0 00:00:01,23 --> 00:00:07,11 Allocution de l'ayatollah sur les mérites de l'Imam du Temps (aj) et la nécessité de les promouvoir. 1 00:00:09,03 --> 00:00:16,00 17-04-1389 hégire solaire/ 25-07-1431 hégire lunaire. 2 00:00:17,02 --> 00:00:20,20 Au Nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-miséridordieux. 3 00:00:23,12 --> 00:00:33,10 La resurrection est exprimée dans le Saint Coran par 28 noms différents. 4 00:00:33,11 --> 00:00:42,05 L'un de ces noms est: " le jour du regret" 5 00:00:43,18 --> 00:00:47,24 le verset dit ceci: 6 00:00:49,14 --> 00:00:58,14 " Avertis - les à propos du jour du regret lorsqu'il y aura plus rien à faire ". 7 00:00:59,00 --> 00:01:06,04 D'après ce verset suffit 8 00:01:08,03 --> 00:01:17,04 celui qui comprend à qui Dieu s'adresse? 9 00:01:18,08 --> 00:01:28,22 Au sceau des Prophètes (ç)! Il lui dit: " Avertis ". 10 00:01:29,15 --> 00:01:40,18 Avertir à propos de quoi? A propos du jour de regret. 11 00:01:41,20 --> 00:01:50,13 Dieu ajoute aussi: " il n'aura plus rien à faire ". 12 00:01:51,04 --> 00:02:05,17 Nous étions négligeants 13 00:02:06,07 --> 00:02:15,15 mais si Dieu nous accorde une chance, nous pouvons compenser cela 14 00:02:22,05 --> 00:02:30,21 Lorsque Khidhr parvint dans l'obscurité avec Eskandar 15 00:02:33,18 --> 00:02:45,04 il dit: sous les sabots de ces chevaux, il ya quelque chose 16 00:02:45,21 --> 00:02:59,00 si quelqu'un le prend il regrettera. Et s'il ne le prend pas il regrettera toujours. 17 00:02:59,16 --> 00:03:09,23 Un groupe dit: Etant que la fin aboutit sur le regret 18 00:03:10,14 --> 00:03:17,08 pourquoi se donner de la peine? Descendons! 19 00:03:17,24 --> 00:03:23,02 un groupe descendit et s'empara de la chose. 20 00:03:24,00 --> 00:03:33,18 Lorsque l'obscurité cèda place à la lumière, ils virent qu'il s'agissait de l'éméraude. 21 00:03:34,06 --> 00:03:44,13 Celui qui avaient ramassé commençaient à regretter de n'avoir pris assez. 22 00:03:44,24 --> 00:03:51,02 une pièce de plus et son regret demeurera. 23 00:03:51,10 --> 00:03:59,21 Ceux qui n'avaient rien rammassé du tout regrettaient. 24 00:04:00,05 --> 00:04:09,00 " Avertis - les du jour du regret " voilà ce que ça veut dire. 25 00:04:09,04 --> 00:04:14,11 Ce monde est enveloppé par l'obscurité. 26 00:04:14,16 --> 00:04:20,18 Le Saint Coran est vraiment extraordinnaire. 27 00:04:22,01 --> 00:04:33,07 " Dieu est le Guide de ceux qui ont cru, Il les retire des ténèbres vers la lumière ". 28 00:04:34,08 --> 00:04:44,12 Dans ces ténèbres sont dissimulés des pierres précieuses 29 00:04:45,04 --> 00:04:56,05 celui qui en prend regrettera le jour du jugement de n'avoir pris assez 30 00:04:56,13 --> 00:05:03,22 ceux qui n'auraient pas profités 31 00:05:04,03 --> 00:05:11,13 seront dans un regret indescriptible. 32 00:05:11,19 --> 00:05:16,24 Car il n'y aura plus de moyen de faire marche en arrière 33 00:05:17,00 --> 00:05:37,03 avec l'évènement du martyr de la Dame Fatima Zahra (as) nous aurions pu faire des merveilles, mais nous sommes restés passif 34 00:05:37,08 --> 00:05:43,15 son regret sera éternel 35 00:05:44,15 --> 00:05:54,20 car l'évènement de l'année passée ne reviendra plus. 36 00:05:55,00 --> 00:06:06,22 Si le comité de commémoration de deuil était sorti là-bas ce jour, et dans ce village, 37 00:06:07,02 --> 00:06:16,20 pour honorer la mémoire de la Dame Fatima Zahra (as), cela donnerait ceci. 38 00:06:16,24 --> 00:06:21,20 L'Imam Sadiq (as) a une déclaration que 39 00:06:21,21 --> 00:06:38,06 seul les experts en lois religieuses comme Sheikh Ansari peuvent comprendre le fond des mots. 40 00:06:38,12 --> 00:06:43,00 voici les propos de l'Imam (as): 41 00:06:43,01 --> 00:06:49,20 Dieu a couvert de miséricorde celui qui valorise notre cause. 