0
00:00:01,12 --> 00:00:08,22
شهادت حضرت فاطمه  ، 03-02-1391شمسی، 30/05/1433قمری مکان: مسجد اعظم - قم

1
00:00:09,22 --> 00:00:14,04
بسم الله الرحمن الرحیم 

2
00:00:16,13 --> 00:00:22,22
الحمد لله رب العالمين 

3
00:00:41,22 --> 00:00:42,22
و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطاهرين

4
00:00:45,01 --> 00:00:51,21
 سيما بقية الله في الارضين

5
00:00:53,20 --> 00:01:03,19
 واللعن علي اعدائهم الي يوم الدين

6
00:01:05,18 --> 00:01:10,06
موضوع بحث امروز،

7
00:01:11,23 --> 00:01:16,15
 این مبحث است که

8
00:01:17,06 --> 00:01:27,07
 آیا وظیفه هر مسلمانی،

9
00:01:28,00 --> 00:01:33,02
- منهای هر مذهبی- 

10
00:01:33,13 --> 00:01:43,14
هر کس ایمان به دو کلمه دارد: 

11
00:01:43,24 --> 00:01:54,11
یکی خدا ، یکی رسول خدا

12
00:01:55,18 --> 00:02:11,09
- آیا وظیفه او روز عزای فاطمه زهرا چیست؟

13
00:02:13,03 --> 00:02:23,14
 آن هم فقط به مقتضای کتاب الله

14
00:02:25,04 --> 00:02:29,12
 و سنت رسول الله،

15
00:02:30,11 --> 00:02:47,21
 آن هم سنتی که مورد اتفاق جمیع مذاهب اسلام است؛

16
00:02:48,03 --> 00:02:51,21
 بر این اساس 

17
00:02:51,24 --> 00:03:03,05
هر مسلمانی روز عزای او

18
00:03:03,13 --> 00:03:11,23
 باید چه بکند و چه انجام دهد؟

19
00:03:12,01 --> 00:03:20,22
 منتها با فقه حدیث،

20
00:03:21,00 --> 00:03:26,14
 آن هم فقهی که 

21
00:03:26,17 --> 00:03:40,10
بر اساس دقیق ترین برهان و منطق باشد،

22
00:03:40,13 --> 00:03:49,17
 بدون هیچ تعصبی و تحکمی. 

23
00:03:50,15 --> 00:03:57,15
اگر فرصت شد بعد.

24
00:03:58,04 --> 00:04:05,19
 بالخصوص وظیفه شیعه چیست؟ 

25
00:04:05,24 --> 00:04:16,03
آن بحثی است خاص و این بحثی است عام.

26
00:04:16,07 --> 00:04:24,19
اولاً: متن حدیث، 

27
00:04:24,22 --> 00:04:37,01
ثانیاً: فقه حدیث بقدر ما تیسّر. 

28
00:04:37,10 --> 00:04:45,19
مورد نظر هم در درجه اول،

29
00:04:46,06 --> 00:05:07,15
 طبقه عالمه و علما و محققین دین اسلام است. 

30
00:05:07,19 --> 00:05:19,00
مورد نظر این طبقه با این اساس.

31
00:05:19,05 --> 00:05:26,11
 شروع مطلب از یک روایت است 

32
00:05:26,14 --> 00:05:31,12
و آن روایت این است... 

33
00:05:32,12 --> 00:05:39,13
چون بحث، علمی است نه خطابی،

34
00:05:39,24 --> 00:05:51,20
 باید متن هر کلمه ای با دقت ملاحظه بشود.

35
00:05:52,02 --> 00:06:05,07
الرافعى، عن بدل بن المحبّر،

36
00:06:05,12 --> 00:06:20,24
 عن عبد السلام بن عجلان، عن أبي يزيد المدنى، 

37
00:06:21,18 --> 00:06:36,03
عن ابي هریرة قال: قال رسول الله: 

38
00:06:36,08 --> 00:06:50,20
أول شخص يدخل الجنة فاطمة.

