0
00:00:02,11 --> 00:00:08,20
حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله العالی کا بیان 

1
00:00:09,20 --> 00:00:15,13
سفر عمره، مکه مکرمه، ماه رمضان المبارک 1427 هجری قمری 

2
00:00:16,05 --> 00:00:20,18
بسم الله الرحمن الرحیم

3
00:00:21,07 --> 00:00:35,22
خود ان لوگوں کا عنوان که 

4
00:00:36,10 --> 00:00:46,19
جو حج بیت الله الحرام کے قافلوں کے قافله سالار هیں 

5
00:00:47,04 --> 00:00:58,21
مطلب کو واضح کرنے کےلئے کافی هے 

6
00:01:00,13 --> 00:01:13,16
قرآن کریم الفاظ اور اشاروں پر مشتمل هے 

7
00:01:14,00 --> 00:01:18,23
جس میں دقیق چیزیں اور حقائق بیان هوئے هیں 

8
00:01:21,05 --> 00:01:29,12
یه ایک ایسی کتاب هے که جو تمام لوگوں کے لئے نازل هوئی هے 

9
00:01:29,15 --> 00:01:38,15
«وَ نَزَّلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب تِبْيَاناً لِّكلِّ شىْ‏ءً» (یعنی هم نے اس کتاب کو هر چیز کو واضح کرنے کےلئے نازل کی هے) 

10
00:01:38,23 --> 00:01:47,09
لهٰذا یه کتاب لوگوں کی هدایت کے لئے هے

11
00:01:47,15 --> 00:01:52,21
ناس کا لفظ تمام لوگوں کو شامل هوتا هے 

12
00:01:54,02 --> 00:02:00,19
اور هر انسان اس میں شامل هے 

13
00:02:00,24 --> 00:02:06,17
یعنی لفظ ناس میں سب آتے هیں 

14
00:02:06,22 --> 00:02:22,07
تو پهر یه کتاب سب لوگوں کے لئے نازل هوئی هے لیکن اس کے مراتب اس طرح هیں: 

15
00:02:22,12 --> 00:02:29,03
اس کی عبارتیں اور الفاظ عام لوگوں کےلئے

16
00:02:29,08 --> 00:02:34,01
اشارے علماء کےلئے

17
00:02:34,06 --> 00:02:40,14
لطیف نکات اولیاء کے لئے 

18
00:02:40,17 --> 00:02:45,02
اوراس کے حقائق انبیاء کے لئے 

19
00:02:45,04 --> 00:02:52,23
اس حدیث میں خود ایک مفصل بحث هے

20
00:02:53,02 --> 00:03:04,00
غرض یه هے که علماء کو قرآن کریم کے اشاروں پر غور و فکر کرنا چاهئے 

21
00:03:04,01 --> 00:03:16,21
کتاب خدا میں حج کا موضوع اس طرح بیان هوا هے که 

22
00:03:17,00 --> 00:03:25,10
انداز بیان پر غور و فکر سے انسان کو تعجب هوتا هے 

23
00:03:25,13 --> 00:03:30,08
مثلا روزوں کے بارے میں ارشاد هوتا هے: 

24
00:03:30,11 --> 00:03:39,08
«كُتِب عَلَيْكمُ الصيَامُ كَمَا كُتِب عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكمْ»(تم پر روزے واجب کئے گئے۔۔۔)

25
00:03:39,10 --> 00:03:49,09
لیکن حج کے سلسله میں بیان یه هے: 

26
00:03:49,12 --> 00:03:57,20
«وَ للَّهِ عَلى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ( اور الله کے لئے لوگوں پر اس گهر کا حج واجب هے)

27
00:03:57,23 --> 00:04:02,19
مَنِ استَطاعَ إِلَيْهِ سبِيلاً»(اگر اس راه کی استطاعت رکهتے هوں)

28
00:04:02,22 --> 00:04:15,10
اس کے بعد ارشاد هوا: « ومَن كَفَرَ »(اور جس نے کفر کیا)

29
00:04:15,20 --> 00:04:22,17
اس کی علت یه بیان کی گئی هے که 

30
00:04:22,20 --> 00:04:28,16
«فَإِنَّ اللَّهَ غَنىُّ عَنِ الْعَالَمِينَ»(بے شک الله دونوں جهان سے بے نیاز هے)

31
00:04:28,20 --> 00:04:37,16
یه فقره کسی بهی فریضه کے سلسله میں بیان  نهیں هوا هے 

32
00:04:37,23 --> 00:04:46,02
یه آیت حج کو واجب قرار دینے کے لئے هے 

33
00:04:46,07 --> 00:04:53,00
اس کے علاوه ایک اور آیت حج کو تمام کرنے کےسلسله میں هے 

34
00:04:53,08 --> 00:04:56,18
اصل چیز الگ هوتی هے 

35
00:04:56,20 --> 00:05:00,13
اور اس کو تمام و مکمل کرنا الگ هوتا هے 

36
00:05:00,14 --> 00:05:04,22
اور یه قرآن کریم کے دقائق هیں

37
00:05:04,24 --> 00:05:12,12
اصل حج کوواجب قرار دیتے هوئے الفاظ  یه هیں:

38
00:05:12,15 --> 00:05:17,19
«وَ للَّهِ عَلى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ

39
00:05:17,21 --> 00:05:22,11
مَنِ استَطاعَ إِلَيْهِ سبِيلاً»

40
00:05:22,13 --> 00:05:32,12
اس کے بعد اس بات سے ڈرایا جاتا هے که حج سے منه موڑنا کفر هے،

41
00:05:32,14 --> 00:05:41,11
اور اس کی علت یه بیان کی جاتی هےکه « إِنَّ اللَّهَ غَنىُّ عَنِ الْعَلَمِينَ »

42
00:05:42,01 --> 00:05:48,19
لیکن حج کو تمام کرنے کے سلسله میں آیت یه هے: 

43
00:05:49,01 --> 00:05:56,13
«واتموا الحج والعمرة لله»

44
00:05:56,21 --> 00:06:03,15
کلام کی ترتیب اتنی دقیق هے 

45
00:06:03,17 --> 00:06:16,21
که اصل حج واجب هونے کے سلسله میں آیت لفظ الله سے شروع هوئی ، "و لله"

46
00:06:16,22 --> 00:06:24,03
اور ختم بهی لفظ مبارک الله پر هوئی 

47
00:06:24,12 --> 00:06:31,00
غور کریں که  ابتداء الله کی ذات سے 

48
00:06:31,03 --> 00:06:33,14
اور اختتام بهی الله کی ذات پر 

49
00:06:33,15 --> 00:06:43,20
ولله علی الناس حج البیت من استطاع الیه سبیلا.

