0
00:00:01,17 --> 00:00:02,22


1
00:00:03,17 --> 00:00:04,15
حضر ت فاطمہ زھرا سلام اللہ علیھا کی شھادت کی مناسبت سے

2
00:00:05,19 --> 00:00:08,00
تاریخ ۱۰۔۰۵۔۱۴۳۵

3
00:00:08,19 --> 00:00:12,01
بسم الله الرحمن الرحيم

4
00:00:14,14 --> 00:00:59,06
الحمد لله رب العالمين وصلی الله علی سيدنا محمد وآله الطاهرين سيما بقية الله في الأرضين واللعن علی أعدائهم إلی يوم الدين

5
00:01:01,16 --> 00:01:10,02
ایام فاطمیہ نزدیک ہیں

6
00:01:12,04 --> 00:01:34,18
اس لیئے حضر ت کے مقام کو، ان کی عظمت و رفعت کو دنیا کو سمجھانا ہم سب کی ذمہ داری ہے

7
00:01:41,02 --> 00:01:46,05
یہ بحث مبھوت کردینے والی ہے

8
00:01:49,06 --> 00:02:12,04
ایام فاطمیہ اور حضر ت زھرا کی نسبت ہرمسلمان کا وظیفہ بہت ہی سنگین ہے

9
00:02:15,14 --> 00:02:40,14
اگر دامن وقت میں گنجائش ہوئی تو ایک روایت اھل سنت اور ایک روایت شیعوں کی کتابوں سے پیش کرینگے

10
00:02:41,14 --> 00:02:51,11
تا کہ ہر مسلمان، چاہے جس مذہب کا بھی ہو یہ سمجھ لے

11
00:02:52,17 --> 00:03:02,07
کہ شھادت کے دن کی نسبت اس کا وظیفہ کیا ہے

12
00:03:05,23 --> 00:03:22,24
اھل سنت کے رجال کے اور حدیث کے علما نے اس روایت کو نقل کیا ہے 

13
00:03:25,01 --> 00:03:42,09
قال رسول الله: أولُ من یدخل الجنة فاطمة.

14
00:03:45,04 --> 00:03:53,04
یہ جملہ اپنے اندر ایک دریا سموئے ہوئے ہے

15
00:03:54,14 --> 00:04:10,20
اس حدیث کا عمق  بڑے بڑےفقھا اور حکیموں کی عقلوں کو متحیر کر دیتا ہے

16
00:04:16,01 --> 00:04:29,16
یہ روایت پیامبر سے منقول ہے اور وہ بھی اہل سنت کے راویوں کےذریعے

17
00:04:31,02 --> 00:04:40,10
أولُ من یدخل الجنة فاطمة .

18
00:04:44,11 --> 00:04:58,18
اس  حدیث کا فہم سورہ واقعہ کے عمیق فہم پر مبنی ہے

19
00:05:00,19 --> 00:05:05,09
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

20
00:05:06,16 --> 00:05:10,22
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ،

21
00:05:12,09 --> 00:05:17,23
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ،

22
00:05:19,18 --> 00:05:23,11
خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ،

23
00:05:24,23 --> 00:05:29,18
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ،

24
00:05:31,19 --> 00:05:36,22
وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ،

25
00:05:38,09 --> 00:05:43,23
فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا . 

26
00:05:45,11 --> 00:05:56,12
وہ دن کہ جو پست کر دینے والا بھی ہے اور بلند کر دینے والا بھی

27
00:05:57,20 --> 00:06:04,18
ایسا واقعہ کہ جو پست کرنے والا بھی اور بلند کرنے والا بھی

28
00:06:05,24 --> 00:06:18,07
ایسے درجات تک بلند کرنے والا کہ جن کو نہ تو درک کیا جاسکتا اور نہ ہی ان کی توصیف کی جا سکتی ہے

29
00:06:19,18 --> 00:06:27,18
اور دوسری طرف اسفل السافلین کے درجے تک پست کردینے والا

30
00:06:31,02 --> 00:06:35,21
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ،

31
00:06:38,02 --> 00:06:42,19
وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا.