39
00:06:53,21 --> 00:06:56,02
امّا سند: 

40
00:06:56,11 --> 00:07:13,12
بدل، کسی است که رَوی عنه البخاری.

41
00:07:13,18 --> 00:07:26,16
 ابو حاتم بیانش این است: صدوق.

42
00:07:26,21 --> 00:07:36,22
 ابو زرعه شهادتش این است: ثقة.

43
00:07:37,09 --> 00:07:48,10
عن عبد السلام بن عجلان. 

44
00:07:48,13 --> 00:08:04,05
ابو حاتم که قولش سند است در رجال جمیع مذاهب، 

45
00:08:04,08 --> 00:08:12,14
تعبیرش این است: یکتب حدیثه.

46
00:08:12,16 --> 00:08:22,22
عن أبي يزيد المدنى. 

47
00:08:22,23 --> 00:08:32,18
یحیی بن معین که از ائمه رجال است، 

48
00:08:32,20 --> 00:08:40,10
تعبیرش این است: ثقة.

49
00:08:40,11 --> 00:08:53,19
عن ابي هریرة الدوسی الیمانی،

50
00:08:54,00 --> 00:09:03,07
 تعبیر این است: کان من اوعیة العلم.

51
00:09:03,10 --> 00:09:12,22
 بخاری تعبیرش از او

52
00:09:12,24 --> 00:09:19,07
 و غیر بخاری این است که 

53
00:09:19,14 --> 00:09:29,24
رُوات از او که در همه کتب سنن 

54
00:09:30,03 --> 00:09:39,03
و صحاح منتشر است، 800 نفر اند.

55
00:09:39,04 --> 00:09:45,22
 شافعی تعبیرش این است:

56
00:09:45,24 --> 00:10:00,05
 احفظ من روی الحدیث فی دهره. این سند حدیث.

57
00:10:00,07 --> 00:10:04,15
امّا متن حدیث،

58
00:10:05,00 --> 00:10:20,13
 قال رسول الله: أول شخص يدخل الجنة فاطمة. 

59
00:10:21,05 --> 00:10:31,04
در اینجاست که کمّل مبهوت می شوند. 

60
00:10:31,16 --> 00:10:42,08
روزی که "وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ"،

61
00:10:42,17 --> 00:10:47,08
 در همچو روزی که 

62
00:10:47,13 --> 00:10:57,01
"بَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ"،

63
00:10:58,14 --> 00:11:02,03
 در همچو روزی که 

64
00:11:02,22 --> 00:11:12,20
"وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا"،

65
00:11:13,00 --> 00:11:20,18
 124 هزار پیغمبر 

66
00:11:20,21 --> 00:11:27,09
از آدم تا عیسی ابن مریم 

67
00:11:27,11 --> 00:11:38,19
همه عقب، یک زن جلو، (آن زن )کیست؟

68
00:11:39,00 --> 00:11:41,15
 و معنی این جمله چیست؟ 

69
00:11:41,19 --> 00:11:55,00
آن آدمی که "وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا"، 

70
00:11:55,05 --> 00:12:06,22
آن نوحی که...  سوره نوح را بخوان و بفهم کیست!

71
00:12:07,00 --> 00:12:10,19
 آن ابراهیمی که 

72
00:12:10,21 --> 00:12:19,21
"وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ"،

73
00:12:20,00 --> 00:12:24,08
 آن ابراهیمی که 

74
00:12:24,09 --> 00:12:32,10
"وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ 

75
00:12:32,12 --> 00:12:45,15
فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا"، 

76
00:12:45,18 --> 00:12:54,18
او مؤخر، فاطمه مقدم، یعنی چه؟

77
00:12:54,21 --> 00:13:00,21
 آن موسی ابن عمرانی که

78
00:13:00,22 --> 00:13:14,17
 "وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا"،

79
00:13:14,20 --> 00:13:20,21
"وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا"، 

