a.s) istedi, ve o da onların emrini ihya eden kimse için.

62
00:09:52,17 --> 00:10:01,04
Budur ki biz şimdiye kadar neler kaybettik.

63
00:10:01,07 --> 00:10:11,13
Yıllar geçti ve Hz. Zehra'nın (s.a) şehadetinden haber yoktu.

64
00:10:11,18 --> 00:10:19,17
Biz yapsaydık ne işler olurdu ama elden gitti,

65
00:10:19,20 --> 00:10:31,22
Şimdi uyanmamız gerekir ki en azından her fırsattan yararlanmamız gerekir

66
00:10:32,00 --> 00:10:38,20
Rehimellahu men ehya emrina.

67
00:10:39,00 --> 00:10:50,13
O hasret ve özlem bununla telafi olur; çünkü her ne varsa, burdadır.

68
00:10:50,18 --> 00:11:00,23
O gurup ki asılda yaradılış bunlar içindir,

69
00:11:01,01 --> 00:11:09,12
o kimselerdir ki Allah'da fani oldular,

70
00:11:10,12 --> 00:11:20,17
yani Allah'ın iradesi karşısında iradeyi genel olarak ortadan kaldırdılar. 

71
00:11:20,22 --> 00:11:33,12
Ve yut'imunet teame ela hubbihi miskinen ve yetimen ve esiren,

72
00:11:33,17 --> 00:11:39,09
İnnema nut'imukum li vechillah.

73
00:11:39,13 --> 00:11:43,21
Bu onların işinin örneğidir.

74
00:11:44,00 --> 00:11:53,09
O zaman varlığın hepsi Allah'ın iradesi yolunda fani oldu.

75
00:11:54,13 --> 00:12:03,04
Şudur ki o Allah ki İnnema emruhu iza erade şey'en

76
00:12:03,05 --> 00:12:07,14
En yegule kun feyekun,

77
00:12:07,21 --> 00:12:12,17
İradesi onların iradesi oldu.

78
00:12:14,21 --> 00:12:27,18
Bu ziyaret öyle bir ziyarettir ki Şeyh Saduk buyuruyor:

79
00:12:27,22 --> 00:12:31,03
En sahih ziyarettir.

80
00:12:31,05 --> 00:12:34,08
O en sahih olmayı fakihler anlıyorlar.

81
00:12:34,10 --> 00:12:40,04
Şeyh, o da Men La Yehzur kitabında,

82
00:12:40,07 --> 00:12:50,24
bütün ziyeretler arasından bu ziyareti en sahih ziyaret olarak seçmiştir,

83
00:12:51,02 --> 00:12:54,10
o zaman bu ziyarette şudur:

84
00:12:54,13 --> 00:13:02,01
İradeturrab fi megadiri umurihi (emirleri değerinde Allah'ın isteği)

85
00:13:02,04 --> 00:13:08,14
Tuhbitu ileykum ve tesduru min buyutikum (size nazil olacak ve evlerinizden çıkacaktır)

86
00:13:08,16 --> 00:13:22,20
bunlar için iş yapan bir kimsenin işi kesinlikle taktir edilir değildir.

87
00:13:22,22 --> 00:13:30,06
şudur ki biz hicaptayız ve anlamıyoruz,

88
00:13:30,09 --> 00:13:35,17
çünkü konu bizim idrak kapasitemizin üzerindedir.

89
00:13:35,20 --> 00:13:41,03
İlk olarak: İşin kimin için olduğunu bilmemiz gerekir?

90
00:13:41,07 --> 00:13:47,05
Mesela 15 Şaban önümüzdedir,

91
00:13:47,09 --> 00:13:56,04
15 Şaban nedir, hangi olay olmuştur?

92
00:13:57,03 --> 00:14:07,20
Bu günün sahibi kimdir? Kesinlikle akıl hayrete düşer.

93
00:14:07,22 --> 00:14:13,14
İmam-ı Zaman (aleyhisselam) vasfedilir bir şekilde değildir.

94
00:14:13,16 --> 00:14:24,16
Benim kendim bu olaya ulaştığım zaman kesinlikle hayrete düşüyorum.

95
00:14:24,18 --> 00:14:31,00
Sünni ve Şia naklettiler… ve acayiplerden olan budur.