32
00:06:44,11 --> 00:06:58,11
یہ پہاڑ ریزہ ریزہ ہو کر فضا میں بکھر جائینگے

33
00:07:00,01 --> 00:07:05,01
ایسا دن اور ایسا واقعہ

34
00:07:06,22 --> 00:07:16,14
ان تمام باتوں کا  مطلب کیا ہے؟ تمام مطلب اس جملہ میں خلاصہ ہوتا ہے

35
00:07:17,19 --> 00:07:23,06
وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً .

36
00:07:24,15 --> 00:07:26,18
لوگ تین قسموں میں تقسیم ہوجائینگے:

37
00:07:28,05 --> 00:07:41,10
أَصحاب الميمنة ،أَصحاب المشئمة، السابقون . 

38
00:07:43,04 --> 00:07:55,06
أَصحاب الميمنة ،أَصحاب المشئمة، السابقون . 

39
00:08:00,22 --> 00:08:15,22
اگر مقام سابقین کو، اس قرب و تقرب کو سمجھ سکیں

40
00:08:16,08 --> 00:08:29,07
اور وہ بھی اس کے کمیت   اور کیفیت کے اعتبار سے ، مراتب کے ساتھ؛

41
00:08:29,20 --> 00:08:35,23
یہاں تک کہ اسبق السابقین تک پہنچے

42
00:08:36,09 --> 00:08:41,01
اسبق السابقین کون ہوسکتا ہے؟

43
00:08:43,11 --> 00:09:00,08
خاتم الانبیا و المرسلین، افضل الاولین و الاخرین ، ان کو ہونا چاہیے اسبق السابقین

44
00:09:02,16 --> 00:09:22,14
کتاب، سنت اور عقل کا    ضرورتا حکم ہے کہ: وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا.

45
00:09:28,00 --> 00:09:39,09
لازما جنت میں داخل ہونے  والا پہلا شخص خاتم النبیین کو ہونا چاہیے

46
00:09:40,08 --> 00:09:46,07
لیکن جو چیز عقلوں کو متٰحیر کردیتی ہے وہ یہ ہے کہ ( پیامبر فرماتے ہیں:)

47
00:09:47,16 --> 00:09:58,01
میں براق پر سوار ۔وارد محشر ہو نگا

48
00:10:01,04 --> 00:10:17,08
میں جنت میں داخل ہونگا اما أمامی بنتی فاطمة، مجھ سے آگے میری بیٹی

49
00:10:20,13 --> 00:10:30,02
امام الاولین و الآخرین کے آگے! یہ کونسا مقام ہے؟

50
00:10:31,20 --> 00:10:38,01
أول من یدخل الجنة فاطمة.

51
00:10:39,16 --> 00:10:49,04
اگر یہ بات سمجھ میں آجائے تو تمام مسائل حل ہو جائینگے

52
00:10:52,10 --> 00:11:02,19
پیغمر سے آگے!

53
00:11:04,02 --> 00:11:10,24
ایسا کیا کیا ہے کہ امام کل کے آگے ہیں ؟

54
00:11:12,06 --> 00:11:17,19
جو کا م  بی بی نے کیا ہے وہ ان ہی کہ ذات میں منحصر ہے

55
00:11:18,22 --> 00:11:38,15
تمام خلقت عالم حضرت آدم سے لیکر حضرت عیسی بن مریم  تک تمام انبیائ کی نبوتوں کے ذریعے نتیجے تک پہنچ گئی تھی

56
00:11:39,04 --> 00:11:51,14
لیکن کمال کا آغاز پیغمبر کی بعثت کے ساتھ ہے

57
00:11:56,06 --> 00:12:12,14
آپ کی بعث سے غرض خلقت حاصل ہوگئی اور تشریح اور دیانت کا ثمر تحقق پا گیا

58
00:12:13,18 --> 00:12:21,24
اس کو وجود میں لانے کی علت خاتم النبیین ہیں،

59
00:12:22,07 --> 00:12:31,16
لیکن اس کو باقی رکھنے کی علت سیدة نساء العالمین ہیں

