0
00:00:29,09 --> 00:00:43,16
شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها 

1
00:00:45,24 --> 00:00:57,00
بروزسه‌شنبه 12جمادی الاول 1428 ھجری، مطابق 28مئی 2007عیسوی

2
00:04:24,13 --> 00:04:29,11
بسم الله الرحمن الرحيم

3
00:04:30,12 --> 00:05:11,09
الحمد لله رب العالمين و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطاهرين سيما بقية الله في الارضين و اللعن علي اعدائهم الي يوم الدين

4
00:05:12,04 --> 00:05:22,15
 حضرت فاطمه زهرا (س) كي شهادت كي تاريخ درپيش هے

5
00:05:23,16 --> 00:05:42,13
اس مطلب پر جس طرح توجه هوني چاهئے تھي نهيں هوئي.

6
00:05:44,18 --> 00:05:59,18
آج هم يه چاهتے هيں كه نه صرف شيعه حضرات 

7
00:06:00,14 --> 00:06:13,12
بلكه تمام مسلمانوں پر لازم هے كه 

8
00:06:13,23 --> 00:06:37,09
حضرت صديقه كبری (س) کی مصیبت میں اس طرح عزادار هوں جيسا كائنا ت كي پہلی شخصيت كے لئے شائستہ هے 

9
00:06:38,11 --> 00:06:59,05
اس لئے هم  آج جو كچھ عرض كريں گے اس كا خطاب  فخر رازي جیسے اہل نظر

10
00:06:59,12 --> 00:07:16,23
اوربخاري و مسلم اور حاكم و ذهبي جیسے اہل حدیث سےهے

11
00:07:18,06 --> 00:07:35,09
يعني قرآن و سنت كي بنياد پر حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها كي عزاداري قائم کرنا واجب هے

12
00:07:35,22 --> 00:07:54,21
چاهے حنفي مذهب هو يا مالكي مذهب اور چاهے شافعي مذهب هو يا حنبلي مذهب

13
00:07:55,13 --> 00:08:08,20
 هم آج قرآن و عترت كي بنياد پر بحث نهيں كريں گے

14
00:08:08,21 --> 00:08:23,22
بلكه قرآن و سنت كي روشني ميں بحث كريں گے اور سنت بھي ايسي 

15
00:08:24,07 --> 00:08:40,18
كه اگر 1400 سال ميں اهل سنت كےاکابرعلما قبر سے اٹھ جائيں 

16
00:08:41,00 --> 00:08:49,04
تو اس قاطع برهان كا جواب نهيں دے سكتے

17
00:08:50,00 --> 00:08:57,00
کیونكه بنياد حكمت پر هے

18
00:08:57,11 --> 00:09:04,04
«ادع إلي سبيل ربك بالحكمة»،

19
00:09:04,15 --> 00:09:16,16
حكمت كا لب و لباب قرآن كريم اور سنت هے  

20
00:09:17,06 --> 00:09:28,07
 ليكن قرآن كے لحاظ سے كلام خدا يه هے:

21
00:09:28,20 --> 00:09:37,04
«و ما آتاكم الرسول فخذوه».

22
00:09:37,20 --> 00:10:04,08
چونكه همارے مخاطب مختلف اسلامي فرقوں كے اهل نظر اور محققين حضرات هيں جيسے فخر رازي 

23
00:10:04,22 --> 00:10:16,24
 لهذا لا محالہ قرآن و سنت كو سمجھنے كے لئے غور و فكر كرنا هوگا

24
00:10:18,01 --> 00:10:37,12
ما سے زياده كوئي عام مفہوم نهيں ہے

25
00:10:37,14 --> 00:10:50,09
  «شيء»، ‌ اور «ما»، كا مفهوم نہایت عام اور شامل مفہوم هے

26
00:10:51,00 --> 00:11:13,15
آيت كا موضوع یہ ہے:جس چیز کی كوئي حد و حدود نهيں هے: «آتاكم الرسول فخذوه»،پيغمبر ديں تو اسے لے لو

27
00:11:14,00 --> 00:11:20,02
يه كلام رباني هے 

28
00:11:21,09 --> 00:11:27,21
اخذ سے مراد كيا هے؟ لے لو

29
00:11:28,06 --> 00:11:54,04
كلام الهي ايك ايسا سمندر هے كه جس کی پہلی هي موج ميں حکمائے عالم کی عقلیں غرق هوجاتی هيں