50
00:06:43,21 --> 00:06:47,09
 یه شروعات هے 

51
00:06:47,11 --> 00:06:54,23
خاتمه هے «واتموا الحج والعمرة لله»

52
00:06:55,01 --> 00:07:05,10
ابتداء بهی الله سے اور انتها بهی الله پر

53
00:07:05,11 --> 00:07:10,13
دونوں میں عنوان «لله» هے 

54
00:07:10,15 --> 00:07:19,09
لیکن پهلا لام لام تضمینی هے 

55
00:07:19,11 --> 00:07:32,11
دوسرا لام وه لام هے که جو عمل کی طرف دعوت دیتا هے 

56
00:07:32,14 --> 00:07:38,07
ان دونوں لاموں میں عجیب معرکه هے 

57
00:07:38,08 --> 00:07:48,24
«و لله علی الناس حج البیت» یه ضمان کی صورت میں هے 

58
00:07:49,01 --> 00:08:06,07
ضمان اور کسی کے ذمه قرار دینے میں، قرض کا پهلو هوتا هے 

59
00:08:06,17 --> 00:08:18,08
دقیق علمی لحاظ سے تمام فرائض خدا کی طرف سے هم پر قرض هیں 

60
00:08:18,12 --> 00:08:25,06
لیکن فرائض میں مشغول هونا عقلی کام هے 

61
00:08:25,09 --> 00:08:35,23
حج کے سلسله میں روایات منقول هوئی هیں

62
00:08:36,00 --> 00:08:45,08
لک علیّ کذا، لی علیک کذا.

63
00:08:45,11 --> 00:08:52,22
الفاظ یه هیں که تم پر خدا کی طرف سے واجب هے 

64
00:08:52,24 --> 00:09:01,14
یه انداز بیان قرض هونے کو ظاهر کرتا هے  

65
00:09:01,17 --> 00:09:11,08
وه بهی عقلی چیز کو منقوله بیان کی صورت میں پیش کیا گیا هے 

66
00:09:11,11 --> 00:09:15,24
اس بات کو سمجهانے کےلئے 

67
00:09:16,02 --> 00:09:27,04
که یه عمل لوگوں کے ذمه اور ان پر واجب هے 

68
00:09:27,05 --> 00:09:35,03
البته استطاعت هونے کی صورت میں۔

69
00:09:35,13 --> 00:09:42,23
اس کے بعد جو حد بیان کی گئی هے وه یه هے که 

70
00:09:43,00 --> 00:09:51,11
حج کا ترک کرنا کفر هے 

71
00:09:51,16 --> 00:10:06,10
کفر کے حواله سے نماز کے سلسله میں روایت میں بیان هوا هے  

72
00:10:06,13 --> 00:10:13,09
اور تارک نماز کے لئے کفر کا لفظ استعمال کیا گیا هے 

73
00:10:13,12 --> 00:10:27,07
لیکن اهم بات یه هےکه حج کو ترک کرنے والے کے سلسله خود قرآن نے لفظ کافراستعمال کیا هے 

74
00:10:27,09 --> 00:10:41,17
مشائخ اربعه: شیخ مفید، شیخ کلینی، شیخ طوسی اور شیخ صدوق 

75
00:10:41,20 --> 00:10:51,08
ان چاروں ارکان نے اس روایت کو بیان کیا هے 

76
00:10:51,12 --> 00:11:04,00
اور ان چار بزرگوں کی نقل کے علاوه  سند روایت اتنی معتبر هے که 

77
00:11:04,01 --> 00:11:14,10
ایک مجتهد، احتیاطی مسائل میں بهی اس کے مطابق فتوی دیتا هے 

78
00:11:14,13 --> 00:11:20,20
چنانچه روایت کے الفاظ یه هیں

79
00:11:20,23 --> 00:11:25,09
جو شخص مستطیع هوجائے لیکن حج کےلئے نه جائے 

80
00:11:25,12 --> 00:11:31,11
تو مرتے وقت اسے اختیار دیا جائے گا که 

81
00:11:31,14 --> 00:11:40,10
تجهے اختیار هے که چاهے یهودی کی موت مر یا نصرانی کی۔

82
00:11:40,17 --> 00:11:45,24
حج کے سلسله میں اتنے سخت الفاظ استعمال هوئے هیں

83
00:11:46,03 --> 00:12:00,09
لهٰذا قرآن و سنت میں اس مطلب پر تاکید واضح انداز میں بیان هوئی هے که 

84
00:12:00,10 --> 00:12:09,24
جو لوگ اس اهم امر  کے عهده دار هیں ان کی ذمه داری کیا هے 

85
00:12:10,06 --> 00:12:21,11
سب سے پهلی بات تو یه هے که هم سمجه هی نهیں سکتے که یهاں (مکه معظمه) کی عظمت کیا هے!

86
00:12:21,14 --> 00:12:27,21
یه بیت کتنا عظیم الشان گهر هے!

87
00:12:28,00 --> 00:12:42,00
جب اس  گهر کی سنگ بنیاد رکهی گئی تو کیا عجیب عالم تها

88
00:12:42,03 --> 00:12:55,18
«وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسمَاعِيلُ(جب ابراهیم و اسماعیل خانه کعبه کی دیواروں کو بلند کر رهے تهے)

89
00:12:55,24 --> 00:13:08,16
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّك أَنت السمِيعُ الْعَلِيمُ» (توان دعا یه تهی که) پروردگارا! هماری محنت کو قبول فرمالے که تو بهترین سننے والا اور جاننے والا هے)

90
00:13:08,20 --> 00:13:16,02
سب سے پهلی بات یه که دو حضرات کا انتخاب کیا گیا: 

91
00:13:16,04 --> 00:13:22,05
جن میں سے پهلے خلیل الله (حضرت ابراهیم)

92
00:13:22,08 --> 00:13:26,21
دوسرے ذبیح الله (حضرت اسماعیل)

93
00:13:26,22 --> 00:13:40,06
اس امتحان کے بعد که جهاں ارشاد هوتا هے «واذ ابتلی ابراهیمَ ربُه بکلماتٍ فاتمهن» (اور جب چند کلمات کے ذریعه ابراهیم کا امتحان لیا گیا اور وه کامیاب هوگئے)

94
00:13:40,14 --> 00:13:46,19
ایسی شخصیت کو ایسے مبارک هاتهوں کو

95
00:13:46,23 --> 00:13:56,20
ایسی عمارت کا معمار بنایا 

96
00:13:56,22 --> 00:14:02,20
اور وه ذبیح الله که جب اس سے کها گیا: 

97
00:14:02,23 --> 00:14:09,01
«انی اری فی المنام انی اذبحک» (میں خواب میں تهمیں ذبح کرتے هوئے دیکه رها هوں) 

98
00:14:09,05 --> 00:14:13,03
یه الفاظ تعجب آور هیں 

99
00:14:13,05 --> 00:14:17,23
تصور کرنا آسان هے 

100
00:14:18,00 --> 00:14:25,08
اس کو عملی شکل دیننا بهت هی زیاده مشکل هے

101
00:14:25,09 --> 00:14:29,14
«یا ابت افعل ما تؤمر (اے والد گرامی! آپ کو جو حکم دیا گیا هے وه کر گذریں)

102
00:14:29,17 --> 00:14:35,16
ستجدنی ان شاء‌الله من الصابرین» (آپ مجهے صبر کرنے والوں میں سے پائیں گے)

103
00:14:35,23 --> 00:14:42,19
جب دونوں کا اس طرح امتحان هوچکا 

104
00:14:42,22 --> 00:14:48,14
تب جاکر کهیں ان حضرات کو اس عمارت کی تعمیر کی ذمه داری دی گئی

105
00:14:48,17 --> 00:14:56,14
یه گهر ایسا هے که نه سمجھا جاسکتا هے اور نه اس کے اوصاف بیان کئے جاسکتے هیں 