60
00:12:34,15 --> 00:12:51,02
آدم سے لیکر خاتم تک تمام انبیائ کی محنت کا ما حصل کس کی وجہ سے باقی رہا ہے؟

61
00:12:54,03 --> 00:13:00,03
صرف اور صرف صدیقہ کبری کے وجود کی وجہ سے

62
00:13:00,11 --> 00:13:08,11
اگر بی بی نہ ہوتی تو نہ حلم حسنی ہوتا

63
00:13:08,14 --> 00:13:13,02
نہ شجاعت حسینی

64
00:13:13,04 --> 00:13:18,10
نہ عبادت سجادی

65
00:13:18,11 --> 00:13:22,05
نه مآثر باقری،

66
00:13:22,10 --> 00:13:25,18
نه آثار جعفری ،

67
00:13:25,19 --> 00:13:29,03
نه علوم کاظمی،

68
00:13:29,07 --> 00:13:32,24
نه حجج رضوی،

69
00:13:33,00 --> 00:13:35,08
نه جود تقوی،

70
00:13:35,10 --> 00:13:39,23
نه نقاوت نقویه

71
00:13:40,04 --> 00:13:43,13
و نه هیبت عسکریه

72
00:13:43,17 --> 00:14:01,19
اور نہ  ہی اس کی غیبت کہ جو زمین کو اس طرح عدل و انصاف سے بھر دے گا جس طرح وہ ظلم و جور سے بھری ہوئی ہوگی

73
00:14:01,23 --> 00:14:13,24
بی بی نے کیا کیا؟ وہ خود کون تھیں؟ ان کے وجود کا اثر کیا تھا؟

74
00:14:14,02 --> 00:14:18,21
إنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ

75
00:14:18,23 --> 00:14:25,18
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر

76
00:14:25,20 --> 00:14:31,11
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ.

77
00:14:31,14 --> 00:14:40,02
پیامبر کی نسل ان کی وجہ سے باقی ہے

78
00:14:40,04 --> 00:14:51,15
پیامبر کا دین امتوں میں ان کی وجہ سے قائم ہے

79
00:14:51,18 --> 00:14:56,19
فاطمة بضعة مني .

80
00:14:56,21 --> 00:15:04,16
بھشت میں ان کا ورود پیغمبر کا ورود ہے

81
00:15:04,18 --> 00:15:16,16
أول من یدخل الجنه فاطمة۔ لیکن کس حالت میں؟

82
00:15:16,18 --> 00:15:25,22
اہم یہ ہے۔ متن حدیث دقیق ہے

83
00:15:25,23 --> 00:15:42,05
اگر دنیاے اہل سنت صرف اس روایت کو سمجھ لے کافی ہے

84
00:15:42,11 --> 00:15:46,20
روایت کے صریح الفاظ یہ ہیں:

85
00:15:46,21 --> 00:16:04,05
تحشر ابنتي فاطمة يوم القيامة

86
00:16:07,03 --> 00:16:21,12
وعليها حلة الكرامة... وعليها حلة –

87
00:16:23,01 --> 00:16:29,10
کونسا حلہ؟ حلة الکرامه-

88
00:16:31,04 --> 00:16:38,09
قد عجنت بماء الحيوان ،

89
00:16:38,13 --> 00:16:47,06
فینظر إليها الخلائق.. .

90
00:16:47,10 --> 00:16:54,03
یہ روایت مبھوت کردینے والی ہے،

91
00:16:54,05 --> 00:17:11,02
وہ بھی اہل سنت کے طریقے سے :محدثین اور علمائے رجال سب اہل سنت سے ہیں

92
00:17:11,05 --> 00:17:20,17
فینظر إليها الخلائق... –

93
00:17:20,20 --> 00:17:28,18
خلائق، جمع کا صیغہ ہے جس پر الف لام لایا گیا ہے ( یعنی تمام مخلوق)

94
00:17:28,21 --> 00:17:40,02
تمام مخلوقات کی نظریں بی بی کی سواری پر جمی ہوئی  ہونگی

95
00:17:43,08 --> 00:17:53,17
فینظر إليها الخلائق فيتعجبون منها.