96
00:14:31,04 --> 00:14:41,15
Şimdi eğer Allah istedi, bir fırsatta ben bu hadisi açıklayacağım,

97
00:14:41,18 --> 00:14:44,18
Hadis şudur:

98
00:14:44,21 --> 00:14:56,17
Onun ashabı bedir ashabının sayısı kadardır,

99
00:14:56,20 --> 00:15:04,00
onların herbirinin bir kılıcı vardır.

100
00:15:04,24 --> 00:15:05,24
Bunu iyice anlayınız.

101
00:15:09,02 --> 00:15:21,07
Eğer çobanın bu makamı varsa, ağanın makamı nasıldır?

102
00:15:22,12 --> 00:15:28,06
onların herbirinin bir kılıcı vardır,

103
00:15:28,18 --> 00:15:38,00
o kılıca dikey olarak bin kelime yazılmıştır,

104
00:15:38,05 --> 00:15:48,17
her kelimeden ilmin bin kapısı açılmaktadır.

105
00:15:48,22 --> 00:15:54,16
Bu İmam-ı Zaman'ın (a.f) ashabının makamıdır,

106
00:15:54,20 --> 00:16:02,07
sonra akılları hayrete düşüren kelime şudur:

107
00:16:02,10 --> 00:16:15,06
Lem yesbeghumul evvelune ve la yudrikuhumul aherun.

108
00:16:15,09 --> 00:16:26,24
Bu 313 kişinin öyle bir makamı vardır ki bütün evvelin…,

109
00:16:27,02 --> 00:16:30,23
evvelin ne demektir?

110
00:16:31,01 --> 00:16:44,20
Geçmişte yaşamış olan Allah'ın bütün evliyaları ve Allah'ın gelecekteki bütün evliyaları,

111
00:16:45,00 --> 00:16:59,00
ilk olandan sonuncuya kadar Allah'ın bütün evliyaları bu 313 kişinin bir araya gelmelerine ulaşamazlar.

112
00:16:59,06 --> 00:17:11,08
Bu onun ashabının makamıdır; onun kendisi kimdir? Rütbesi nedir?

113
00:17:11,12 --> 00:17:19,17
İmam-ı Zaman'ın (a.f) olayı akıllları hayrete düşürür.

114
00:17:19,20 --> 00:17:34,14
Eğer halk anlarlarsa 15 Şaban gecesi memleketin tek parça olması gerekir.

115
00:17:34,18 --> 00:17:41,02
Alemde böyle bir olay olmamıştır:

116
00:17:43,06 --> 00:17:54,11
Peygamber (s.a.a) onu tanıtmaya geldiği zaman o hazretin açıklaması şudur:

117
00:17:54,14 --> 00:17:59,19
El-Mehdi min veledi;

118
00:17:59,23 --> 00:18:08,19
sonra aklı hayrete düşüren şey bu iki cümledir:

119
00:18:09,18 --> 00:18:17,21
İsmuhu ismi ve kunyetuhu kunyeti.

120
00:18:18,04 --> 00:18:28,13
Hatem'im isim ve künyesi hiçkimse için caiz olmamıştır,

121
00:18:28,16 --> 00:18:35,01
Hüccet b. Hasan'da munhasırdır.

122
00:18:35,04 --> 00:18:44,07
İsim, Hatem'in ismi, künye, Hatem'in künyesi.

123
00:18:44,11 --> 00:18:54,01
Şeyh Ensari gibisini hayrete düşüren o cümle şudur:

124
00:18:54,04 --> 00:19:02,00
Eşbehun nas biy helgen ve holgen;

125
00:19:03,01 --> 00:19:08,00
Herkesin ruhu ve bedeni vardır,

126
00:19:08,01 --> 00:19:25,12
"Holg" ve "Helg" varlık aleminde seçkin ruh ve seçkin beden imkan aleminin birinci şahsıdır

127
00:19:25,15 --> 00:19:29,09
 ve o Hatemun Nebiyyin'dir.