106
00:14:56,17 --> 00:15:08,19
اس کے بعد اهم بات یه هے که ایسی دو شخصیتیں اس خشوع و خضوع کے ساته عرض کرتی هیں 

107
00:15:08,20 --> 00:15:18,08
«ربنا تقبل منا انک انت السمیع العلیم»

108
00:15:18,12 --> 00:15:27,09
لیکن اس گهر کا راز بعد میں روشن هوا 

109
00:15:30,13 --> 00:15:37,05
آپ حضرات اهل فضل هیں٬ صرف اشاره کافی هے 

110
00:15:37,15 --> 00:15:43,09
اس کے بعد غور و فکر کرنا تو واضح هوجائے گا اور یهی کافی هے 

111
00:15:43,15 --> 00:15:57,03
خلقت کا نتیجه اور تمام وجود کا ثمر معرفت هے اور عبادت،

112
00:16:02,07 --> 00:16:06,08
خقلت ایک مقدمه هے 

113
00:16:09,12 --> 00:16:13,11
یه پوری کائنات پوسته هے 

114
00:16:13,15 --> 00:16:18,15
مغز صرف عقل هے

115
00:16:18,19 --> 00:16:23,07
 اور حامل عقل انسان هے 

116
00:16:23,08 --> 00:16:28,01
دعامة الانسان العقل.(انسان کا رکن اصلی عقل هے)

117
00:16:28,05 --> 00:16:37,20
یه گهر بنایا گیا اور یه گهر انسان کے لئے بنایا گیا

118
00:16:37,22 --> 00:16:45,00
«و سخّر لکم ما فی السماوات و ما فی الارض»(اور زمین و آسمان اور ان کے درمیان تمام چیزوں کو تمهارے لئے مسخر کیا گیا)

119
00:16:45,03 --> 00:16:53,17
چراغ عقل کو اس صاحب خانه کے مغز میں روشن کیا گیا

120
00:16:53,20 --> 00:17:03,09
یه چراغ نورسے منور هوکر معرفت  کے ذریعه روشن هونا چاهئے

121
00:17:03,11 --> 00:17:10,13
ایمان اور عبادت کی گرمی سے 

122
00:17:10,16 --> 00:17:14,17
اور یهی غرض خلقت هے 

123
00:17:14,19 --> 00:17:21,15
نتیجه کب حاصل هوگا؟ بعثت کے وقت 

124
00:17:24,18 --> 00:17:32,08
بعثت کو ابتداء هی سے شروع هونا چاهئے 

125
00:17:32,11 --> 00:17:39,14
کمال اور سرانجام، خاتمیت تک پهنچتا هے 

126
00:17:39,16 --> 00:17:48,00
خاتم ، خلقت کا نتیجه اور وجود کا ثمر هیں

127
00:17:48,04 --> 00:17:54,17
اور وه مبعوث هوتے هیں اس لئے 

128
00:17:54,18 --> 00:18:01,12
تاکه انسان کو هدف نهائی یعنی 

129
00:18:01,13 --> 00:18:07,05
معرفت و عبادت کی منزل تک پهنچا دیں 

130
00:18:07,08 --> 00:18:11,22
اب اهم بات یه هے که 

131
00:18:12,00 --> 00:18:21,20
وه ثمر خلقت اور نتیجه بعثت 

132
00:18:21,23 --> 00:18:28,14
کا درخت اس گهر میں لگایا گیا 

133
00:18:28,15 --> 00:18:33,07
اس گهر کی عظمت یه هے 

134
00:18:33,09 --> 00:18:37,24
که سمجهنا چاهئے که خانه کعبه کیا هے؟

135
00:18:38,02 --> 00:18:46,14
اوریه کتنا عظیم مقام هے؟ اور اس خانه خدا کے سلسله میں هماری ذمه داری کیا هے؟

136
00:18:46,16 --> 00:18:54,16
«رَبَّنَا وَ اجْعَلْنَا مُسلِمَينِ لَك (پرودگارا! هم دونوں کو اپنا مسلمان اور فرمانبردار قرار دیدے)

137
00:18:54,18 --> 00:19:02,01
ومِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسلِمَةً لَّك(اور هماری اولاد میں بهی ایک فرمانبردار امت پید کر)

138
00:19:02,04 --> 00:19:05,20
وأَرِنَا مَنَاسِكَنَا» (اور همیں همارے مناسک دکهادے)

139
00:19:05,22 --> 00:19:11,13
یه بیانات تعجب آور هیں 

140
00:19:11,14 --> 00:19:19,23
جب اس گهر کی دیواریں اس خلوص کے ساته اٹھائی گئی 

141
00:19:19,24 --> 00:19:24,19
حضرت ابراهیم و حضرت اسماعیل 

142
00:19:24,20 --> 00:19:28,01
کوئی تیسرا مدد کرنے والا بهی نهیں 

143
00:19:28,03 --> 00:19:32,08
کیونکه کوئی غیر اس کام کی صلاحیت نهیں رکهتا 

144
00:19:32,10 --> 00:19:37,07
صرف دست خلیل، اور دست ذبیح 

145
00:19:37,09 --> 00:19:41,22
چنانچه اس کے بعد دعا کی 

146
00:19:42,04 --> 00:19:47,10
« رَبَّنَا وَ اجْعَلْنَا مُسلِمَينِ لَك

147
00:19:47,11 --> 00:19:54,22
ومِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسلِمَةً لَّك

148
00:19:55,00 --> 00:19:58,06
وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا» 

149
00:19:58,09 --> 00:20:05,24
بهت غور کیجئے گا، 

150
00:20:06,13 --> 00:20:13,01
حضرت ابراهیم نے ایسے مقام پر کها:

151
00:20:13,03 --> 00:20:17,10
بارالها! همیں همارے مناسک دکها دے

152
00:20:17,11 --> 00:20:25,15
اس بیت کی نسبت هماری ذمه داری کیا هے؟

153
00:20:25,17 --> 00:20:34,16
جب وجود کی داغ بیل ڈالی گئی 

154
00:20:34,17 --> 00:20:43,14
« رَبَّنَا وَ ابْعَث فِيهِمْ رَسولاً مِّنهُمْ (پرودگارا! ان کے درمیان ایک رسول کو مبعوث کردے)

155
00:20:43,17 --> 00:20:48,08
يَتْلُوا عَلَيهِمْ ءَايَاتِك (جو ان کے سامنے تیری آیات کی تلاوت کرے)

156
00:20:48,09 --> 00:20:53,22
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَاب وَالحِْكْمَةَ (اور انهیں کتاب و حکمت کی تعلیم دے)

157
00:20:53,23 --> 00:21:01,08
وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّك أَنت الْعَزِيزُ الحَْكِيمُ».(اور ان کے نفوس کو پاکیزه بنائے، بیشک تو صاحب عزت اور صاحب حکمت هے)

158
00:21:01,09 --> 00:21:06,21
ایسی دعا ایسے دعا کرنے والے

159
00:21:06,23 --> 00:21:11,15
ایسے تهکے هاتهوں سے 

160
00:21:11,16 --> 00:21:15,15
ایسے خلوص کے ساته

161
00:21:15,21 --> 00:21:25,06
جب اس گهر کی تعمیر هوگئی 

162
00:21:25,07 --> 00:21:31,21
کمال وجود کا پودا لگ چکا 

163
00:21:31,22 --> 00:21:35,23
یه واقعه سوره بقره میں بیان هوا هے۔۔۔

164
00:21:36,04 --> 00:21:45,08
بهت غور کیجئے گا، هم نے جو کها که قرآن کے اشاروں کو سمجهنا چاهئے