96
00:17:55,00 --> 00:18:03,12
وہ نفسا نفسی کا عالم جب ہر ایک کے لبوں پر وا نفسا کی صدا ہوگی

97
00:18:03,20 --> 00:18:13,16
کس طرح وارد محشر ہونگی کہ سب لوگ خود کو بھلا کر 

98
00:18:13,20 --> 00:18:19,24
اس عظمت کے سامنے مبھوت ہو جائینگے

99
00:18:20,02 --> 00:18:38,14
ثم تكسى حلة من حلل الجنة ،

100
00:18:41,14 --> 00:18:45,08
... على ألف حلل ،

101
00:18:46,04 --> 00:18:50,17
مكتوب ... بخط أخضر :

102
00:18:53,01 --> 00:19:01,14
" أدخلوا ابنة محمد الجنة

103
00:19:03,24 --> 00:19:07,08
لیکن کس حالت میں؟

104
00:19:08,06 --> 00:19:11,18
علی أحسن صورة 

105
00:19:13,12 --> 00:19:16,13
تحیر انگیز یہ ہے کہ

106
00:19:17,13 --> 00:19:20,23
على أحسن صورة ،

107
00:19:24,01 --> 00:19:27,04
وأكمل هيئة ،

108
00:19:29,10 --> 00:19:32,22
وأتم كرامة ،

109
00:19:34,19 --> 00:19:38,15
وأوفر حظ . 

110
00:19:40,21 --> 00:19:44,21
چار افعل تفضیل ہیں ( عربی زبان میں  یہ وزن مقایسہ میں برتری کو ثابت کرنے کی لیئے استعمال ہوتا ہے)

111
00:19:48,05 --> 00:19:58,21
حتما وارد بھشت ہونگی، لیکن کس حالت میں؟ بہترین حالت میں

112
00:20:01,22 --> 00:20:08,18
روز قیامت کیسا دن ہے؟

113
00:20:09,18 --> 00:20:18,22
وبرزوا لله الواحد القهار.

114
00:20:20,01 --> 00:20:27,00
برزوا ، ہر چیز ظاہر ہو جائیگی

115
00:20:28,03 --> 00:20:32,18
سیرتیں مجسم ہو جائینگی

116
00:20:33,03 --> 00:20:46,00
بہترین صورت یعنی کیا؟ کبھی اس پر غور کیا ہے؟

117
00:20:48,20 --> 00:20:56,23
قرآن پڑھیئے تا کہ سمجھ میں آئے کہ بہترین صورت یعنی کیا

118
00:20:57,06 --> 00:21:11,04
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير

119
00:21:11,21 --> 00:21:22,09
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ...

120
00:21:22,17 --> 00:21:28,17
خلقت اس ھدف کے لیئے ہے ؛

121
00:21:29,17 --> 00:21:38,14
خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ ، کیوں؟

122
00:21:38,16 --> 00:21:51,09
تاکہ تمھیں آزمایا جائے اور ثابت ہوجائے کہ عمل میں سب سے بہتر کون ہے 

123
00:21:52,07 --> 00:21:55,16
خلقت اس لیئے ہے

124
00:21:55,20 --> 00:22:05,05
عمل میں سب سے بہتر۔ علم میں سب سے بہتر

125
00:22:05,09 --> 00:22:14,11
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ... 

126
00:22:14,16 --> 00:22:25,15
بَشِّرْ عِبَادِ ، الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ

127
00:22:25,20 --> 00:22:30,21
فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ.

128
00:22:30,22 --> 00:22:40,00
علم میں سب سے بہتر ہونا چاہیئے

129
00:22:40,23 --> 00:22:45,21
عمل میں سب سے بہتر ہونا چاہیئے

130
00:22:47,01 --> 00:23:01,04
علم، اخلاق اور عمل میں سب سے بہتر ہی قیا مت میں بہترین صورت میں محشور ہوگا

131
00:23:01,23 --> 00:23:09,11
اس کی صورت اس کی سیرت کی نشان دہندہ ہوگی

132
00:23:09,15 --> 00:23:13,13
حضرت زھرا یہ ہیں

133
00:23:13,20 --> 00:23:17,14
یہ پہلا افعل تفضیل ہے

134
00:23:18,13 --> 00:23:23,18
ادخلوا... ادخلو.