30
00:11:54,08 --> 00:11:59,07
 تو اس كي گہرائي كا كيا عالم هوگا 

31
00:12:00,05 --> 00:12:27,03
 ما آتاكم الرسول ميں اخذ مركب هے  دو چيزوں سے  اور پيغمبر كي عطا كرده شي کو لینا دو چيزوں كے ذريعه ممكن هے:

32
00:12:27,14 --> 00:12:39,10
پهلے عطا شده چيز كا سمجھنا كه وه كيا هے؟

33
00:12:39,24 --> 00:12:49,06
دوسرے اس پر عمل كرنا 

34
00:12:49,14 --> 00:13:03,02
اگر يه دونوں چيزيں ایک دوسرے میں ضميمه هوجائيں تواخذ ما آتی مکمل هوجائے گا

35
00:13:03,05 --> 00:13:13,08
اور اگر ايسا نهيں هے تو پھر مسلمان منزل مقصود تك نهيں پهنچے هيں

36
00:13:13,17 --> 00:13:26,04
يه ہوا قرآن كريم،كبري یہ هے ليكن صغري:

37
00:13:28,11 --> 00:13:42,00
قیاسی بدیہی الانتاج آج تشکیل پانا چاہئے کہ

38
00:13:42,01 --> 00:13:53,11
اگر فخر رازي قبر سے نكل آئيں توانکے پاس تسليم هونے كے علاوه كوئي چاره نہ ہو

39
00:13:53,20 --> 00:13:59,04
قياس كي كبري كلام الهي هے

40
00:13:59,05 --> 00:14:06,09
قياس كي صغري كلام خاتم الانبيا (ص) هے

41
00:14:12,13 --> 00:14:17,01
جو كچھ پيغمبر (ص) نے ديا وه كيا هے؟ 

42
00:14:17,05 --> 00:14:29,17
وه لفظ انما سے شروع هوتا هے 

43
00:14:29,23 --> 00:14:39,24
 «إنما فاطمة شجنة مني

44
00:14:44,05 --> 00:14:52,05
يبسطني ما يبسطها

45
00:14:52,12 --> 00:15:01,02
و يقبضني ما يقبضها».

46
00:15:02,15 --> 00:15:09,13
يه ايسے فقرات هيں كه 

47
00:15:09,14 --> 00:15:36,23
كه جن پر ايك نشست دونشست بلكه دس نشستوں ميں بھي اس حديث اور رسول الله كے كلام كے نكات بيان نهيں كئے جاسكتے

48
00:15:38,07 --> 00:15:43,14
شجنه كے كيا معني هيں

49
00:15:44,05 --> 00:16:03,19
اور كيوں عقل كل اور علم كل (پيغمبر (ص)) نے اپنے مقصد کو بیان کرنے كے لئے يه لفظ استعمال کیا؟

50
00:16:04,07 --> 00:16:18,06
شجنه كے معني درخت سے نكلنے والي شاخ كے هيں

51
00:16:18,17 --> 00:16:26,21
ليكن يه شاخ كوئي معمولي شاخ نهيں هے 

52
00:16:27,04 --> 00:16:48,24
بلكه ايسي شاخ هے جس كا اس درخت كي تمام جڑوں میں ريشه ملتا هے ايسي شاخ جو تمام درخت پر پھيلي هوئي هے

53
00:16:49,23 --> 00:17:04,02
پيغمبر اكرم(ص) نے خود كو درخت قرار ديا هے اس كا بھي ايك راز هے

54
00:17:04,17 --> 00:17:14,24
«ضرب الله مثلا كلمة طيبة

55
00:17:15,05 --> 00:17:27,11
كشجرة طيبة أصلها ثابت و فرعها في السماء،

56
00:17:27,17 --> 00:17:37,05
تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها».

57
00:17:38,06 --> 00:17:56,06
وہ پاکیزہ درخت جس كي اصل ثابت اورشاخ آسمان ميں ہے وہ اس مقام تك پهنچا هے كه 

58
00:17:56,10 --> 00:18:06,22
« دنا فتدلي، فكان قاب قوسين أو أدني» 

59
00:18:07,12 --> 00:18:19,15
 وه درخت جو كه «تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها»،

60
00:18:19,19 --> 00:18:29,15
جس كے ثمرات علم و عرفان و اخلاق اور اس كے احكام 

61
00:18:30,02 --> 00:18:39,20
 اولين و آخرين كو مستفيض كرتے هيں

62
00:18:40,00 --> 00:18:44,03
وه درخت خاتم النبيين (ص)هيں

63
00:18:50,14 --> 00:19:05,09
اب اهم بات يه هے كه وه شاخ جو اس درخت سے نكلی هے وه فاطمه زهرا(س)هيں

