ikiwa watu watafahamu, katika nusu Shaabani ni lazima watu wote kuungana (kuwa na sauti moja).
kadhia ya Imam Zamani akili zinashindwa kufahamu.
ikiwa watu watafahamu, katika nusu Shaabani ni lazima watu wote kuungana (kuwa na sauti moja).
katika dunia jambo hili halijawahi kutokea:
wakati Mtume alipokuwa akimuelezea yeye, maelezo yake yalikuwa haya:
Al_Mahdiy ni katika watoto wangu;
kisha kile ambacho kinashangaza akili ni hizi sentensi mbili:
Jina lake ni kama jina langu, na kuni-a yake ni kama kuni-a yangu.
jina na kuni-a ya mtu haijuzishwa kwa mtu yeyote,
ni makhsusi kwa Hujat bin Al_Hasan (Imam Zamani).
jina (lake) ni kama la Mtume, na kuni-a yake ni kama ya Mtume.
sentensi hii ni sentensi ambayo inamshangaza mtu kama Sheikh Answariy:
Anashabihiana na mimi zaidi kuliko mtu yeyote kwa umbo na tabia;
kila mtu ana roho, na ana kiwiliwili,
mwili bora na roho bora katika ulimwengu kwa umbo na tabia, mtu wa kwanza wa duniani (A`lam Imkaan)
na yeye ni Mtume wa mwisho.
kisha mwenyewe anasema: Anashabihiana zaidi kuliko mtu yeyote;
Anashabihiana zaidi kuliko mtu yeyote;
katika maumbile kwa upande wa kiwiliwili , na pia katika ukamilifu wa kiroho,
hakuna yeyote anayeshabihiana na mimi isipokuwa Mahdiy.
kwa sababu hii ndio ikawa wasifu wa Imam Zamani uko nje ya upeo wetu.
watu wana kipaji cha nuru katika usiku wa nusu Shaabani …., lakini ni nani mtu wa usiku huo.
Seikh Tussiy katika kitabu chake Misbahul Mutahajjidu, ameitaja dua ya usiku wa nusu Shaabani,
kwa kweli akili ya kila mwenye hikma na faqihi zinashindwa kufahamu.
taabiri iliyotolewa kwa Imam Zamani, ni maneno mawili:
nuru yako iliyowazi na mzuri na mwanga wako uang`azao kila kitu (kama mwezi wa usiku mwezi 14);
Imam Zamani ni nuru ya Mwenyezi Mungu, ama ni nuru ya Mwenyezi Mungu iliyo wazi na mzuri,
Imam Zamani ni mwanga wa Mwenyezi Mungu, ama ni mwanga wa Mwenyezi Mungu unaoangaza kila kitu (kama mwezi wa usiku mwezi 14)
huo ndio ufafanuzi wa Hujat Allah, ambao pia umo katika kitabu cha Sheikh Tussiy (Misbahul Mutahajjud))
huyu ndiye Imam Zamani(a.s)