128
00:19:29,11 --> 00:19:37,09
sonra onun kendisi buyuruyor: Eşbehun nas;

129
00:19:37,11 --> 00:19:46,05
Bütün insanlıkta bana en çok benzeyen,

130
00:19:46,08 --> 00:19:57,04
hem beden açısından yaratılışta ve hem ruhun kemalatında, 

131
00:19:57,06 --> 00:20:02,02
Mehdi'den başka bana en çok benzeyen yoktur.

132
00:20:02,06 --> 00:20:12,05
Budur ki İmam-ı Zaman'ın (a.f) vasfedilmesi bizim tasavvurumuz üzerindedir.

133
00:20:12,07 --> 00:20:27,03
Halk 15 Şaban gecesi sahip oldukları hünerleri, ışıklandırma…, ama o gecenin sahibi kimdir?

134
00:20:27,06 --> 00:20:40,02
Şeyh Tusi, Misbah'ul Müteheccid kitabında 15 Şaban gecesinin duasını zikrederek,

135
00:20:40,05 --> 00:20:49,06
kesinlikle her hekim ve fakihin beynini hayrete düşürüyor.

136
00:20:49,09 --> 00:20:57,00
İmam-ı Zaman (a.f) için olunan tabir iki kelimedir:

137
00:20:57,04 --> 00:21:05,11
Nurikel mu'telig ve ziyaukel muşrig; (Her şeyi aydınlatan çok nurlu ışığa mu'telig diyorlar; saf, açık ve ayın ondördünün ışığı gibi çok güzel olan ışığa muşrig diyorlar)  

138
00:21:05,15 --> 00:21:17,02
İmam-ı Zaman (a.f) Allah'ın nurudur ama mu'telig olan Allah'ın nuru, 

139
00:21:17,06 --> 00:21:28,17
İmam-ı Zaman (a.f) Allah'ın ziyasıdır ama muşrig olan Allah'ın ziyası, 

140
00:21:28,20 --> 00:21:46,14
Bu Allah'ın huccetinin açıklamasıdır; o da Şeyh'ud Taife Şeyh Tusi'nin Misbah'ul Muteheccid kitabında.

141
00:21:47,19 --> 00:21:51,03
İmam-ı Zaman (a.f) budur.

142
00:21:51,07 --> 00:21:56,03
Şems Suresini heğiniz okudunuz:

143
00:21:56,07 --> 00:22:00,02
Veşşemsi ve zuhaha

144
00:22:00,03 --> 00:22:03,16
Vel gameri iza telaha

145
00:22:03,17 --> 00:22:09,08
Ven nehari iza cellaha

146
00:22:09,10 --> 00:22:13,03
Arka arkaya üç kelimedir:

147
00:22:13,05 --> 00:22:20,23
O şemsin (güneş) te'vili Hatemün Nebiyyin'dir (s.a.a).

148
00:22:21,00 --> 00:22:25,18
O kamer (ay), Emir'ül Müminin'dir (a.s). 

149
00:22:25,22 --> 00:22:34,15
O nehar (gün) Hüccet b. Hasan'dır. Ven nehari iza cellaha.

150
00:22:34,19 --> 00:22:45,03
Hepiniz karar veriniz ve bu işi de güncel kılınız:

151
00:22:45,05 --> 00:22:55,07
İstisnasız her ay bir Kur'an hatmetmeğe başlayınız

152
00:22:55,11 --> 00:23:02,04
ve o Kur'an'ın hatmini İmam-ı Zaman'ın (a.f) kendisine hediye ediniz.

153
00:23:02,07 --> 00:23:10,03
Bu işin etkisinin ne olduğu sonradan belli olacaktır?

154
00:23:10,04 --> 00:23:21,09
Bunlar kırmızı iksirdir ama biz o zaman uyandık ki iş geçmiştir.

155
00:23:21,11 --> 00:23:27,17
Ben birkaç yıl önce bu rivayete rastladım

156
00:23:27,19 --> 00:23:38,10
Rivayetin kaynağı muteber bir haddedir ki bir fakih,

157
00:23:38,14 --> 00:23:44,05
o fakih de ki biz diyoruz herkes değildir.

158
00:23:44,09 --> 00:23:57,16
Biz fakihi Şeyh Ensari biliyoruz, Mirzayı Şirazi biliyoruz, Şehid-i Evvel, Şehid-i Sani.