42 00:06:52,00 --> 00:07:06,22 Cette phrase de l'Imam (as) est une solution contre le regret du jour de regret. 43 00:07:09,01 --> 00:07:16,11 D'abord le verbe est au passé 44 00:07:17,05 --> 00:07:22,22 Dieu a couvert de miséricorde, Il (as) n'a pas dit Dieu couvre de miséricorde ou couvrira de miséricorde. 45 00:07:23,03 --> 00:07:28,07 c'est un sujet qui demande un vaste commentaire. 46 00:07:28,10 --> 00:07:42,09 Quel est le degré de différence dans le rapport entre l'accomplissement que dévoile le temps passé et l'expectatif que dégage le temps présent. 47 00:07:42,15 --> 00:07:46,19 Cette question suscite un profond débat intellectuel. 48 00:07:46,23 --> 00:07:57,02 C'est surtout une invocation de celui dont le premier signe de l'imamat 49 00:07:57,06 --> 00:08:06,19 est: " on reconnait l'Imam (as) par son savoir et les qualités d'exaucer les demandes. 50 00:08:06,23 --> 00:08:13,17 Son invocation ne peut rester sans réponse. 51 00:08:13,21 --> 00:08:16,01 Voici donc l'invocation: 52 00:08:16,08 --> 00:08:24,21 Dieu a couver de miséricorde, et non couvre de miséricorde. 53 00:08:25,00 --> 00:08:34,24 Dieu a couvert de miséricorde celui qui valorise notre cause. 54 00:08:35,24 --> 00:08:45,17 c'est quoi valoriser la cause? Et de quelle miséricorde s'agit-il? 55 00:08:48,22 --> 00:08:56,07 D'abord la miséricorde que L'imam (as) demande 56 00:08:56,11 --> 00:09:02,05 ne peut être définie dans le Saint Coran. 57 00:09:02,09 --> 00:09:06,12 Le Saint Coran dit ceci: 58 00:09:06,17 --> 00:09:15,24 " la miséricorde de ton Dieu est mieux que ce qu'ils amassent. 59 00:09:16,02 --> 00:09:32,15 Tout ce que les hommes ont amassés depuis la genèse jusqu'à la fin du monde 60 00:09:32,19 --> 00:09:37,09 N'a pa la valeur d'une miséricored. 61 00:09:37,14 --> 00:09:52,14 L'Imam (as) demande cette miséricorde pour celui qui valorise leur cause. 62 00:09:52,17 --> 00:10:01,04 voilà ce que nous avons perdu jusqu'ici. 63 00:10:01,07 --> 00:10:11,13 Des années se sont passées depuis la mort de la Dame Zahra (as). 64 00:10:11,18 --> 00:10:19,17 Qu'aurait-il fallu qu'on fasse et qu'on n'a pas fait? 65 00:10:19,20 --> 00:10:31,22 Nous devons à présent nous reveiller pour profiter de chaque occasion au maximum. 66 00:10:32,00 --> 00:10:38,20 Dieu a couvert de miséricorde celui qui valorise notre cause 67 00:10:39,00 --> 00:10:50,13 Se regret se compense avec ceci car tout ce qu'il ya se trouve ici. 68 00:10:50,18 --> 00:11:00,23 Un " notre " à qui la création doit tout. 69 00:11:01,01 --> 00:11:09,12 Des gens qui se sont perdus en Dieu 70 00:11:10,12 --> 00:11:20,17 C'est-à-dire face à la volonté divine, ils ont oublié leur propre volonté 71 00:11:20,22 --> 00:11:33,12 Ils donnent à manger par amour pour Dieu aux pauvres, à l'orphelin et au calife 72 00:11:33,17 --> 00:11:39,09 en disant nous vous nourissons pour rechercher l'agrément de Dieu 73 00:11:39,13 --> 00:11:43,21 c'est un exemple de leur comportement 74 00:11:44,00 --> 00:11:53,09 pour eux, tout est éphémère et seul Dieu est éternel. 