حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها كے اسماء گرامي كي عظمت كے سلسله ميں حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله العالی كی تقریر
11جمادی الاول 1430 6.5.09 عيسوي بروز چهار شنبه
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین
و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین
سیما بقیة الله فی الارضین
واللعن علی اعدائهم الی یوم الدین
آج كي تفسير كي بحث ايام فاطميه كي بنا پر حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها كي معرفت كے سلسله ميں هے
المجهولة قدرًا (جن كي قدر پهچاني نهيں گئي )
اس روايت كو كه جسے شيخ المحدثين شيخ صدوق عليه الرحمه نے
خصال میں بھی، امالی میں بھی اور عيون اخبار الرضا ميں بھی نقل كيا هے
جو حضرات حديث كو سمجھنے كي صلاحيت ركھتے هيں ان كے لئے
یہ روایت اس عظمت کے آغاز کی نشاندہی کیلئے كافي هے
اس حديث ميں الفاظ يه هيں:
لفاطمـة تسعة اسماء عند الله ،جناب فاطمه(س) كے خدا كے نزديك ۹ نام هيں
خود يه ايك جمله كافي هے
مقام عنديت ايك ايسا مقام هے كه جس سے بلند مقام کا تصور هي نهيں كيا جاسكتا
فی مقعد صدقٍ عند ملیکٍ مُقتدِر
يه هے عظمت فاطمه زهرا(س) كے نام كي
اگر بي بي كے نام مقام عنديت سے تعلق ركھتے هيں
اوراسم بھي علم مسمیِ ہے
اسم اور مسمي كے درميان رابطه معین هونا چاهئے
مِن عندِ حکیمٍ خبیر (خداوندحكيم و خبير كي طرف سے)
اسماء كيا هيں؟
اول فاطمه دوئم صديقه
سوئم مباركه،آج فقط اسي نام كے بارے ميں مختصر طور پر
وه بهي اس اسم كے دس پهلوئوں ميں سے ايك پهلو پر گفتگو كرنا هے
آج آپ سب كي ذمه داري هے كه
حتي المقدور پهلے آپ خود سمجھيں
البته علمي دقت اور باريك بيني كے ساتھ
اوراس كے بعد عام لوگوں كے لئے واضح كريں
تاكه انکو معلوم هوجائے كه اس ماه (جمادي الاول) كي 13 تاريخ سے جب کہ
ايام فاطميه شروع هوتے هيں اور 3 جمادي الثاني کو ختم ہوتے ہیں
جناب فاطمه زهرا(س) كےفضائل و مناقب کا تذکرہ اس طرح هو كه
مومنين 3 جمادي الثاني كو هر جگه ایک قیامت مچا ديں
تاكه خاتم النبيين
اور آنحضرت كے آخري معصوم فرزند
يعني صرف جس كي ذمه داري يه هے،تک کے زخمی دلوں کے لئے ذرا سا مرہم ہو جائے
(كتاب) كافي کی طرف رجوع فرمائيں جہاں تحریر ہے
كه صرف انہیں کو آپ كي قبر كے نزديك آکر
اس گم شده قبر کی نشاندہی کرنا ہے
اور يه واضح كرنا ہے كه كيا هوا اور كيا واقعه پيش آيا
المباركۃ.ایسا نام ہے جس كو خدا نے آپ کے لئے معين كيا هے
يه وه نام هے كه
ذات مقدس خداوندعالم نے عيسي بن مريم(ع) کے سامنے اس نام سے فاطمه زهرا(س) كا تعارف كرايا
یہ داستان تعجب خيز هے
جب خدا وند عالم نے جناب عيسي(ع) سے فرمايا:
تمهيں مبعوث كيا جا رہا ہے تا كه احمد كے آنے كي بشارت دو
وہاں فرمايا: ان كي نسل مباركه سے هوگي
اس اصل سے كه انجيل ميں تحريف كے بعد بهي جس کا اثر موجود هے
روشن هوجاتا هے كه اس وقت سے كه جب بعثت انبيا بهي نهيں هوئي تهي
يه نام خدا كے نزديك معين تھے
اس بركت كا جلوه وه بهي ايسي بركت كه جوخدا اسم مباركه ميں جمع كرے
اس وقت واضح هوتا هے كه
جب نماز كي حقيقت معلوم هوجائے كه نمازكيا هے؟
اس كے بعد معلوم هوكه نمازي کون هے؟
پھر جب نماز اور نمازي دونوں واضح هوجائیں
تومطلب كا رابطه اس وقت ظاهر هوتا هے
لانعدّ الرجلَ منکم فقیهاً (هم اس وقت تک تم سے كسي كو فقيه شمار نهيں كرتے)
جب تک كه هماري احاديث كے دقائق اور نكات اور ان پر عارض ہونے والے مطالب
كو نه سمجه لے
يه حديث صحيح اعلائي هے
اور مشائخ ثلاثه نے اس حديث كے صحيح ہونے کےعلاوہ اسکو نقل كيا هے
معاويه بن وهب نے امام ششم(ع) سے سوال كيا
سوال پر غور كيجئے گا وه بهي ايسي حديث ميں
سوال كيا ايسي برتر چيز كے بارے ميں جس کے ذریعے بندے خدا سے نزديك ہوتے ہیں
خود اس سوال كي تفصيلي شرح هے
سائل كون هے؟
جو حضرات اهل فقه هيں اور رجال حديث كي پهچان ركھتے هيں وه سوال كرنے والے كو پہچانیں
جس سے سوال كيا جارها هے وه كون هے اور سوال كيا هے؟
افضل كے بارے ميں سوال كيا جارها هے كه جس سے بالاتر كوئي نه هو
وه بھي بغير استثنا كے تمام بندے
العباد جمع محلي به الف لام هے (يعني تمام بندے)
وه برترچيز كونسي هے جس کے ذریعہ ہر بنده خدا سے نزديك ہوتا هے؟
يه هے سوال.