159
00:23:57,20 --> 00:24:09,16
Bizim rastladığımız ve aklı hayrete düşüren o hadisin neticesi şudur: 

160
00:24:09,18 --> 00:24:13,15
Bir kimsenin ameli bu olursa

161
00:24:13,18 --> 00:24:22,18
yani yapabildiği kadar Kur'an okur ve ona hediye ederse,

162
00:24:22,21 --> 00:24:31,18
kesin akibeti -ki şüphe yoktur- şudur ki: Kane ma'ehu;

163
00:24:31,21 --> 00:24:37,12
kesinlikle amelinin karşılığı ma'iyyet (birliktelik, beraberlik) olur.

164
00:24:37,15 --> 00:24:43,23
Artık cennetten haber yoktur, değeri yoktur.

165
00:24:44,01 --> 00:24:47,23
İşi bu olan bir kimse:

166
00:24:48,01 --> 00:24:57,06
Yapabildiği kadar Kur'an okur ve İmam-ı Zaman'a (a.f) hediye ederse, 

167
00:24:57,10 --> 00:25:05,15
Ona verdikleri o şey şudur ki dünya ve ahirette onunla olacaktır.

168
00:25:07,21 --> 00:25:18,17
Onunla beraber olmak ne demektir? İmam-ı Zaman'ın (a.f) kendisiyle ma'iyyet…

169
00:25:18,21 --> 00:25:21,08
İmam-ı Zaman (a.f) şudur:

170
00:25:21,11 --> 00:25:30,23
Men erade en yenzure ila Adem ve Şeyse, feza ene ademun ve şeysun.

171
00:25:31,02 --> 00:25:35,19
Zuhur ettiği zaman şöyle buyuracak:

172
00:25:35,23 --> 00:25:41,20
Adem ve Şeys'i görmek isteyen herkes

173
00:25:41,24 --> 00:25:45,19
Ben Adem'im ve Şeys'im,

174
00:25:45,23 --> 00:25:49,18
Ben Nuh'um, ben Sam'im, 

175
00:25:49,22 --> 00:25:56,11
Ben İbrahim'im, ben İsmail'im,

176
00:25:56,15 --> 00:26:01,20
Ben Musa'yım, ben Harun'um,

177
00:26:01,24 --> 00:26:05,20
Ben İsa'yım, ben Şem'un'um,

178
00:26:06,00 --> 00:26:08,17
şuraya ulaştığında:

179
00:26:08,21 --> 00:26:18,13
Men erade en yenzure ila Muhammed ve Ali, feza ene Muhammedun ve Ali.

180
00:26:18,17 --> 00:26:30,20
İmam-ı Zaman yani bütün evliya ve evsiyaları usaresi.

181
00:26:30,24 --> 00:26:40,15
Ona hizmet, onun için iş yapmak,

182
00:26:40,16 --> 00:26:47,23
onun menkibelerini yaymak, onun faziletlerini söylemek,

183
00:26:48,00 --> 00:26:54,18
onun emrini ihya etmek, o da onun gaybette olduğu zamanda,

184
00:26:54,22 --> 00:27:02,21
bu yarın kıyamet gününde özlemini çekeceğiniz bir cevherdir ki

185
00:27:02,24 --> 00:27:11,02
bizim onun için atabileceğimiz fazla bir adımdı ve atmadık.

186
00:27:11,06 --> 00:27:23,20
Her durumda! Ümit ediyoruz ki Allah sizin isminizi bu deftere yazar,

187
00:27:23,23 --> 00:27:26,21
Elbette bu yazılmak yersiz değildir

188
00:27:26,24 --> 00:27:38,01
Belki etki, ya babanızın lokmasıyla ya annenizin sütüyledir,

189
00:27:38,08 --> 00:27:46,11
ya salih bir ameliniz vardı ki Allah sizi seçti,

190
00:27:46,20 --> 00:27:57,23
ve aksi durumda herkesin ismi Sıddıge-i Kubra'nın (a.s) defterinde yazılmaz 

191
00:27:58,01 --> 00:28:13,14
ve Emir'ül Mümininin (a.s) ölümü arzuladığı o gece için, o gün ve geceyi ihya ederse,

192
00:28:13,18 --> 00:28:24,09
bu anlatılamaz bir makamdır. Bu bir başarıdır.