80
00:13:20,22 --> 00:13:26,10
او مؤخر، زهرا مقدم؛ 

81
00:13:26,11 --> 00:13:35,08
آن هم در روزی که "وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ"

82
00:13:35,14 --> 00:13:41,10
 ولیس حاکما الا الله، 

83
00:13:41,11 --> 00:13:49,09
در همچو روزی. آن عیسی ابن مریم که 

84
00:13:49,10 --> 00:13:57,17
"كَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَم"،

85
00:13:57,18 --> 00:14:03,00
 آن عیسی ابن مریم که 

86
00:14:03,02 --> 00:14:14,12
"قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا"،

87
00:14:14,22 --> 00:14:28,02
 کلمة الله،روح الله، او باید عقب، فاطمه جلو،

88
00:14:28,04 --> 00:14:33,19
 یعنی چه؟ چرا؟ سرّش چیست؟ 

89
00:14:33,21 --> 00:14:47,23
آن روز حاکم، متن حق است،

90
00:14:48,01 --> 00:14:49,20
 سرّش این است: 

91
00:14:49,24 --> 00:15:03,08
اکمل، افضل، اشرف، اول کیست؟ خاتم، 

92
00:15:03,11 --> 00:15:09,22
او باید اول من یدخل الجنه باشد! 

93
00:15:11,22 --> 00:15:19,20
خواست بگوید، به دنیا بفهماند

94
00:15:19,21 --> 00:15:29,18
 که آن کس که اول داخل بهشت می شود منم،

95
00:15:30,00 --> 00:15:35,20
 منتها در قالب زهرا. 

96
00:15:35,23 --> 00:15:43,06
وجه این مطلب در کجاست؟

97
00:15:43,18 --> 00:15:48,19
 برهان است نه خطابه!

98
00:15:49,05 --> 00:15:52,14
 دلیل این مطلب این است:

99
00:15:52,18 --> 00:16:06,22
بخاری در کتاب بدء خلق،

100
00:16:10,02 --> 00:16:15,19
 بخاری در کتاب نکاح،

101
00:16:16,03 --> 00:16:26,10
 مسلم در باب فضل فاطمه، 

102
00:16:26,12 --> 00:16:43,24
صحیح ترمذی، سنن بیهقی، مسند احمد حنبل،

103
00:16:44,03 --> 00:16:54,14
 در همه صحاح، - حجت قاطعه این است- 

104
00:16:54,17 --> 00:17:01,21
أول من يدخل الجنة فاطمة،

105
00:17:01,22 --> 00:17:05,01
 برهانش اینجاست،

106
00:17:05,02 --> 00:17:17,20
 همه صحاح، همه مسانید، همه سنن،

107
00:17:17,22 --> 00:17:28,01
 همه ناطق به این حدیث است؛ 

108
00:17:28,04 --> 00:17:39,22
نه تنها صحاح و سنن و مسانید،

109
00:17:39,24 --> 00:17:48,07
(حتی) تفاسیر: فخر رازی در دو جا،

110
00:17:48,08 --> 00:17:57,13
 شرح داستان غوغاست، نتیجه این است.

111
00:17:58,13 --> 00:18:05,15
 دو تعبیر است: یک تعبیر این است، 

112
00:18:08,15 --> 00:18:14,21
تعبیری که در کتاب بدء الخلق است :

113
00:18:15,17 --> 00:18:21,16
 فاطمة بضعة منی،

114
00:18:23,10 --> 00:18:28,10
 بعد تفریعش مهم است: 

115
00:18:29,01 --> 00:18:36,23
فمن اغضبها اغضبنی. 

116
00:18:37,10 --> 00:18:46,15
امّا در کتاب نکاح: 

117
00:18:46,22 --> 00:18:55,07
فاطمة بضعة منی

118
00:18:55,17 --> 00:19:08,22
 یریبنی ما ارابها و یؤذینی ما آذاها.