جواب كي كيفيت سمجھنے والوں كے لئے تعجب خيز هے
حضرت امام جعفر صادق عليه السلام كے جواب كے الفاظ يه هيں:
ما اعلم شيئا’ ميں كسي چيز كو افضل نهيں جانتا
ايسے شخص كا نه جاننا جو علم اولين و آخرين کے تمام اصول كا حامل هو
يعني جواب دينے والا وه شخص هے جو شیعوں اور اہلسنت كے اقرار كي بنا پر
قيامت تك هونے والے تمام واقعات كا علم ركھتا هے
یعنی وہ علم جامع جفر کا مالك هے
جو شخص ملك و ملكوت پر احاطه ركهتا هو
اس كا جواب يه هے كه معرفت خدا كے بعد اس نماز سے ا فضل كسي چيز كو نهيں جانتا
حديث ميں دو لفظ هيں
سوال كرنے والے كا سوال بھي افضل سے متعلق هے اور احد سے بهي
افضل كيا هے اور احد خدا کے نزدیک کیا هے؟
جواب ميں فرمايا كه بندہ جس برتر چيزکے ذریعہ خدا سے نزديك ہوتا ہےوہ یہ هے ،
نماز كے ذريعه انسان آخری درجے تك پهنچ جاتا هے
وہ نمازجس کی اہمیت یہ هے کہ جو منهاج مومنين هے
هر متقي کے تقرب کا ذریعہ هے
هر مومن كي معراج هے
اگراس نمازکو پڑھنے والے امام ششم (ع)هوں
تو اس نماز كا مرتبه كيا هوگا
وہ ايسي نماز ہے كه جس كے بارے ميںامام نےفرمايا:
میں نے سوره حمدکی قرائت ميں اياك نعبد و اياك نستعين كو اس قدردہرایا كه
یہاں تک کہ اس آيت كو اس كے كہنے والے سے سنا
يه هے نماز اور يه هے نماز پڑھنے والا
اور جب مقدمه واضح هوگیا هے تو
اس روایت کو بهی مشائخ ثلاثه یعنی
شیخ کلینی نے کافی میں، شیخ الطائفه نے تهذیب میں اور شیخ صدوق (اعلی الله مقامهم)
سب نے خالد بن قماط سے نقل کیا هے
روایت کے الفاظ پڑھے جانے چاہئیں
قال سمعت اباعبدالله علیه السلام یقول
تسبیح فاطمة فی کلّ یومٍ ( تسبیح حضرت زهرا)
فی دَبرِ کُلّ صلاةٍ (هر روزہر نماز کے بعد)
أحَبُّ اِلیَّ مِن صَلاةِ ألف رکعة فی کلّ یومٍ (میرے نزدیک هر روز ایک هزار رکعتوں سے بهتر هے)
آپکی اس بزم میں قم کے برجسته علماء هیں
اور بعض درس خارج کے مدرسین هیں
اور بعض سطح عالیه کے مدرسین هیں
اور بعض اس درس میںپہلی بار آئے آئے هیں
آپ شیخ انصاری، محقق آخوند و نائینی، عراقی و اصفهانی کے نظریات کو سمجهنے کی صلاحیت رکهتے هیں
اپنی حاصل کی هوئی علمی قدرت کو بروئے کار لائیں
حدیث کو سمجهیں اور پهر ان لوگوں کو سمجهائیں
تاکه وہ یهسمجھ لیں که حضرت فاطمه زهرا(س) کی شهادت کے دن اس رات کے مقابل که
جس کی تاریکی میں وہ جنازه اٹهایا گیا، انکی کیا ذمه داری هے
نماز امام ششم کی نماز هے، بهت توجه کیجئے
هزار رکعت نمازمیں هزار سوره حمد ہوتے ہیں
سوره حمد کی عظمت کیا هے؟
اس حدیث کا سمجهنا بهت مشکل هے
سوره حمد وهی سوره هے که
جس کے بارے میں خاتم الانبیا(ص) نے فرمایا: خدا نے مجه پر احسان کیا
که گنج عرش کو مجه پر نازل کیا
اور وه گنج عرش فاتحه الکتاب هے
ايك طرف سے يه اور ايك طرف سے مجهے قرآن عطا كيا