165
00:21:45,10 --> 00:21:53,10
یه دعا کا واقعه سوره بقره میں تمام هوگیا

166
00:21:53,12 --> 00:21:59,06
اس کے بعد سوره جمعه کی طرف رجوع کریں 

167
00:21:59,10 --> 00:22:03,09
بسم الله الرحمن الرحیم 

168
00:22:03,11 --> 00:22:09,19
یسبح لله ما فی السماوات و ‌الارض

169
00:22:09,24 --> 00:22:15,11
الملک القدوس العزیز الحکیم» 

170
00:22:15,15 --> 00:22:20,05
مطلب اتنا اهم هے 

171
00:22:20,09 --> 00:22:25,08
اولاً شروع هوتا هے: 

172
00:22:25,09 --> 00:22:33,23
یسبح لله ‌ما فی السماوات و ما فی الارض

173
00:22:34,02 --> 00:22:41,06
آیت میں پانچ نام بیان هوئے هیں

174
00:22:41,10 --> 00:22:52,16
الله،‌ الملک، القدوس ،‌العزیز، ‌الحکیم،

175
00:22:52,20 --> 00:22:58,15
ایک دوسری جگه اس امر کی طرف اشاره هوا هے

176
00:22:58,21 --> 00:23:01,02
چنانچه ارشاد هوا:

177
00:23:01,03 --> 00:23:08,06
«هو الذی بعث فی الامیین رسولا منهم (اس خدا نے مکه والوں کے لئے ایک رسول بهیجا جو انهیں میں سے تها)

178
00:23:08,10 --> 00:23:11,18
یتلو علیهم آیاته (که وه ان کے سامنے کتاب کی تلاوت کرے)

179
00:23:11,21 --> 00:23:13,17
ویزکیهم (اور ان کے نفوس کو پاکیزه بنائے)

180
00:23:14,15 --> 00:23:18,17
ویعلمهم الکتاب والحکمه (اورانهیں کتاب و حکمت کی تعلیم دے)

181
00:23:18,19 --> 00:23:23,06
ایک اور جگه ارشاد هوا 

182
00:23:23,09 --> 00:23:27,11
«لقد من الله علی المؤمنین (یقینا خدا نے صاحبان ایمان پر احسان کیا)

183
00:23:27,13 --> 00:23:32,19
اذ بعث فیهم رسولا من انفسهم(که ان کےدرمیان انهیں میں سے ایک رسول بهیجا)

184
00:23:32,21 --> 00:23:38,20
یتلو علیهم آیاته ویزکیهم(جو ان پر آیات الٰهیه کی تلاوت کرتا هے)

185
00:23:38,23 --> 00:23:43,14
ویعلمهم الکتاب و الحکمه» (اور کتاب و حکمت کی تعلیم دیتا هے)

186
00:23:43,17 --> 00:23:49,08
مهم بات یه هے که یه حضرت ابراهیم کی دعا تهی 

187
00:23:49,09 --> 00:23:55,08
چنانچه اجابت دعا ان دومذکوره آیات میں بیان هوئی هے 

188
00:23:55,12 --> 00:24:03,13
سوره جمعه میں وه پانچ نام،هو الذی کے ساته

189
00:24:03,15 --> 00:24:08,01
دوسری جگه بهی لقد منّ الله سے شروع هوا

190
00:24:08,04 --> 00:24:10,10
نتیجه یه هے که 

191
00:24:10,13 --> 00:24:14,02
گهر ایسا گهر هے که 

192
00:24:14,03 --> 00:24:22,10
کمال بشریت کی ابتداء بهی یهاں سے شروع هوتی هے، 

193
00:24:22,13 --> 00:24:25,22
اور منتهی بهی یه هے

194
00:24:25,24 --> 00:24:32,05
تو پهرنتیجه یه هوا: 

195
00:24:32,07 --> 00:24:41,20
بعثت خاتم کا درخت یهاں لگایا گیا

196
00:24:41,22 --> 00:24:48,19
اس کا ثمر بهی یهیں ملنا چاهئے 

197
00:24:51,24 --> 00:24:58,18
یهاں وه سورج طلوع هوا که فرمایا: 

198
00:24:58,20 --> 00:25:03,03
و الشمس وضحاها،

199
00:25:03,04 --> 00:25:10,16
یا ایها النبی انا ارسلناک شاهدا(اے پیغمبر! هم نے آپ کو گواه)

200
00:25:10,18 --> 00:25:13,17
ومبشرا ونذیرا(بشارت دینے والا اور عذاب الٰهی سے ڈرانے والا)

201
00:25:13,20 --> 00:25:17,18
وداعیا الی الله باذنه (اور خدا کی طرف اس کی اجازت سےدعوت دینے والا)

202
00:25:17,20 --> 00:25:20,06
وسراجا منیرا»(اور روشن چراغ بنا کر بهیجا هے)

203
00:25:21,03 --> 00:25:27,16
نتیجه یه هوا که کعبه یعنی 

204
00:25:27,18 --> 00:25:41,00
ایسا مرکز که جس کے ذریعه خلقت کی غرض اور بعثت کا نتیجه پورا هوتا هے 

205
00:25:41,02 --> 00:25:50,00
عقلوں کو حیران کرنے والی چیز یه هے که 

206
00:25:50,08 --> 00:25:59,15
جناب ابراهیم کی دعا اور خدا کی طرف سے قبول، 

207
00:25:59,17 --> 00:26:05,19
لیکن نهائی مقصد کیا هے؟

208
00:26:06,18 --> 00:26:15,08
نهائی مقصد یه هے که یه بعثت یعنی 

209
00:26:15,12 --> 00:26:18,09
یه قرآن کی تلاوتیں 

210
00:26:18,11 --> 00:26:20,10
یه تزکیه نفس

211
00:26:20,11 --> 00:26:25,01
یه قرآن و حکمت کی تعلیم 

212
00:26:25,04 --> 00:26:30,06
پوری دنیا میں پهیل جائے

213
00:26:31,06 --> 00:26:37,09
اور یه تمام مرتبے قوت سے فعلیت کے مرحله تک پهنچیں

214
00:26:37,14 --> 00:26:42,14
وه کیا هیں؟ اور کب ایسا هوگا؟

215
00:26:42,16 --> 00:26:44,12
وه جب هوگا که 

216
00:26:44,14 --> 00:26:54,11
«هو الذی ارسل رسوله بالهدی ودین الحق(وه خدا وه هے که جس نے اپنے رسول کو هدایت اور دین حق کے ساته بهیجا)

217
00:26:54,14 --> 00:26:58,09
لیظهره علی الدین کله»(تاکه اپنے دین کو تمام ادیان پر غالب بنائے)

218
00:26:58,10 --> 00:27:06,01
(لیکن) وه سلسله بهی اسی گهر سے شروع هو

219
00:27:06,02 --> 00:27:14,15
یه هے کعبه کی عظمت، که جب سمجهی جاتی هے که 

220
00:27:14,18 --> 00:27:24,10
معلوم هو که یه بعثت خاتم کا پودا ان پتهروں کے پاس لگایا گیا 