119
00:19:08,24 --> 00:19:16,17
 فرق این دو تعبیر چیست؟

120
00:19:16,21 --> 00:19:23,21
 یک اشاره بس است:

121
00:19:23,22 --> 00:19:27,09
سهیلی کیست؟ 

122
00:19:27,18 --> 00:19:42,13
کسی است که تمام اعلام عامه در مقابل عظمت علم او،

123
00:19:42,15 --> 00:19:49,08
 در کتاب و سنت و فقه خاضع اند،

124
00:19:49,09 --> 00:19:55,04
 او یک فتوا دارد.

125
00:19:55,07 --> 00:20:04,19
 اینهاست که کمر هر مخالفی را می شکند

126
00:20:04,22 --> 00:20:11,03
 و هر کس مؤمن به خدا و رسول است

127
00:20:11,05 --> 00:20:18,11
 باید سر بسپارد، اهل هر مذهبی است. 

128
00:20:18,12 --> 00:20:24,19
سهیلی فتوا می دهد، می گوید:

129
00:20:24,20 --> 00:20:30,14
 هر کس به فاطمه زهرا 

130
00:20:30,16 --> 00:20:36,02
ناسزا بگوید، کافر است.

131
00:20:36,06 --> 00:20:42,06
 بعد دلیلی که آورده است، این است: 

132
00:20:42,09 --> 00:20:51,09
حجت من این است که پیغمبر خدا،

133
00:20:51,12 --> 00:20:59,00
 آن کسی که "وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى،

134
00:20:59,01 --> 00:21:03,09
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى"، 

135
00:21:03,12 --> 00:21:10,00
نه گفته اوست، گفته خدا است؛ 

136
00:21:10,03 --> 00:21:24,00
فاطمة بضعة منی فمن اغضبها فقد اغضبنی، 

137
00:21:24,01 --> 00:21:33,15
پس ساب فاطمه کافر است ویقتل(کشته میشود).

138
00:21:33,17 --> 00:21:41,13
 آنچه محیر العقول است، این است که 

139
00:21:41,15 --> 00:21:50,17
حافظ ابو نعیم بعد که حدیث را نقل می کند،

140
00:21:51,17 --> 00:22:07,18
 تعبیرش این است: هذا حدیث متفق علیه؛

141
00:22:07,21 --> 00:22:16,12
 آن وقت حدیثی که متفق علیه است چیست؟

142
00:22:17,02 --> 00:22:21,09
 فاطمة بضعة منی. 

143
00:22:21,22 --> 00:22:26,07
حالا جای برهان است:

144
00:22:27,07 --> 00:22:39,01
از نظر علمی هر فقیهی، هر متبحری،

145
00:22:39,09 --> 00:22:46,24
 برایش مسلّم است که تنزیل،

146
00:22:47,00 --> 00:23:03,07
 همه آثار منزّل علیه را منتقل می کند به منزّل.

147
00:23:03,09 --> 00:23:18,21
 کسانی که فهمیده اند قواعد علمی را،

148
00:23:18,23 --> 00:23:22,02
 اثر تنزیل این است.

149
00:23:22,06 --> 00:23:29,02
 وقتی گفت: الطواف بالبیت صلات،

150
00:23:29,09 --> 00:23:40,18
آن می شود وجود تنزیلی این.

151
00:23:40,23 --> 00:23:40,23
 اثر وجود تنزیلی چیست؟ 

152
00:23:47,19 --> 00:23:51,03
ترتیب جمیع آثار. 

153
00:23:53,24 --> 00:23:55,17
فخر رازی! 

154
00:23:56,02 --> 00:24:03,08
تو که دو جا طرح کردی آیا به این نکته رسیدی؟ 

155
00:24:03,17 --> 00:24:14,12
بخاری، مسلم، امام حنابله،

156
00:24:14,15 --> 00:24:25,03
 آیا درک کردید که این حدیث مدلولش چیست؟

157
00:24:25,07 --> 00:24:31,17
 تنزیل ، به اتفاق تمام شما،

158
00:24:31,20 --> 00:24:42,03
 آثار منزّل علیه را بر منزّل مرتب می کند.