135
00:23:24,14 --> 00:23:46,00
اس کی دختر فاطمہ کو بھشت میں داخل کرو لیکن بہترین صورت اور بہترین ہیہت میں

136
00:23:46,15 --> 00:23:50,11
افسوس بقیہ حدیث کی شرح کا وقت نہیں رہا ہے

137
00:23:51,05 --> 00:23:55,08
یہ روایت اہل سنت کی کتابوں سے ہے

138
00:23:55,13 --> 00:24:10,11
پس ہر مسلمان کو جان لینا چاہیئے کہ حضرت زھرا کی شہادت کا دن کس کی رحلت کا دن ہے

139
00:24:11,12 --> 00:24:15,15
اپنے وظیفے کو جان لے

140
00:24:16,11 --> 00:24:20,12
اب شیعوں کی کتابوں سے:

141
00:24:24,19 --> 00:24:36,20
صدوق نے اپنی کتاب علل میں امام جعفرؑ سے

142
00:24:39,12 --> 00:24:44,22
اور مصبح الانوار میں امام باقرؑ سے نقل کیا  ہے

143
00:24:46,19 --> 00:24:50,19
دونوں امام فرماتے ہیں

144
00:24:51,03 --> 00:25:18,20
قلت: لم سميت فاطمة الزهراء زهراء ؟ حضرت زھرا کا نام زھرا رکھنے کا راز کیا ہے؟

145
00:25:20,11 --> 00:25:37,12
فقال: لأن الله عز وجل خلقها من نور عظمته .

146
00:25:38,05 --> 00:25:48,03
جنا ب فاطمہ کا نام زھرا اس لیئے رکھا گیا ہے 

147
00:25:48,10 --> 00:26:00,07
کیونکہ خدا نے آپ کو اپنی عظمت کے نور سے خلق فرمایا ہے

148
00:26:00,16 --> 00:26:10,15
یہ بی بی کی ابتدا ہے اور وہ بی بی کی انتہا تھی

149
00:26:10,21 --> 00:26:16,21
یہ آغاز اور وہ انجام 

150
00:26:17,02 --> 00:26:25,24
کمال حیرت یہاں ہے

151
00:26:26,07 --> 00:26:35,14
ابتدا خلقت از نور عظمت الہی

152
00:26:35,19 --> 00:26:42,09
انجام: اول من یدخل الجنة .

153
00:26:42,14 --> 00:27:03,08
فلما اشرقت ، نور عظمت سے خلقت کے بعد وہ نور جگمگا اٹھا

154
00:27:03,14 --> 00:27:07,09
فأضاءت

155
00:27:07,16 --> 00:27:13,15
کس چیز کو روشن کیا؟

156
00:27:14,23 --> 00:27:33,12
فأضاءت السماوات والأرض ، تمام آسمان اور زمین اس نور سے منور ہوگئے

157
00:27:40,07 --> 00:28:03,02
وغشيت أبصار الملائكة ، ملائکہ کی آنکھیں اس نور سے خیرہ ہوگئی

158
00:28:03,10 --> 00:28:30,00
وخرت الملائكة لله ساجدين. تمام ملائکه حضرت صدیقہ کے نور کی تابش کے سامنے سجدے میں گرگئے

159
00:28:32,23 --> 00:28:41,22
وقالوا : إلهنا وسيدنا! ما لهذا النور؟

160
00:28:42,22 --> 00:28:46,06
فأوحى الله إليهم-

161
00:28:46,16 --> 00:28:59,13
حدیث کی شرح کسی اور وقت البتہ اہل نظر ان کلما ت  پر غور کریں