75 00:11:54,13 --> 00:12:03,04 le Dieu qui lorsque sa volonté cible quelque chose 76 00:12:03,05 --> 00:12:07,14 Il lui suffit de dire: "sois et cela fut" 77 00:12:07,21 --> 00:12:12,17 la volonté de Dieu est devenue leur volonté 78 00:12:14,21 --> 00:12:27,18 cette ziarat, Sheikh Sadouq dit à son sujet: 79 00:12:27,22 --> 00:12:31,03 la plus authentique des ziarat 80 00:12:31,05 --> 00:12:34,08 ce sont les jurisconsultes qui comprennent ce que ça veut dire. 81 00:12:34,10 --> 00:12:40,04 De toutes les ziarat, Sheikh dans manlâ yahdhuru 82 00:12:40,07 --> 00:12:50,24 l'a sélectionné parce qu'elle est la plus authentique 83 00:12:51,02 --> 00:12:54,10 Il écrit dans cette ziarat: 84 00:12:54,13 --> 00:13:02,01 " la volonté de Dieu dans le degré des choses 85 00:13:02,04 --> 00:13:08,14 vous parvient et provient de vos demeures. 86 00:13:08,16 --> 00:13:22,20 Celui qui fait quelque chose pour eux, cela sera vraiment inestimable 87 00:13:22,22 --> 00:13:30,06 nous sommes aveuglés et nous ne comprennons rien. 88 00:13:30,09 --> 00:13:35,17 Parce que la chose est au-dessus de notre entendement. 89 00:13:35,20 --> 00:13:41,03 Nous devons d'abord savoir pour qui est l'action? 90 00:13:41,07 --> 00:13:47,05 Par exmple, la mi-shaban s'approche 91 00:13:47,09 --> 00:13:56,04 c'est quoi la mi-chaban et qu'est-ce qui s'est passé à ce moment 92 00:13:57,03 --> 00:14:07,20 qui est celui qui est à l'honneur cejour, c'est au-dessus de l'entendement 93 00:14:07,22 --> 00:14:13,14 on ne peut pas décrire l'Imam du Temps (aj). 94 00:14:13,16 --> 00:14:24,16 Je demeure personnellemnt stupéfait chaque fois que j'aborde ce sujet. 95 00:14:24,18 --> 00:14:31,00 Les sunnites et les chiites l'ont rapportés et c'est ce qui fait le miracle de cet évènement. 96 00:14:31,04 --> 00:14:41,15 Si Dieu le veut bien, je commenterai ce hadith dans une autre occasion 97 00:14:41,18 --> 00:14:44,18 voici le hadith: 98 00:14:44,21 --> 00:14:56,17 " ses compagnons son au nombre des compagnons de Badr. 99 00:14:56,20 --> 00:15:04,00 Chacun d'eux à une épée 100 00:15:04,24 --> 00:15:05,24 comprenez bien ceci 101 00:15:09,02 --> 00:15:21,07 si déjà le serviteur a un tel statut, alors combien de fois le guide lui-même? 102 00:15:22,12 --> 00:15:28,06 Chacun d'eux est doté d'une épée 103 00:15:28,18 --> 00:15:38,00 sur laquelle est écrit 1000 mots. 104 00:15:38,05 --> 00:15:48,17 Et avec chaque mille portes, des sciences s'ouvrent 105 00:15:48,22 --> 00:15:54,16 ça c'est seulement le pouvoir des compagnons de l'Imam du Temps (aj) 106 00:15:54,20 --> 00:16:02,07 et ça c'est la phrase qui laisse perplexe: 107 00:16:02,10 --> 00:16:15,06 les premiers ne les dévanceront pas et les derniers pourront les égaler. 108 00:16:15,09 --> 00:16:26,24 ces 313 personnes ont un rang dont les premiers… 109 00:16:27,02 --> 00:16:30,23 C'est quoi les premiers? 110 00:16:31,01 --> 00:16:44,20 Tous les privilégiés de Dieu avant et tous les privilégiés parmis la génération d'après. 111 00:16:45,00 --> 00:16:59,00 Tous les privilégiés du début à la fin n'atteignent pas la cheville de ces 313 personnes. 112 00:16:59,06 --> 00:17:11,08 C'est seulement le mérite de ses compagnons. Quant à Lui, son rang est inimaginable. 