159
00:24:42,04 --> 00:24:55,01
 اگر تنزیل نشد، تحقیق شد، آنجا چه می کند؟

160
00:24:55,04 --> 00:25:03,13
این، تنزیل نیست، تحقیق است:

161
00:25:03,18 --> 00:25:13,02
 فاطمه پاره من است، فاطمه قطعه من است. 

162
00:25:13,05 --> 00:25:16,06
اگر می گفت:

163
00:25:16,08 --> 00:25:22,09
 فاطمه، من است، این تنزیل بود، 

164
00:25:22,11 --> 00:25:28,08
همه آثار را مرتّب می کرد، 

165
00:25:28,10 --> 00:25:37,24
اما فرمود: فاطمة بضعة منی؛ یعنی چه؟

166
00:25:38,01 --> 00:25:46,17
 یعنی فاطمه قطعه ای است از عقل کل،

167
00:25:47,01 --> 00:25:53,08
 فاطمه قطعه ای است از علم کل،

168
00:25:53,12 --> 00:26:00,11
 فاطمه قطعه ای است از آن علمی که

169
00:26:00,12 --> 00:26:10,20
 خدا فرمود: "وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ

170
00:26:10,22 --> 00:26:16,18
 وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا"، 

171
00:26:16,20 --> 00:26:23,19
آن علم تکه شده است، یک تکه زهرا است.

172
00:26:24,07 --> 00:26:29,00
 اول ما خلق الله نوری،

173
00:26:30,00 --> 00:26:37,04
 آن نور قطعه شده است یک قطعه فاطمه زهرا است.

174
00:26:37,07 --> 00:26:51,02
 "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا،

175
00:26:51,04 --> 00:26:59,09
 وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا"،

176
00:26:59,13 --> 00:27:10,00
 آن سراج منیر قسمت شده است یک بضعه آن فاطمه زهرا است.

177
00:27:10,08 --> 00:27:13,17
 این است فقه حدیث. 

178
00:27:13,19 --> 00:27:17,17
این تنزیل است یا تحقیق؟ 

179
00:27:17,20 --> 00:27:21,00
از دو حال خارج نیست، 

180
00:27:21,01 --> 00:27:31,08
اگر تنزیل است تمام آثار پیغمبر بر او مترتب است. 

181
00:27:31,11 --> 00:27:41,19
اگر تحقیق است، به برهان تکوین،

182
00:27:41,20 --> 00:27:47,07
 اگر تنزیل است، به دلیل تشریع. 

183
00:27:48,07 --> 00:27:52,20
این متن سنت قطعیه.

184
00:27:53,12 --> 00:27:55,23
آن هم قرآن.

185
00:27:56,06 --> 00:28:02,23
 کتاب خدا چیست؟ 

186
00:28:03,07 --> 00:28:11,18
این است: "اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ 

187
00:28:11,22 --> 00:28:17,15
إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ"

188
00:28:17,18 --> 00:28:25,16
.این متن قرآن است. متن قرآن این است:

189
00:28:25,19 --> 00:28:30,13
 "قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ"،

190
00:28:30,18 --> 00:28:45,23
"مَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا"،

191
00:28:46,01 --> 00:28:59,02
 آتی الرسول این جمله را: أول من يدخل الجنة فاطمة ،

192
00:28:59,16 --> 00:29:09,07
 آتی الرسول این جمله را: فاطمة بضعة منی،

193
00:29:09,11 --> 00:29:14,02
 فخذوه. اخذ چیست؟

194
00:29:14,03 --> 00:29:20,00
اخذ این است که روز شهادت زهرا 

195
00:29:20,02 --> 00:29:24,13
روز شهادت خاتم انبیا است. 

196
00:29:24,16 --> 00:29:30,02
چون او قطعه او است، 

197
00:29:30,04 --> 00:29:37,16
اگر تنزیل است آثار مرتّب است،

198
00:29:37,18 --> 00:29:39,18
 یکی این است. 