162
00:28:59,20 --> 00:29:10,24
فأوحى الله إليهم: هذا نور من نوري ،

163
00:29:13,08 --> 00:29:19,00
یہ نور ہے میرے نور میں سے،

164
00:29:19,12 --> 00:29:24,12
هذا نور من نوری ،

165
00:29:24,18 --> 00:29:31,16
فأسكنته في سمائي ،

166
00:29:31,22 --> 00:29:39,22
اپنے آسمان کو اس کا مسکن قرر دیا

167
00:29:40,09 --> 00:29:53,03
خلقته من عظمتي ، خود اپنی عظمت سے ۔۔،

168
00:29:53,13 --> 00:29:58,00
العلی العظیم کون ہے؟

169
00:29:58,05 --> 00:30:04,24
اس عظمت سے میں نے فاطمہ کو خلق کیا ہے

170
00:30:05,02 --> 00:30:16,02
أخرجه ، اس کو ظاہر کیا

171
00:30:16,19 --> 00:30:18,02
کہاں سے؟

172
00:30:18,22 --> 00:30:31,18
اپنے انبیائ میں سے اس نبی کے صلب سے کہ أفضلّه على جميع الأنبياء .

173
00:30:34,23 --> 00:30:44,01
اس گوہر کا صدف شریف ترین اولاد آدم کا صلب ہونا چایئے

174
00:30:44,09 --> 00:30:50,15
آخر کلام یہ ہے

175
00:31:00,18 --> 00:31:17,03
وأخرج من ذلك النور ، اسی نور سے کہ جس کا نام فاطمہ ہے خلق کرونگا

176
00:31:18,13 --> 00:31:25,18
أئمة يقومون بأمري

177
00:31:26,21 --> 00:31:30,09
يهدون إلى حقي

178
00:31:30,22 --> 00:31:41,22
واجعلهم خلفائي في أرضى بعد انقضاء وحيى ...

179
00:31:43,00 --> 00:31:49,16
أخرج من ذلك النور أئمة.

180
00:31:50,02 --> 00:31:57,18
وہ آغاز و ہ انجام اور یہ وسط

181
00:31:58,03 --> 00:32:19,02
آج کچھ بے سواد لوگ پیدا ہوگئے ہیں کہ جو دلوں میں وسواس پیدا کرتے ہیں کہ

182
00:32:19,13 --> 00:32:34,07
صدیقہ کبری کی شہادت کے حوالے اتنا اہتمام اتنی عزاداری  بے جاہے

183
00:32:35,23 --> 00:32:40,23
یہ جہالت کا زمانہ ہمارا زمانہ ہے

184
00:32:41,23 --> 00:32:54,22
سب معتقد ہیں کہ آپ قم کے بزرگان میں سے ہیں

185
00:32:55,12 --> 00:33:02,08
آپ میں سے بعض  درس خارج کے استاد ہیں

186
00:33:03,15 --> 00:33:10,09
بعض سطوح عالیہ کے استاد ہیں

187
00:33:10,19 --> 00:33:17,18
 آپ لوگوں کو سمجھائیں کہ یہ جتنا بھی اہتمام ہے، جو کچھ بھی ہے کم ہے

188
00:33:18,04 --> 00:33:21,05
کیوںکم ہے؟ اس کی دلیل کیا ہے؟

189
00:33:22,00 --> 00:33:26,06
امیرالمومنین کون ہیں؟

190
00:33:31,02 --> 00:33:34,10
امام الموحدین کون ہیں ؟

191
00:33:36,08 --> 00:33:45,02
ان کا بیان ہے کہ مصیبت فاطمہ اتنی عظیم ہے کہ:

192
00:33:49,12 --> 00:33:51,22
والله... 

193
00:33:53,06 --> 00:34:01,13
یہ امام علی علیہ السلام کا کلام ہے اور وہ بھی اس قسم کے ساتھ

194
00:34:03,21 --> 00:34:16,18
هذه والله مصيبة لا عزاء لها .

195
00:34:18,13 --> 00:34:19,17
یعنی کیا؟

196
00:34:22,20 --> 00:34:34,05
هذه والله مصيبة لا عزاء لها 

197
00:34:35,20 --> 00:34:43,17
جو کچھ بھی کریں اس مصیبت کی برابری نہیں ہو سکتی

198
00:34:46,04 --> 00:34:55,24
ورزية لا خلف لها .