221
00:27:25,09 --> 00:27:31,19
بعثت کا کمال بهی حضرت ولی عصر کے ظهور سے هوگا

222
00:27:31,20 --> 00:27:35,04
وه بهی اسی گهر سے شروع هوگا 

223
00:27:35,07 --> 00:27:40,21
دوسری جگه اس چیز کی صلاحیت نهیں رکهتی 

224
00:27:40,22 --> 00:27:45,07
ان دو جملوں کا تصور هی کافی هے

225
00:27:45,09 --> 00:27:57,09
یه چیز شیعه و سنی نے متفق طور پر نقل کی هے اور نقل کرتے هیں

226
00:27:57,14 --> 00:28:05,15
عجیب بات یه هے که یه روایت متفق علیه هے 

227
00:28:05,18 --> 00:28:11,06
اهل سنت نے بهی نقل کی هے اور شیعوں نے بهی 

228
00:28:11,09 --> 00:28:17,00
[که حضرت ولی عصر] کا ظهور کعبه سے هوگا [اس حال میں که]

229
00:28:17,03 --> 00:28:23,02
جبرئیل ان کے داهنی طرف 

230
00:28:23,07 --> 00:28:27,06
میکائیل ان کی بائیں طرف 

231
00:28:27,10 --> 00:28:31,16
ان کے سر پر ایک بادل رهے گا 

232
00:28:31,19 --> 00:28:36,21
اورآسمان سے ایک منادی ندا دے گا:

233
00:28:36,24 --> 00:28:44,03
هذا المهدی خلیفة الله فاتبعوه.(یه مهدی خلیفۃ الله هیں ان کی اطاعت کرو)

234
00:28:49,02 --> 00:28:54,05
جبرائیل داهنی طرف یعنی کیا مطلب؟

235
00:28:54,06 --> 00:28:58,07
میکائیل بائیں طرف یعنی کیا مطلب؟

236
00:28:58,10 --> 00:29:05,05
راز دار علم،جناب جبرئیل امین هیں، 

237
00:29:05,09 --> 00:29:10,06
راز دار رزق، جناب میکائیل هیں، 

238
00:29:10,07 --> 00:29:17,06
انسان کا وجود دو چیزوں سے هے 

239
00:29:17,09 --> 00:29:22,17
جسمانی لحاظ سے مادی رزق 

240
00:29:22,19 --> 00:29:29,17
معنوی لحاظ سے علوم اور انسانی کمالات

241
00:29:29,20 --> 00:29:35,07
جبرئیل ان کے داهنی طرف یعنی 

242
00:29:35,10 --> 00:29:42,02
راز دار علم، ان کے داهنے هاته میں 

243
00:29:42,06 --> 00:29:47,00
میکائیل ان کی بائیں طرف یعنی 

244
00:29:47,02 --> 00:29:50,08
کائنات کا رزق ان کے هاته میں 

245
00:29:50,11 --> 00:29:56,08
اس عالم میں(امام مهدی) خانه کعبه سے ظهور کریں 

246
00:29:57,09 --> 00:30:01,20
ان مطالب کا نتیجه کیا هوا؟

247
00:30:01,22 --> 00:30:13,24
نتیجه یه هوا که آپ سب کی ذمه داری واضح هوگئی 

248
00:30:14,03 --> 00:30:17,14
دو جمله میں آپ کی ذمه داری کا خلاصه یه هے:

249
00:30:17,15 --> 00:30:24,21
هر قافله میں موجود عالم دین 

250
00:30:25,00 --> 00:30:29,11
اس کی سب سے پهلی ذمه داری یه هے:

251
00:30:29,13 --> 00:30:36,16
 حجاج کواس گهر کی عظمت سمجهائے

252
00:30:36,18 --> 00:30:43,06
هم ایک تقریر میں (ایک هی تقریر میں کیا) بلکه 

253
00:30:43,11 --> 00:30:50,15
سیکڑوں تقریروں میں بیان نهیں کرسکتے که یهاں کی عظمت کیا هے 

254
00:30:50,23 --> 00:30:57,13
هر ایک آیت کو دیکھیں هر جمله کو دیکهیں 

255
00:30:57,15 --> 00:31:04,05
«انّ اولّ بیتٍ وضع للناس» ایک تلهکه هے 

256
00:31:05,04 --> 00:31:13,00
«ولیطّوّفوا بالبیت العتیق» بهی  ایک معرکه هے 

257
00:31:13,04 --> 00:31:19,06
«و اذّن فی الناس بالحج» بهی عجیب مطلب هے 

258
00:31:20,04 --> 00:31:27,02
ان میں سے هر آیت ایک عجیب و غریب مطلب پر مشتمل هے 

259
00:31:27,06 --> 00:31:35,19
حج کی اهمیت اور عظمت کو ان لوگوں کو سمجهائیں

260
00:31:36,00 --> 00:31:38,16
حج کے معنی قصد کے هیں 

261
00:31:39,05 --> 00:31:44,04
قصد ایک تعلقی مفهوم هے 

262
00:31:44,15 --> 00:31:48,16
جس کے لئے قصد کرنے والے کا اور مقصود کا هونا لازمی هے 

263
00:31:48,19 --> 00:31:52,04
قاصد تمام حجاج هیں 

264
00:31:52,08 --> 00:31:56,09
مقصود کیا هے؟ یه گھر مقصود هے 

265
00:31:56,12 --> 00:32:01,07
لهٰذا مقصود معلوم هونا چاهئے

266
00:32:01,09 --> 00:32:07,12
آپ میں سے هر شخص کی ذمه داری هے که 

267
00:32:07,13 --> 00:32:18,17
مقصود که جو خانه کعبه هے اس کی عظمت کو (کماحقه) سمجهائیں

268
00:32:18,20 --> 00:32:34,06
اس قصد کے نتیجه اور اس مقصود کے نتیجه کو حاصل کریں اور اس کو جاری کریں 

269
00:32:34,07 --> 00:32:38,07
نتیجه کیا هے؟ نتیجه یه هے که 

270
00:32:38,08 --> 00:32:43,12
(پهلے هی دن سے) که جب قافله روانه هو

271
00:32:43,13 --> 00:32:47,12
اورجب تک واپس جائے

272
00:32:47,14 --> 00:32:55,22
آپ تمام حضرات کی ذمه داری هے که جو لوگ 

273
00:32:55,23 --> 00:33:03,00
آپ کے ساته هیں انهیں دوباتوں کی طرف توجه دلائیں

274
00:33:03,01 --> 00:33:10,20
صرف دو باتیں اهم هیں ، دو سے زیاده نهیں 

275
00:33:10,24 --> 00:33:13,16
وه دو باتیں کیا هیں؟

276
00:33:13,18 --> 00:33:17,19
ایک " مَن مِنه الوجود" جس کے ذریعه وجود ملا 

277
00:33:17,21 --> 00:33:19,21
اور وه خدا هے 

278
00:33:19,23 --> 00:33:24,03
ایک " مَن بِه الوجود" جس کے ذریعه وجود باقی هے

279
00:33:24,04 --> 00:33:26,24
وه حضرت ولی عصر(ع) هیں 

280
00:33:27,00 --> 00:33:36,21
جب هم سمجھ گئے یه گهر کس لئے بنایا گیا 

281
00:33:36,24 --> 00:33:42,12
اور اس گهر کی ابتداء اور انتها کیا هے 

282
00:33:42,15 --> 00:33:51,20
تو همیں یه سمجھنا چاهئے که جب حاجی مکه آتا هے اور واپس جاتا هے 