199
00:29:39,21 --> 00:29:45,20
اگر تحقیق است، به حقیقت آن روز،

200
00:29:46,01 --> 00:29:52,21
 روزی است که باید جنازه پیغمبر تشییع بشود.

201
00:29:52,23 --> 00:30:02,07
 هر مسلمانی که ایمان دارد به خدا و پیغمبر

202
00:30:02,09 --> 00:30:10,00
 باید رفتارش روز سوم جمادی الثانی

203
00:30:10,03 --> 00:30:14,05
 با عزای فاطمه زهرا،

204
00:30:14,06 --> 00:30:22,18
 همان رفتار با عزای رحلت خاتم انبیا باشد.

205
00:30:23,01 --> 00:30:27,04
 این است برهان.

206
00:30:27,06 --> 00:30:32,17
 اگر دنیا عُرضه دارد دم بزند. 

207
00:30:32,21 --> 00:30:38,19
این است قرآن، این است سنت قطعیه.

208
00:30:38,22 --> 00:30:46,21
 این است کلام خدا: "وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى،

209
00:30:46,23 --> 00:30:51,09
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى".

210
00:30:51,10 --> 00:30:57,12
 فاطمه قطعه ای است از آن کسی که

211
00:30:57,23 --> 00:31:12,03
. فاطمه بضعه ای است از آن انّیّتی که "دَنَا فَتَدَلَّى "،

212
00:31:12,24 --> 00:31:20,24
 فاطمه جدا شده از آن عبدی است که 

213
00:31:21,07 --> 00:31:27,15
"سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا

214
00:31:27,23 --> 00:31:35,12
 مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى".

215
00:31:35,23 --> 00:31:40,24
این وظیفه همه مسلمین.

216
00:31:41,08 --> 00:31:44,14
امّا وظیفه شیعه چیست؟

217
00:31:44,16 --> 00:31:52,03
 یک کلمه بس است، آن کلمه این است:

218
00:31:58,04 --> 00:32:08,07
 باید مملکت، اگر مملکت شیعه است، 

219
00:32:08,11 --> 00:32:16,10
روز سوم جمادی الثانی یکپارچه شیون بشود،

220
00:32:16,17 --> 00:32:25,02
 به چه دلیل؟ منطق چیست؟ برهان چیست؟ 

221
00:32:25,13 --> 00:32:28,08
برهانش این است: 

222
00:32:29,07 --> 00:32:32,14
اگر پدرت غش بکند، 

223
00:32:33,01 --> 00:32:38,18
بیافتد روی زمین، چه می کنی؟

224
00:32:39,01 --> 00:32:55,11
 خاک بر سر ما که نفهمیدیم چه بود؟ چه شد؟ 

225
00:32:55,17 --> 00:33:05,11
اولاً این حدیث را دقت کنید 

226
00:33:05,15 --> 00:33:10,24
– لا اله الا الله- 

227
00:33:15,11 --> 00:33:23,05
حدیث این است: لما حضرت...

228
00:33:23,09 --> 00:33:27,12
 قال جعفر بن محمد. 

229
00:33:27,13 --> 00:33:32,02
این تکه برای شیعه است،

230
00:33:32,12 --> 00:33:35,00
 آنها برای همه بود.

231
00:33:35,02 --> 00:33:47,02
 لما حضرت فاطمة الوفاة بکت...

232
00:33:47,09 --> 00:33:54,24
 گفتنش کمرشکن است،

233
00:33:55,03 --> 00:33:58,14
 امیرالمؤمنین کیست؟ 

234
00:33:58,17 --> 00:34:17,03
سید الاوصیاء از شیث تا صاحب الزمان.

235
00:34:17,07 --> 00:34:24,12
 آنچه عقل را مبهوت می کند،

236
00:34:24,17 --> 00:34:29,23
وقتی دید گریه می کند، گفت: یا سیدتی! 

237
00:34:30,13 --> 00:34:42,22
سید عالم به زهرا گفت: ای سیده من. 