113 00:17:11,12 --> 00:17:19,17 L'Imam du Temps (aj) est un phénomème au-dessus de l'entedement 114 00:17:19,20 --> 00:17:34,14 si les gens comprennent cela, ils se mobiliseront tous pour la mi-shaban. 115 00:17:34,18 --> 00:17:41,02 Un tel évènement ne s'était pas encore produit. 116 00:17:43,06 --> 00:17:54,11 Le Noble Prophète (ç) emploie ces mots lorsqu'il fait son portrait: 117 00:17:54,14 --> 00:17:59,19 Le Mahdi est l'un de mes descendants 118 00:17:59,23 --> 00:18:08,19 et ce qui laisse tout le monde ébahi sont ces deux phrases: 119 00:18:09,18 --> 00:18:17,21 Son noms est identique au mien et son patronyme est le mien 120 00:18:18,04 --> 00:18:28,13 le nom est le patronyme du Prophète (ç) n'ont jamais été attribués à quelqu'un d'autre 121 00:18:28,16 --> 00:18:35,01 sauf à la preuven le fils de l'Imam Hassan Askari (as). 122 00:18:35,04 --> 00:18:44,07 Son nom est le nom du Prophète (ç) et son patronyme est le patronyme du Noble Prophète (ç). 123 00:18:44,11 --> 00:18:54,01 Voici cette phrase qui a ahuri plus d'un, comme Sheikh Ansari: 124 00:18:54,04 --> 00:19:02,00 " Il est celui qui me ressemble physiquemnt et moralement" 125 00:19:03,01 --> 00:19:08,00 chacun a un corps et un esprit 126 00:19:08,01 --> 00:19:25,12 le meilleur corps et le meilleur esprit dans l'univers est le corps physique et la morale, et la première personne a avoir cela dans ce monde contingent 127 00:19:25,15 --> 00:19:29,09 est le sceau des Prophètes (ç). 128 00:19:29,11 --> 00:19:37,09 Le Prophète (ç) dit: " il est celui qui me ressemble le plus 129 00:19:37,11 --> 00:19:46,05 parmi tout le monde 130 00:19:46,08 --> 00:19:57,04 aussi bien physiquement que moralement 131 00:19:57,06 --> 00:20:02,02 nul ne Me ressemble que Mahdi (aj). 132 00:20:02,06 --> 00:20:12,05 C'est une description inimaginable. 133 00:20:12,07 --> 00:20:27,03 la nuit de la mi-shaban, les gens déploient leur talent sur la décoration des lieux avec les jeux de lumière… Mais qui est à l'honneur ce jour? 134 00:20:27,06 --> 00:20:40,02 L'invocation de la mi-shaban que Sheikh Sadouq a mentionné dans Masabihul Mojatahid 135 00:20:40,05 --> 00:20:49,06 laisse stupéfait tous les sages et les experts en théologie. 136 00:20:49,09 --> 00:20:57,00 Les propos rapportés de L'Imam du Temps (aj) se résume en deux mots: 137 00:20:57,04 --> 00:21:05,11 " Ta lumière est resplendissante et Ta clarté est rayonnante." 138 00:21:05,15 --> 00:21:17,02 L'Imam du Temps (aj) est la lumière de Dieu, une lumière resplendissante 139 00:21:17,06 --> 00:21:28,17 L'Imam du Temps (aj) est la clarté de Dieu, une clarté rayonnate. 140 00:21:28,20 --> 00:21:46,14 c'était la déclaration de l'Imam du Temps (aj) dans le livre Masabihul Mojtahid de Sheikh Tousi. 141 00:21:47,19 --> 00:21:51,03 c'est ça l'Imam du Temps (aj). 142 00:21:51,07 --> 00:21:56,03 Vous avez tous lu la sourate Shams. 143 00:21:56,07 --> 00:22:00,02 " par le soleil montant et son éclat" 144 00:22:00,03 --> 00:22:03,16 "par la lune venant après lui" 145 00:22:03,17 --> 00:22:09,08 " par le jour quand Il le fait apparitre" 146 00:22:09,10 --> 00:22:13,03 Trois mots se suivent 147 00:22:13,05 --> 00:22:20,23 le soleil c'est le Prophète (ç). 148 00:22:21,00 --> 00:22:25,18 La lune est le Prince des croyants L'imam Ali (as). 