193
00:28:24,15 --> 00:28:31,17
isminizin gözden düşmemesi için gayret ederek, çalışınız,

194
00:28:31,19 --> 00:28:35,15
ve başka şahısları da teşvik ediniz

195
00:28:35,18 --> 00:28:42,01
çünkü bu işler ağırdır, bu gurup azdır.

196
00:28:42,04 --> 00:28:57,14
Yüreği yanık ve anlayan kimseler konunun yüceliğini ne kadar anlasalar ve bu işler için yatkın olurlarsa,

197
00:28:57,17 --> 00:29:06,11
ve bu münasebet ne kadar yüksek derecede yapılırsa,

198
00:29:06,15 --> 00:29:20,13
o zaman etkisi iki yerdedir; iki yer ki kesinlikle söylenmeli değildir:

199
00:29:20,14 --> 00:29:24,19
Biri can verilen o lahzada ki

200
00:29:24,21 --> 00:29:34,07
İcteme'et aleyhim sekretel mevt ve hesretel fevt;

201
00:29:34,10 --> 00:29:40,08
o zamandır ki şüphesiz:

202
00:29:40,10 --> 00:29:45,10
Ya hare hemdan men yemutu yerni.

203
00:29:45,15 --> 00:29:55,16
Herkes öldüğünde beni görür, istisna da yoktur.

204
00:29:55,19 --> 00:30:01,16
O zaman Emir'ül Müminin (a.s) senin yanına gelir,

205
00:30:01,17 --> 00:30:05,02
sonra bakarak görür:

206
00:30:05,06 --> 00:30:14,18
Sen, o kimsesin ki onun kaburgası kırık hanımı için bu şekilde çalıştın, 

207
00:30:14,23 --> 00:30:20,17
artık Azrail kalmaz.

208
00:30:20,20 --> 00:30:32,07
Biri de büyük kıyamet günündedir ki enbiyaların hepsi şöyle diyorlar: Ve enfusena,

209
00:30:32,10 --> 00:30:42,13
Bir anda o (Fatime-i Zehra (a.s)) gelerek, kana bulanmış gömleği başının üzerine alır,

210
00:30:42,15 --> 00:30:48,00
sonra şöyle der: Ya rabbi şieti.

211
00:30:48,04 --> 00:30:51,23
Cebrail nazil olarak şöyle der: 

212
00:30:52,02 --> 00:31:00,03
Ey Allah'ın kenizi! Allah sana selam gönderiyor, buyuruyor:

213
00:31:00,06 --> 00:31:07,20
Ne istersen iste ki bugün sana verilecektir. 

214
00:31:07,23 --> 00:31:16,10
Rivayet şudur: Tavuğun taneleri topladığı gibi

215
00:31:16,14 --> 00:31:23,02
o şiaları ve hizmetçilerini bu şekilde toplar.

216
00:31:23,07 --> 00:31:27,24
Bu sizin amelinizin karşılığıdır.

217
00:31:28,04 --> 00:31:39,06
Hülasa! Nimetin kadrini biliniz, bu yolda yorulmayınız ve ne çekerseniz…

218
00:31:39,10 --> 00:31:49,14
La yusibuhum zemeun ve la nesebun ve la mehmesetun fi sebilillah.

219
00:31:49,18 --> 00:31:55,18
Sebilillah nedir? Camie-i Kebire ziyaretinde şöyle yazıyor: 

220
00:31:55,22 --> 00:32:02,13
Entum'us sebilul a'zem ves sıratil egvem.

221
00:32:02,16 --> 00:32:05,24
Bu sizin amelinizdir.

222
00:32:06,03 --> 00:32:11,13
Ela ketebe lehum bihi amelun salih. 

223
00:32:11,15 --> 00:32:15,07
Sizin amelinizin karşılığı budur.

224
00:32:15,12 --> 00:32:55,21
Allahumme kun li veliyyikel Huccet ibnil Hasan salevatuke aleyhi ve ela abaihi fi hazihis saeti ve fi kulli saetin veliyyen ve hafızen ve gaiden ve nasırenve delilen ve eyna, hetta tuskinehu erzeke tev'a ve tumettiehu fiha tevila.