238
00:34:43,16 --> 00:35:01,01
یا سیدتی! ما یبکیک؟ چرا گریه می کنی؟ 

239
00:35:02,02 --> 00:35:11,05
یعنی تو می روی در عرش اعلا ،

240
00:35:11,08 --> 00:35:18,03
کنار خاتم انبیا، وقت گریه نیست.

241
00:35:18,09 --> 00:35:25,07
 جواب این است: فقال لها... 

242
00:35:26,02 --> 00:35:37,00
قالت: ابکی لما تلقی من بعدی. 

243
00:35:37,07 --> 00:35:47,10
یعنی تا من بودم سپرت بودم...

244
00:35:49,04 --> 00:36:07,10
 حالا که می روم...

245
00:36:11,09 --> 00:36:19,13
 فقال لها... اهل علم دقت کنید! 

246
00:36:19,24 --> 00:36:32,06
به مردم بفهمانید، بدانند سه روز دیگر چه غوغاست،

247
00:36:32,16 --> 00:36:41,11
 فقال لها: لا تبکی، گریه نکن، 

248
00:36:41,13 --> 00:36:47,02
فوالله ... مهم این است: 

249
00:36:47,03 --> 00:36:58,23
فوالله ان ذلک لصغیر عندی فی ذات الله. 

250
00:36:59,09 --> 00:37:03,17
چه گفت در جواب بی بی؟ 

251
00:37:03,21 --> 00:37:11,18
گفت: آنچه ببینم... چه دید؟ 

252
00:37:11,20 --> 00:37:17,19
خطبه را بخوان. 25 سال... 

253
00:37:17,23 --> 00:37:27,04
، یک خار توی چشمت برود چه می کنی؟

254
00:37:27,12 --> 00:37:37,21
 یک آن، یک ثانیه یک استخوان توی گلویت گیر کند چه می کنی؟ 

255
00:37:38,05 --> 00:37:43,14
این متن کلام کسی است که 

256
00:37:43,18 --> 00:37:50,05
خدا شاهد صدق اوست: 

257
00:37:50,08 --> 00:37:58,15
فصبرت و فی العین قذی وفی الحلق شجا، 

258
00:37:58,18 --> 00:38:01,17
آن هم 25 سال. 

259
00:38:02,01 --> 00:38:06,19
بعد قسم خورد، گفت:

260
00:38:07,00 --> 00:38:11,14
فوالله همه اینها کوچک است. 

261
00:38:11,22 --> 00:38:18,01
همچو کسی... ابن ملجم آمد 

262
00:38:18,05 --> 00:38:25,01
گفت: این شمشیر را به هزار درهم خریدم،

263
00:38:25,03 --> 00:38:30,04
 هزار درهم دادم زهر دادند،

264
00:38:30,07 --> 00:38:36,14
 بر فرق تو زدم، این کلام ابن ملجم است. 

265
00:38:36,19 --> 00:38:43,15
جبرئیل بین زمین و آسمان فریاد زد

266
00:38:43,20 --> 00:38:48,22
: تهدمت والله ارکان الهدی 

267
00:38:49,04 --> 00:38:54,15
امّا خودش خم به ابرو نیاورد،

268
00:38:54,23 --> 00:38:59,01
 گفت: فزت ورب الکعبة. 

269
00:38:59,05 --> 00:39:04,12
حالا وظیفه شیعه این است: 

270
00:39:04,15 --> 00:39:12,10
یک مرتبه دو تا پسر از در مسجد وارد شدند،

271
00:39:12,12 --> 00:39:20,05
 گفتند: مادر ما رفت.

272
00:39:20,06 --> 00:39:24,02
 تا خبر به او رسید،

273
00:39:24,10 --> 00:39:30,18
 غُشی علیه، افتاد روی زمین.

274
00:39:57,21 --> 00:40:10,01
اگر امیر المؤمنین غش میکند

275
00:40:10,07 --> 00:40:19,19
 آیا روز سوم، مملکت علی باید چه بکند؟ 

276
00:40:21,07 --> 00:40:22,20
يا الله