فرمايا: لقد آتينا بے شك هم نے آپ كو سبع مثاني(سوره حمد) اور قرآن عظيم عطا كيا
يه هے سوره حمد کی اهمیت
وه بهي وه سوره حمد جس كي تلاوت امام ششم كريں
اور پهر يه نماز هزار ركعت نمازہے
هر ركعت ميں غور كريں كه
سوره حمد كے علاوہ قرآن كا ايك سوره بھی پڑھا جاتا هے
اور وه سوره اگر سوره توحيد هو
جو کہ امام عليه السلام كے نزديك سب سے زياده محبوب سوره ہے اور
صحیح روايت كے مطابق تہائی قرآن كے ثواب کا حامل هے
پھر اگرخود ايك هزار ركعت کا حساب كريں تو
333 اور چند بار ختم قرآن کے برابر ہے
وہ نماز جو بعد ميں ركوع تک پہنچے
فسبح باسم ربك العظيم
اس كے بعد سجدوں تک پہنچے
سَبِّح ِاسمَ رَبِّکَ الاَعلی
پھر سجود کا وقت جہ کہ صحيح روايت كے مطابق
خدا سےانسان كو سب سے زياده نزديك كرنے والا عمل هے ایسا وقت ہے
جب سجده ميں سر ركھا جائے
امام صادق عليه السلام كي نماز ايسي نماز هے
اس وقت ايك هزار مرتبه سوره حمد
، بار سے زياده ختم قرآن
اور ان سجدوں اور رب الارباب سے نزديك كرنے والی نماز ہے
اس هزار ركعت نماز كو ايك طرف قرار ديا
اس كے بعد فرمايا:
ميرے نزديك تسبيح حضرت زهرا(س)ان هزار ركعت نماز سے زياده محبوب هے
يه ہیں لفظ مباركه كے معني
اس تسبيح ميں اتني زياده بركت كهاں سے آئي
ایک قیامت هےعقل حيران هے
كیسا قرب هے اور كيا منزلت هے که
خداوندعالم ان كے لئے ایک تحفه بهيجتا هے تسبيح زهرا كے عنوان سے
پھرخداوندعالم جواس تحفه كو انکے لئے بھیجتا ہے،
اس گوهر ميں اتني بركت عطا كرتا هے كه
رئيس مذهب(امام صادق(ع)) اس سو ذكر والي تسبيح كو اپني هزار ركعت نماز پر مقدم كرتے هيں
يه مرتبہ کیا هے؟
(زمانه) گزر گيا ليكن كسي نے انهيں نه پهچانا
خود یہ مطلب کہ بي بي اس دنيا سے چلي گئيں ليكن اس عالم ميں كه
المجهولة قدراً, يعني آپ كي عظمت پهچاني نهيں گئي
يهي كافي هے كه جس دن كه
والوزنُ یومئذٍ الحَقّ
اس روز كه جب يه راز فاش هوگا
هر مخفي اور پوشيده چيزکو اس دن اس ارشاد کی بنا پرظاہر ہونا ہے:
و برزوا لله الواحد القهار
اس وقت ايسے دن ميں اهم بات يه هے كه
جب حضرت زهرا(س)قبر سے اٹھ کر محشر ميں وارد هوں گي
آپ کی کیفیت یہ ہے
وہ بركت جس كا (ايك) نمونه تسبيح زهرا(س) ميں پيش كيا گيا
اس دن اس کا مکمل جلوه ظاهر هونا چاہئے
آپ ناقه پر سوار هوں گي ليكن ناقه كيسا هوگا اس كي داستان مفصل هے
اس ناقه پر ايك گنبد هوگا
اس ناقه كي لگام كس كے هاته ميں هوگي؟
اس ناقه كے داهني طرف كيا عالم هوگا؟
اس ناقه كے بائيں طرف كيا عالم هوگا؟
اس ناقه كے آگے آگے كيا عالم هوگا؟
آپ كي داهني طرف 70 هزار ملك مقرب هوں گے
بائيں طرف بھي 70 هزار ملك مقرب هوں گے
آگے آگے بھي 70 هزار ملك هوں گے كه
جن كے هاتهوں ميں تسبيح هوگي
ناقه كي لگام كس كے هاتھ ميں هوگي؟
ناقه كي لگام اس ہاتھ ميں هوگي
جس کو ايك لاكه چوبيس هزار پيغمبر(ع) دیکھ رہے ہوں گے