149 00:22:25,22 --> 00:22:34,15 le jour c'est Mahdi ibn Hassan Askari (as), "par le jour quand Il lui fait apparaitre" 150 00:22:34,19 --> 00:22:45,03 engagez-vous à acomplir cet acte 151 00:22:45,05 --> 00:22:55,07 commencez dès maintenant et lisez entièrement le Coran une fois par mois 152 00:22:55,11 --> 00:23:02,04 et dédiez le à l'Imam du Temps (aj) 153 00:23:02,07 --> 00:23:10,03 c'est plus tard que vous saurez l'importance de cet acte. 154 00:23:10,04 --> 00:23:21,09 Ils sont élixir rouge. Dommage qu'on s'est reveillé un peut tard 155 00:23:21,11 --> 00:23:27,17 Il ya de cela quelques années que je suis tombé sur ce hadith 156 00:23:27,19 --> 00:23:38,10 un hadtih dont la chaine de transmission est si authentique que seul la faqih… 157 00:23:38,14 --> 00:23:44,05 et pas n'importe quel faqih 158 00:23:44,09 --> 00:23:57,16 Mais des faqih comme Sheikh Ansari, Mirza Shirazi, Shahid Awwal, Shahid Thani. 159 00:23:57,20 --> 00:24:09,16 Le hadith dont nous sommes tobés desus et qui nous a laissés ahuri aboutit à ceci 160 00:24:09,18 --> 00:24:13,15 celui qui accomplit cet acte, 161 00:24:13,18 --> 00:24:22,18 c'est-à-dire lire le Coran comme il peut et le dédier à l'Imam du Temps (aj) 162 00:24:22,21 --> 00:24:31,18 sa récompense sans pareil est: "c'est comme si on était avec Lui" 163 00:24:31,21 --> 00:24:37,12 la récompense est la compagnie 164 00:24:37,15 --> 00:24:43,23 Là alors, le paradis ne représente plus rien. 165 00:24:44,01 --> 00:24:47,23 Celui qui agit ainsi 166 00:24:48,01 --> 00:24:57,06 c'est-à-dire lire le Coran et le dédier à l'Imam du Temps (aj) 167 00:24:57,10 --> 00:25:05,15 ce qu'on reçoit en retour est être en sa compagnie ici-bas et dans l'au-delà. 168 00:25:07,21 --> 00:25:18,17 ça veut dire quoi être avec Lui? La compagnie même de l'Imam du Temps (aj)… 169 00:25:18,21 --> 00:25:21,08 L'imam du Temps (aj) est: 170 00:25:21,11 --> 00:25:30,23 "celui qui veut regarder vers Adam et Shîs, Je suis Adam et Shîs." 171 00:25:31,02 --> 00:25:35,19 lorsqu'Il apparaitra, il dira: 172 00:25:35,23 --> 00:25:41,20 Quiconque veut avoir Adam et Shîs 173 00:25:41,24 --> 00:25:45,19 Je suis Adam, Je suis Shîs 174 00:25:45,23 --> 00:25:49,18 Je suis Noé et Sam 175 00:25:49,22 --> 00:25:56,11 Je suis Abraham et Ismael 176 00:25:56,15 --> 00:26:01,20 Je suis Moise et Aaron 177 00:26:01,24 --> 00:26:05,20 Je suis Jésus et Sham'oûn 178 00:26:06,00 --> 00:26:08,17 Jusqu'à ce niveau 179 00:26:08,21 --> 00:26:18,13 " quiconque veut voir Mohammad et Ali, Je suis Mohammad et Ali. 180 00:26:18,17 --> 00:26:30,20 L'Imam du Temps (aj) est le symbole de tous les Prophètes et les Imams (as). 181 00:26:30,24 --> 00:26:40,15 être à son service et agir pour Lui 182 00:26:40,16 --> 00:26:47,23 Promouvoir ses mérites, parler de ses qualités 183 00:26:48,00 --> 00:26:54,18 valoriser sa cause, surtout durant son occultation, 184 00:26:54,22 --> 00:27:02,21 c'est une pierre précieuse qu'on regrettera le jour du jugement de n'avoir pas pris assez. 185 00:27:02,24 --> 00:27:11,02 Nous aurions faire plus que ça pour Lui, Mais nous ne l'avons pas fait. 186 00:27:11,06 --> 00:27:23,20 De toutes les manières, nous espérons que Dieu qui a écrit votre nom dans ce registre… 187 00:27:23,23 --> 00:27:26,21 En réalité, le fait que vos noms soient écrits dans ce régistre n'est pas un hasard 188 00:27:26,24 --> 00:27:38,01 c'est probablement grâce à un bout de nourriture de notre père, le lait de notre mère 189 00:27:38,08 --> 00:27:46,11 ou un acte pieux qui a fait en sorte que Dieu nous choisisse. 