283
00:33:51,22 --> 00:33:56,02
تو اسے دو باتوں کو سمجھ کر واپس جانا چاهئے 

284
00:33:56,05 --> 00:34:02,04
ایک خدا کو که جس نے وجود بخشا هے

285
00:34:02,06 --> 00:34:08,08
ایک ولی خدا که جس کے ذریعه وجود باقی هے 

286
00:34:08,09 --> 00:34:16,05
ان کی برکت سے بهت کچھ هے 

287
00:34:16,07 --> 00:34:22,18
جو نشستیں هوتی هیں اس میں کوشش کریں

288
00:34:22,19 --> 00:34:31,04
هر نشست میں اگر اس کام کو انجام دیں 

289
00:34:31,06 --> 00:34:37,00
بعد میں خود هی آپ اس کام کی لذت محسوس کریں گے 

290
00:34:37,02 --> 00:34:40,20
هم بیان کرتے هیں

291
00:34:40,21 --> 00:34:49,06
علامه کی دو کتابیں هیں، علامه ایک زبردست عالم هیں

292
00:34:51,06 --> 00:34:55,16
ان کی کتابوں کے نام بهی حساب و کتاب کے تحت هیں 

293
00:34:55,19 --> 00:35:03,16
لیکن شیعه علماء کی قدر نهیں هوتی

294
00:35:03,20 --> 00:35:09,13
علامه حلی کے سلسله میں اهل سنت نے لکها هے:

295
00:35:09,15 --> 00:35:12,16
یکتب و هو راکب، وه چلتے چلتے بهی لکهتے تهے 

296
00:35:12,19 --> 00:35:17,00
ستاروں کی عظمت کیا مقابله کرسکتی هے 

297
00:35:17,04 --> 00:35:21,08
خلاصه یه که علامه ایک عظیم الشان اور زبردست عالم تهے

298
00:35:21,10 --> 00:35:29,04
علامه کی ایک کتاب تبصره هے 

299
00:35:29,07 --> 00:35:36,10
علامه نے تبصره اپنے مقلدین کے لئے لکهی هے 

300
00:35:36,11 --> 00:35:43,15
اوراس کا نام بهی تبصرۃ العوام رکها هے 

301
00:35:43,18 --> 00:35:51,24
اس تبصره کی شرح بڑے بڑے علماء نے لکهی هے 

302
00:35:52,00 --> 00:36:03,01
اسی وقت سے مثل محقق نے تبصره کی شرح کی هے 

303
00:36:03,02 --> 00:36:08,03
اور عصر حاضر تک مثل آقا ضیاء نےبهی اس کی شرح کی هے 

304
00:36:08,05 --> 00:36:17,01
علامه کی دوسری کتاب تذکره الفقهاء هے 

305
00:36:17,03 --> 00:36:22,11
اس کتاب کو فقهاء کے لئے لکها هے 

306
00:36:22,13 --> 00:36:32,00
هم تذکره سے ایک مطلب بیان کرتے هیں 

307
00:36:32,03 --> 00:36:38,18
اورصرف یاد دهانی کرتے هیں نه که آپ کو تعلیم دیتے هیں 

308
00:36:38,21 --> 00:36:41,07
کیونکه ان دونوں باتوں کے درمیان فرق هے 

309
00:36:41,10 --> 00:36:49,11
تعلیم دینا الگ چیز هے اور یاد دهانی کرانا الگ چیز هے 

310
00:36:49,14 --> 00:36:56,20
اب هم یاد رکهنے والی ایک بات کی طرف اشاره کرتے هیں 

311
00:36:56,21 --> 00:37:04,18
یه ایک عمر کا نچوڑ هے لهذا اس پرعمل کریں

312
00:37:04,20 --> 00:37:08,05
تاکه اس کا نتیجه دیکهیں 

313
00:37:08,06 --> 00:37:12,12
جب کوئی نششت کریں 

314
00:37:12,13 --> 00:37:20,09
تو زیارت آل یسین سے شروع کریں 

315
00:37:20,10 --> 00:37:27,09
اس کے بعد کی دعا نه پڑھیں صرف زیارت پڑھ لیں 

316
00:37:27,11 --> 00:37:32,04
وه زیارت ایک اکسیر هے 

317
00:37:32,05 --> 00:37:34,23
چونکه خود امام علیه السلام نے فرمایا: 

318
00:37:35,01 --> 00:37:43,15
جب تم خدا کی طرف همارے واسطه سے توجه کرنا چاهو

319
00:37:43,17 --> 00:37:51,01
تواس طرح پڑھو: سلام علی آل یس 

320
00:37:51,02 --> 00:38:02,00
نششت کا خاتمه پر بهی دعائے امام زمانه پر هو

321
00:38:02,03 --> 00:38:11,14
تاکه ان کے نور کی روشنی نشست کا رخ (معنویت کی طرف) بدل دے

322
00:38:11,16 --> 00:38:17,03
یه ممکن هی نهیں که آپ آفتاب کی طرف رخ کریں 

323
00:38:17,04 --> 00:38:20,16
اور آفتاب کا رخ آپ کی طرف نه هو

324
00:38:20,20 --> 00:38:27,17
اگر آپ لوگ ان کی طرف رخ کریں گے توامام زمانه بهی آپ لوگوں کی طرف رخ کریں گے 

325
00:38:27,18 --> 00:38:33,14
ان کا نور ایک ایسا کیمیا هے که جو انسان کو بدل دیتا هے 

326
00:38:33,17 --> 00:38:47,20
جب قافله والوں کے لئے کوئی پروگرام رکهیں تو اسے تین حصوں میں تقسیم کریں

327
00:38:47,21 --> 00:38:52,16
ایک حصه میں احکام بیان کریں 

328
00:38:52,18 --> 00:38:59,11
ایک حصه میں اخلاق اور تهذیب نفس کے مسائل بیان کریں 

329
00:38:59,13 --> 00:39:04,03
ایک حصه میں عقائد میں استحکام کے لئے اعتقادی مسائل بیان کریں 

330
00:39:04,09 --> 00:39:10,24
لهٰذا آپ لوگوں کی نشستیں ان تین چیزوں پر مشتمل هوں 

331
00:39:11,01 --> 00:39:13,24
اگر آپ لوگوں نے ایسا کیا تو یه هوگا 

332
00:39:14,00 --> 00:39:17,08
فریضةٌ عادلهٌ

333
00:39:17,10 --> 00:39:20,19
سنةٌ قائمهٌ

334
00:39:20,23 --> 00:39:32,13
 فریضه، سنت، اور آیه محکمه کوایک ساتھ جمع کرنا

335
00:39:32,17 --> 00:39:39,19
آیه محکمه یعنی عقائد میں استحکام پیدا کرنا 

336
00:39:39,22 --> 00:39:46,20
فریضةٌ عادلهٌ یعنی احکام شرعی تعلیم دینا

337
00:39:46,22 --> 00:39:51,24
سنةٌ قائمهٌ یعنی تهذیب نفس اور اخلاق حسنه سےمزین کرنا