199
00:34:59,11 --> 00:35:10,07
یہ تمام عزاداری، یہ تمام اہتمام اس جملہ کے سامنے ذرہ کی حیثیت بھی نہیں رکھتے 

200
00:35:12,01 --> 00:35:15,04
ان کا حق کہاں ادا ہوا؟

201
00:35:16,11 --> 00:35:23,02
جس کی ابتدا وہ ( خدا کے نور سے خلقت) ہو اور وسط یہ

202
00:35:25,02 --> 00:35:37,23
امام حسن سے لیکر حجت بن الحسن تک سب اسی کے وجود کے درخت کے میوے ہیں

203
00:35:40,07 --> 00:35:49,04
انتہا یہ ہے: اول من یدخل الجنة باحسن صورة ،

204
00:35:49,24 --> 00:35:59,14
پہلو شکستہ اور بازو میں ورم

205
00:36:00,06 --> 00:36:00,15
مصیبت یہ ہے

206
00:36:02,16 --> 00:36:08,04
ما زالت ... اصل مصیبت یہ ہے:

207
00:36:12,16 --> 00:36:16,16
ما زالت بعد أبیها ...

208
00:36:19,10 --> 00:36:23,12
ما زالت بعد أبیها ،

209
00:36:24,10 --> 00:36:27,10
معصّبة الرأس،

210
00:36:29,12 --> 00:36:33,17
ناحلة الجسم.

211
00:36:36,15 --> 00:36:40,14
ناحلة الجسم یعنی کیا؟

212
00:36:42,09 --> 00:36:51,00
دن  بدن بی بی کے بدن کا گوشت گھلتا جاتا تھا

213
00:36:54,14 --> 00:37:03,03
یہاں تک که صارت کالخیال.

214
00:37:05,16 --> 00:37:12,04
ایک نوجوان خاتون۔۔۔۔۔

215
00:37:13,14 --> 00:37:23,21
منهدّة الرّكن ، زانوئو ں میں راہ چلنے کی سکت  باقی نہیں رہی.

216
00:37:27,01 --> 00:37:29,21
باكية العين ،

217
00:37:30,20 --> 00:37:35,08
محترقة القلب .

218
00:37:37,17 --> 00:37:40,18
لااله الا الله .

219
00:37:41,22 --> 00:37:44,10
ذرا سوچیئے

220
00:37:45,07 --> 00:37:54,12
رحلت پیغمبر سے حضرت زہرا کی رحلت تک کتنا فاصلہ ہے؟

221
00:37:55,09 --> 00:38:08,19
اس دن سے لیکر،کہ جس دن پیغمبر دنیا سے گئے،  اس دن تک کہ جس دن بی بی نے دنیا کو الوداع کہا

222
00:38:10,03 --> 00:38:24,12
يغشى عليها ساعة بعد ساعة ؛ یعنی گھڑی گھڑی بی بی کو غش آتا تھا

223
00:38:34,15 --> 00:38:48,16
فرمایا: یا علی! وہ پیراہن۔۔۔۔۔

224
00:38:50,01 --> 00:39:00,21
وہ پیراہن کہ جس میں آپ نے میرے والد کو غسل دیا تھا مجھے لا دیجیئے

225
00:39:02,24 --> 00:39:12,09
مولا پیراہن لائے، بی بی نے پیراہن کو ہاتھوں مین لیا ،خوشبو کو سونگھا

226
00:39:13,03 --> 00:39:17,03
ایک دفعہ غش کھا کر زمین پر گر گئیں

227
00:39:19,15 --> 00:39:25,16
جب ہوش آیا تو یہ دوا شعار  پڑھے:

228
00:39:27,02 --> 00:39:35,00
ماذا على من شم تربة أحمد

229
00:39:37,06 --> 00:39:43,15
أن لا يشم مدى الزمان غواليا

230
00:39:45,13 --> 00:39:46,21
مصیبت یہ ہے :

231
00:39:47,17 --> 00:39:59,11
صبت عليّ مصائب لو أنها ( مجھ پر وہ مصیبتیں پڑیں کہ)

232
00:40:00,23 --> 00:40:09,04
صبت على الأيام صرن لياليا ( اگر دنوں پر پڑتی تو وہ راتوں میں تبدیل ہوجاتے)