190 00:27:46,20 --> 00:27:57,23 Sinon ce n'est pas n'importe quel nom qu'on écrit dans le régistre de Sidiqah Kobra. 191 00:27:58,01 --> 00:28:13,14 et pour valoriser la nuit au cours de laquelle l'Imam Ali (as) a souhaité tomber en martyr 192 00:28:13,18 --> 00:28:24,09 c'est un rang qu'on ne peut décrire, c'est une chance 193 00:28:24,15 --> 00:28:31,17 faites tout pour ne pas manquer à l'appel et entrez en action 194 00:28:31,19 --> 00:28:35,15 appelez les autres à faire de même 195 00:28:35,18 --> 00:28:42,01 cet acte est difficile et ceux qui le font sont peu 196 00:28:42,04 --> 00:28:57,14 les épris qui ont saisi la chose doivent entrer en action 197 00:28:57,17 --> 00:29:06,11 plus ces évènements seront honorés 198 00:29:06,15 --> 00:29:20,13 ces recompenses seront attribuées dans deux instants, deux instants vraiment hors du commun. 199 00:29:20,14 --> 00:29:24,19 Le premier est l'instant où on rend l'âme 200 00:29:24,21 --> 00:29:34,07 Lorsque l'agonie de la mort et le regret de la disparition se réunissent en vous 201 00:29:34,10 --> 00:29:40,08 à cet instant, sans doute 202 00:29:40,10 --> 00:29:45,10 ô celui qui meurt me verra 203 00:29:45,15 --> 00:29:55,16 tout celui qui rend l'âme me verra, il ya des exeptions 204 00:29:55,19 --> 00:30:01,16 L'Imam Ali (as) vient à votre chevet 205 00:30:01,17 --> 00:30:05,02 puis Il (a) regarde et verra que 206 00:30:05,06 --> 00:30:14,18 tu es celui qui afait des efforts pour honorer la mémoire de son épouse, à qui on n'avait cassé les côtes. 207 00:30:14,23 --> 00:30:20,17 L'ange Ezrael ne pourra plus rester. 208 00:30:20,20 --> 00:30:32,07 L'autre instant est le jour du jugement que tous les Prophètes (as) diront: et l'âme 209 00:30:32,10 --> 00:30:42,13 puis la Dame Fatima Zahra (as) viendra et couvrira sa tête de l'habit couvert de sang 210 00:30:42,15 --> 00:30:48,00 puis Elle (as) dira: ô seigneur c'est de mes chiites 211 00:30:48,04 --> 00:30:51,23 l'ange Gabriel descendra et dira: 212 00:30:52,02 --> 00:31:00,03 ô serviteur de Dieu, Dieu t'adresse les salutations de paix et t'annonce: 213 00:31:00,06 --> 00:31:07,20 "demande tous ce que tu désires et tu l'obtiendra" 214 00:31:07,23 --> 00:31:16,10 voilà le hadith: " de la même manière que la poule réunit les graines, 215 00:31:16,14 --> 00:31:23,02 Il réunira ainsi les chiites et ses serviteurs. 216 00:31:23,07 --> 00:31:27,24 voilà les récompenses de vos œuvres. 217 00:31:28,04 --> 00:31:39,06 En bref, reconnaissez la valeur des bienfaits, et ne vous lassez pas et quelque soient les efforts fournis. 218 00:31:39,10 --> 00:31:49,14 "aucune injustice ne les atteindra, ni l'offense, ni de contrainte dans la voie de Dieu". 219 00:31:49,18 --> 00:31:55,18 C'est quoi la voie de Dieu, cela est mentionné dans la ziarat Jami'ah. 220 00:31:55,22 --> 00:32:02,13 vous êtes la grande voie et le chemin sûr 221 00:32:02,16 --> 00:32:05,24 voilà vos œuvres. 222 00:32:06,03 --> 00:32:11,13 Il n'enregistrera d'eux que les bons actes. 223 00:32:11,15 --> 00:32:15,07 Voilà les récompenses de vos actes. 224 00:32:15,12 --> 00:32:55,21 Seigneur ! Sois pour Ta preuve le fils de Hassan - que Ta paix et Tes prières soient sur lui à ce instant et à jamais – le Guide, le Protecteur, le Maitre et l’Assistant, jusqu’à ce que tu le fasses régner sur Ta terre entière et que Tu l’y maintiennes pl