338
00:39:52,02 --> 00:40:03,07
کوشش کریں که جو کچھ لوگوں کے لئے بیان کریں ان دونوں چیزوں کے علاوه نه هوں که 

339
00:40:03,12 --> 00:40:12,14
یا تو قرآن کریم کی آیات هوں، یا اهل بیت عصمت و طهارت کی روایات 

340
00:40:12,17 --> 00:40:20,03
«کل ما لم یخرج من هذا البیت فهو باطل»(هر وه چیز جو اس بیت کے علاوه کهیں اور سے ملے تو وه باطل هے)

341
00:40:21,02 --> 00:40:22,21
کوشش کریں ۔۔۔

342
00:40:22,24 --> 00:40:35,14
تربیت اور تهذیب نفس صرف آیات اور روایات کے ذریعه هی ممکن هے ان کے علاوه نهیں 

343
00:40:37,14 --> 00:40:41,21
یه هے نشستوں کے لئے دستور العمل۔ 

344
00:40:41,24 --> 00:40:50,20
اگر یه کام کیا جائے تو جو لوگ آپ حضرات کے ساته هیں 

345
00:40:51,00 --> 00:40:58,03
یه لوگ عقیده کے لحاظ سے بهی 

346
00:40:58,06 --> 00:41:01,10
عمل کے لحاظ سے بهی 

347
00:41:01,12 --> 00:41:04,15
اور اخلاق کے لحاظ سے بهی 

348
00:41:04,17 --> 00:41:07,04
فیضیاب هوجائیں گے 

349
00:41:07,07 --> 00:41:13,22
جس کسی درخت کی جڑیں، تنه اور شاخ صحیح هوں تو 

350
00:41:14,00 --> 00:41:17,13
تو اس پر پهل بهی لگتے هیں 

351
00:41:17,15 --> 00:41:24,24
«الم تر کیف ضرب الله مثلا کلمة طیبة(کیا تم نے نهیں دیکها که الله نے کس طرح کلمه طیبه کی مثال)

352
00:41:25,02 --> 00:41:28,05
کشجرة طیبة(شجره طیبه سے دی هے) 

353
00:41:28,09 --> 00:41:30,01
اصلها ثابت(که جس کی اصل ثابت هے)

354
00:41:30,03 --> 00:41:33,09
وفرعها فی السماء»(اور اس کی شاخ آسمان تک پهنچی هوئی هے)

355
00:41:33,13 --> 00:41:42,11
لهٰذا آپ لوگوں نے اس طرح حج کےذریعه تجارت کی هے که 

356
00:41:42,12 --> 00:41:46,11
نهیں معلوم که اس کا فائده کتنا هے؟

357
00:41:46,13 --> 00:41:49,15
صرف مختصر طور پر اتنا بیان کیا جاسکتا هے

358
00:41:49,17 --> 00:41:57,08
«تجارة ‌مربحة یسّرها لکم ربکم»(ایسی فائده مند تجارت که تمهارے پرودگار نے تمهارے لئے قرار دی هے)

359
00:41:57,17 --> 00:42:00,24
ان نعمتوں کی قدر کیجئے 

360
00:42:01,09 --> 00:42:09,15
حج کے قافلوں کا معلم اور عالم قافله هونا کوئی ساده کام نهیں هے 

361
00:42:09,19 --> 00:42:15,14
هم ایک نشست یا دو نشستوں میں بیان نهیں کرسکتے 

362
00:42:15,15 --> 00:42:19,03
که یه کام کتنا اهم هے 

363
00:42:19,06 --> 00:42:23,12
اور اس پر کتنے آثار مرتب هوتے هیں ؟

364
00:42:23,13 --> 00:42:28,20
لیکن آپ حضرات صاحبان فهم هیں دوفقرے آپ کے لئے بیان کرتے هیں 

365
00:42:28,22 --> 00:42:32,10
ایک فقره خدا کا هے: 

366
00:42:32,12 --> 00:42:38,07
«و انذرهم یوم الحسرة اذ قضی الامر»(اس دن کی حسرت سے ڈرائیے که جب فیصله هوجائے گا)

367
00:42:38,09 --> 00:42:42,15
اور ایک فقره حضرت امیر المومنین علیه السلام کا هے که جس میں آپ نے فرمایا: 

368
00:42:42,17 --> 00:42:50,19
«اجتمعت علیهم حسرة‌ الفوت و سکرة الموت» (جب انسان پر موت کی حسرت اور موت کے جهٹکے طاری هوں گے)

369
00:42:51,17 --> 00:42:54,02
یه حسرت کسی هوگی؟

370
00:42:54,04 --> 00:43:02,17
وه حسرت یه هوگی که همیں ایک موقع ملا تها 

371
00:43:09,13 --> 00:43:09,13
لیکن اس سے جیسا فائده اٹھانا تھا هم نے نهیں اٹھایا

372
00:43:11,00 --> 00:43:17,03
قیامت کے دن سب حسرت کرتے هوئے نظر آئیں گے 

373
00:43:17,10 --> 00:43:26,03
جن لوگوں نے علمی اور عملی لحاظ سے کچھ کارنامے انجام دئے هیں وه بهی حسرت کریں گے 

374
00:43:26,06 --> 00:43:32,10
جنهوں نے نهیں کیا وه بهی حسرت کریں گگے  

375
00:43:32,13 --> 00:43:38,13
جنهوں نے نهیں کیا وه اس وجه سے حسرت کریں گے که کیوں نهیں کیا 

376
00:43:39,12 --> 00:43:45,16
اور جنهوں نے فائده اٹهایا هے وه اس وجه سےحسرت کریں گے که فائده کم کیوں اٹھایا

377
00:43:46,00 --> 00:43:52,00
لهٰذا هر موقع سے فائده اٹهائیے

378
00:43:52,06 --> 00:44:01,14
لوگوں کو ایسے راستے بتائے که جن کے ذریعه ان کی تربیت هوسکے

379
00:44:01,19 --> 00:44:06,22
لوگوں کی تربیت کے لئے کچه راسته معین هیں 

380
00:44:07,01 --> 00:44:10,03
لیکن ان راستوں  کے لئے کچھ مشکلات بهی هیں 

381
00:44:14,07 --> 00:44:18,18
جو راه اس وقت بیان کرتے هیں 

382
00:44:18,21 --> 00:44:24,01
اس پر آپ حضرات خود بهی عمل کریں 

383
00:44:24,03 --> 00:44:27,07
اور آج کے بعد سے اسے ترک نه کریں 

384
00:44:27,11 --> 00:44:34,12
تمام حاجیوں کو اس بات کی ترغیب دلائیں،کل سے هی شروع کردیں 

385
00:44:34,15 --> 00:44:44,14
هر دن ایک جز قرآن، هر ماه میں ایک ختم قرآن، لیکن اس ترتیب کے ساته که 