ايسے هاته ميں بي بي كے ناقه كي لگام هوگي
ايسا هاتھ كه جناب ابراهيم(ع) اس هاتھ میں صحف دیکھنے كے منتظر تهے
جس هاته سے توريت لينے كے موسي كليم الله منتظر تهے
جس هاته سے انجيل لينے كے لئے روح الله منتظر تهے
جس هاتھ سے قرآن كريم لينے كےلئے خاتم الانبيا منتظر تهے
اس هاتھ ميں حضرت زهرا (س) كے ناقه كي لگام هوگي
فر مايا: ان كے ناقه كي لگام جبرئيل(ع) كے هاتهوں ميں هوگي
ليكن گنبد كا عالم كيا هوگا؟
یری ظاهرُها مِِن باطنِها (يعني اس كے باطن سے اس كا ظاہری حصه دكها ئي دے رها هوگا )
باطنُها مِن ظاهرِها (اور اس كے ظاہر سے اس كا باطنیي حصه دكها ئي دے رها هوگا)
داخلها عفوالله (جس كے اندر بخشش خدا هوگي)
خارجها رحمة الله ( اورجس كے باهر رحمت الهي ہوگی)
هم نے كہاں حضرت زهرا (س) كو پهچانا؟
هم نے كہاں سمجها كه کیسا بدن زير خاك دفن هوگيا
جب اس بدن كو پيغمبر(ص) كے هاتهوں ميں ديا توفرمايا:
نفسی علی زفراتها محبوسة
یا لیتها خرجت مع الزفرات
باطنها، عفوالله
ظاهرها رحمة الله
مطلب كا لب لباب يه هے كه
عفو الهي كے ذريعه تمام گناهوں كي بخشش هوگي
دنيا كي تمام نیكياں رحمت الهي كے ظہور کی وجہ سے هيں
حضرت زهرا(س) اس گنبد كے نيچے هيں كه جس كے اندر مغفرت الهي هے
يعني تمام برا ئيوں پر قلم عفو حضرت زهرا كے ذريعه پهيراجانا چاہئے
اس گنبد كے باهر رحمت الهي هے
يعني علي الاطلاق فياض کی جانب سے پهنچنے والے ہر فيض
كا واسطه بي بي كے سوجے هو ئے بازو ہیں
المَجهولَةِ قدراً
كلام کا خاتمہ يه هے:
خود جبر ئيل ندا ديں گے اور كہيں گے:
اے اهل قيامت! اپني آنكهوں كو بند كرلو
اور اپنے اپنے سروں كو جهكالو
هم جو عرض كرنا چاهتے هيں وه يه هے كه
پیغمبر(ص)نے اس حدیث میں جو کہ امام باقرعليه السلام سے
جناب جابربن عبد الله سےرسول الله (ص) سے ہے
اس روايت ميں مطلب يه هے كه
كو ئي نبي اور كو ئي مرسل
كو ئي صديق اور كو ئي شهيد
كو ئي ان چار گروه سے خارج نهيں هے
يعني كو ئي نبي كو ئي رسول كو ئي صديق اور كوئي شهيد باقي نهيں بچے گا
مگر يه كه ان سب كي آنكهيں بند هوجا ئيں گي
یه کتنا عظیم مرتبه هے اور کیسی عظمت هے؟
كون هے جو بي بي كي عظمت كو سمجهے؟اور یہ سمجھے کہ آپ پر کیا گزر گذری؟
امید ہے کہ ايك روز وہ نہ کہی گئی باتیں ظاهر هوں
صرف ايك جمله (اور) عرض كروں اور وہ یہ کہ
آپ سب جانتے هيں كه حضرت امير(ع) كا دل كيسا تھا
آپ سب كو معلوم هے كه انکے كيسے هاته تهے
آپ سب كو اطلاع هے كه آپ میں كتني طاقت تھي اور آپ کی قوت برداشت کیسی تھي
حضرت علي(ع)کی شب ہجرت كا تصور كريں
جنگ خيبر و جنگ خندق سب كو اپنے سامنے مجسم كريں
اس كے بعد اس لفظ پر غور كريں كه
جب بي بي دو عالم كي شهادت كي خبر امير المومنين عليه السلام كو دی گئي
تو سقط علي وجهه (زمين پر منھ کے بل گر پڑے)