386
00:44:44,16 --> 00:44:49,17
پهلے ماه میں که یه ماه، ماه رمضان هے 

387
00:44:49,21 --> 00:44:54,07
اس طرح انجام دیں، که اگر نه کیا تو 

388
00:44:54,11 --> 00:45:01,05
بے انتها حسرت میں مبتلا هوں گے 

389
00:45:01,08 --> 00:45:05,04
یه ماه رمضان هے شروع کریں 

390
00:45:05,07 --> 00:45:10,21
جن لوگوں نے شروع کردیا هے وه لوگ خوش قسمت هیں ،

391
00:45:11,00 --> 00:45:16,08
جنهوں نےشروع نهیں کیا تو وه اس ماه میں 

392
00:45:16,11 --> 00:45:25,12
هر روز ایک جز قرآن پڑھیں اور هدیه کریں حضرت خاتم النبیین (ص) کو 

393
00:45:25,18 --> 00:45:31,22
دوسرے ماه اسی طرح قرآن پڑھیں

394
00:45:32,00 --> 00:45:36,01
اور حضرت امیر المومنین علیه السلام کوهدیه کریں 

395
00:45:36,05 --> 00:45:39,22
اسی طرح هر ماه هدیه کرتے رهیں یهاں تک که امام زمانه تک سلسله پهنچ جائے

396
00:45:40,01 --> 00:45:42,14
اور پهر اسی طرح دوباره شروع کریں 

397
00:45:42,16 --> 00:45:46,12
اس کام کو خود بهی انجام دیں اور 

398
00:45:46,16 --> 00:45:51,04
حاجیوں کو اس کام کی ترغیب دلائیں 

399
00:45:51,05 --> 00:45:54,09
سب لوگ اس عمل پر پابندی کریں 

400
00:45:54,12 --> 00:45:56,22
اس وقت اس کا اثر کیا هوگا 

401
00:45:57,20 --> 00:45:59,15
اس کا اثر یه هوگا که ۔۔۔

402
00:45:59,16 --> 00:46:03,20
یه روایت جو اس وقت بیان کرتے هیں 

403
00:46:03,24 --> 00:46:12,00
سند کے لحاظ سے روایت ایسی هے که 

404
00:46:12,02 --> 00:46:16,01
فقیه اس کے مطابق فتوا دیتا هے 

405
00:46:16,04 --> 00:46:23,05
کیونکه فرق هے اس روایت میں که جو مرسل طور پر نقل هو

406
00:46:23,11 --> 00:46:32,11
یا مقطوعه هو یا اگر مسند هو لیکن حجت نه هو 

407
00:46:32,14 --> 00:46:41,00
وه روایت اس روایت کے ساته فرق رکهتی هے که جو مسند بهی هو اور اس کی سند مضبوبهی مضبوط هو۔

408
00:46:41,08 --> 00:46:48,20
اور وه بهی ایسی مضبوط سند که ایک محتاط فقیه 

409
00:46:48,24 --> 00:46:57,12
مثل شیخ انصاری ، اس سند کے مطابق فتویٰ دیدے 

410
00:46:57,16 --> 00:47:08,21
روایت یه هے که ایک شخص امام علیه السلام کی خدمت میں آیا 

411
00:47:09,00 --> 00:47:15,00
اس نے کها که میں نے ماه رمضان میں چند بار ختم قرآن کیا هے 

412
00:47:15,04 --> 00:47:24,12
ان میں سے ایک آپ کے جد کے لئے، ایک آپ کے والد گرامی کے لئے اور ایک آپ کے لئے هدیه کیا هے

413
00:47:25,16 --> 00:47:33,09
ما لی بهذا؟ مجهے اس عمل کا کیا اجر ملے گا؟

414
00:47:33,13 --> 00:47:43,20
جیسے هی امام علیه السلام سے یه سوال کیا تو امام علیه السلام نے فرمایا:

415
00:47:43,24 --> 00:47:48,17
«‌لک بهذا ان تکون معهم»

416
00:47:48,22 --> 00:48:00,22
اسے تعجب هوا که کیا ایسا هوسکتا هے که ان حضرات کے ساته جنت میں رهوں 

417
00:48:01,01 --> 00:48:08,13
یعنی اس عمل کا نتیجه یه هوگا که تم ان کےساته هو گے 

418
00:48:08,15 --> 00:48:15,15
خاتم النبیین کے ساته هونا واقعا عقلیں حیران ره جاتی هیں 

419
00:48:15,18 --> 00:48:23,24
موسیٰ بن جعفر علیه السلام کے ساته هونا، عقل حیرت زده هوجاتی هے 

420
00:48:24,03 --> 00:48:29,00
امام رضا علیه السلام کے ساته هونا، واقعا تعجب آور هے 

421
00:48:29,02 --> 00:48:33,19
لیکن رحمت، رحمت واسعه هے، 

422
00:48:33,23 --> 00:48:45,20
همیں امید هے که ان شاء الله اس سفر سے آپ حضرات بهی اور تمام حجاج بهر پور فائده اٹھائیں گے 

423
00:48:46,07 --> 00:48:51,14
وقت نهیں هے، صرف اتنا هی کافی هے 

424
00:48:51,18 --> 00:49:02,05
هم خدا کی بارگاه میں دعا کرتے هیں که خدایا همیں اس گهر کے حجاج میں سے قرار دے 

425
00:49:02,09 --> 00:49:07,03
اور عمره کرنےوالوں میں شمار کر

426
00:49:07,06 --> 00:49:13,04
اور هم عمره مقبوله کے ساته واپس لوٹیں 

427
00:49:13,11 --> 00:49:23,10
امید هے که آپ لوگوں کی نشستیں امام زمانه کے نام پر ختم هوں 

428
00:49:23,14 --> 00:49:33,24
یه تحفه همیشه آپ حضرات کے لئے، آپ کے مرحومین اور آنی والی نسلوں کے لئے باقی رهے 

429
00:49:34,04 --> 00:49:40,14
اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن

430
00:49:40,18 --> 00:49:45,10
صلواتک علیه وعلی آبائه

431
00:49:46,13 --> 00:49:51,02
فی هذه الساعة وفی کل ساعة

432
00:49:51,04 --> 00:49:54,00
ولیا وحافظا

433
00:49:54,04 --> 00:49:57,16
وقائدا وناصرا

434
00:49:57,19 --> 00:50:00,20
ودلیلا وعینا

435
00:50:00,23 --> 00:50:05,19
حتی تسکنه ارضک طوعا

436
00:50:05,22 --> 00:50:10,13
وتمتعه فیها طویلا.

437
00:50:10,16 --> 00:50:17,17
اللهم اصلح کل فاسد من امور المسلمین

438
00:50:17,21 --> 00:50:27,10
اللهم صل و سلم علی محمد و آل محمد

439
00:50:27,14 --> 00:50:35,19
و‌صل وسلم علی جمیع الانبیاء والمرسیلین

440
00:50:35,22 --> 00:50:42,24
والاوصیاء والشهداء والصدیقین

441
00:50:43,03 --> 00:50:46,17
وعبادک الصالحین

442
00:50:46,20 --> 00:50:53,02
اللهم اغفر للمؤمنین والمؤمنات

443
00:50:54,02 --> 00:50:57,14
والمسلمین والمسلمات

444
00:50:57,21 --> 00:51:02,09
الاحیاء منهم والاموات

445
00:51:02,12 --> 00:51:08,20
تابع اللهم بیننا و بینهم بالخیرات.