64
00:19:05,20 --> 00:19:16,14
يهاں لازم هے كه چونكه وه معيار جس كو ہم نے گفتگو كے آغاز ميں بيان كيا

65
00:19:16,22 --> 00:19:25,09
   حضرت زهرا كے روز شهادت ميں عزاداري قرآن و سنت سے ثابت هے

66
00:19:25,14 --> 00:19:31,07
اسی لئےهم اس دائره سے خارج نهيں هوئے هيں

67
00:19:31,09 --> 00:19:40,21
وه بھی ايسي سنت جس پر كوئي بھي اعتراض نه كرسكے!

68
00:19:41,00 --> 00:20:04,09
رسول اكرم (ص) فرماتے هيں كه «إنما فاطمة شجنة مني» اس كلام كا كہنے والا وہ هے 

69
00:20:04,10 --> 00:20:12,12
جس کے بارے میں خداوندعالم نےقرآن میں دو جگہ دو جملے ارشاد فرمائے هيں

70
00:20:12,14 --> 00:20:24,06
اور يه دو جملے اولین وآخرین كي عقل كو حيران كرديتے هيں!

71
00:20:27,13 --> 00:20:43,05
يه پوري كائنات كهكشائوں تك اور كهكشائوںسے بالاتر 

72
00:20:43,11 --> 00:20:50,11
 انسان كامل كے لئے پيدا كي گئي هے 

73
00:20:53,18 --> 00:21:03,15
كيونكه وجود كا آخري كمال عقل هے 

74
00:21:03,16 --> 00:21:13,17
اور عقل كل و كل عقل خلقت كا آخري مقصود هے

75
00:21:16,22 --> 00:21:20,09
اس حد تك كون پهنچا هے؟

76
00:21:20,23 --> 00:21:29,19
وه شخصيت جو دو چيزوں ميں اس مقام پر پہونچ جائے كه 

77
00:21:29,20 --> 00:21:41,09
خداوندعالم اس كي عظمت كي گواهي دے تو پھر مسئله حل هے

78
00:21:41,21 --> 00:21:49,18
وه دو چيزيں كيا هيں؟ ايك علم دوسرے اخلاق

79
00:21:53,20 --> 00:22:05,01
ليكن علم  «و علمك ما لم تكن تعلم و  

80
00:22:06,08 --> 00:22:12,06
كان فضل الله عليك عظيما».

81
00:22:13,04 --> 00:22:21,08
يه هے رسول اكرم (ص) كے علم كے بارے ميں كلام الهي

82
00:22:22,05 --> 00:22:34,15
ليكن اخلاق كے سلسله ميں فرمايا:  «إنك لعلي خُلُق عظيم».

83
00:22:37,01 --> 00:22:43,22
فخر رازي اس واقعه كوجس كو هم بيان كرنے جا رہے هيں نقل کرتے ہیں۔۔۔

84
00:22:44,00 --> 00:22:55,12
آپ حضرات اهل علم،اهل نظر اور اهل غور و فكر هيں جب میں نے يه حديث بيان کی هے 

85
00:22:56,16 --> 00:23:14,20
توديكھئے کہ خود فخر رازي سے یہ حديث کن مطالب کی نشاندہی کرتی ہے اور كن حقا ئق سے پرده اٹھاتی ہے؟

86
00:23:19,03 --> 00:23:25,00
فخر رازي جو نقل كرتے هيں وہ یہ ہے كه 

87
00:23:25,01 --> 00:23:44,09
عمر بن خطاب كي خلافت كے زمانه ميں خليفه كے پاس ايك فصیح وبلیغ يهودي عالم  آيا 

88
00:23:53,08 --> 00:24:03,08
ايسے موقع پر خليفه كي بزم ميں ايسا عالم آيا

89
00:24:03,18 --> 00:24:15,13
وه بهي مهاجر و انصار اور اركان امت اسلاميه  كے حضور ميں 

90
00:24:15,21 --> 00:24:29,00
 اس نے كہا كه ميں آيا هوں تاكه آپ ميرے سامنے پيغمبر (ص) كا اخلاق بيان كریں

91
00:24:30,14 --> 00:24:35,13
 جيسے هي خلیفہ نے اس كي يه گفتگو سني....

92
00:24:36,01 --> 00:24:44,23
تعجب كي بات يه هے كه فخر رازي جيسي شخصيت 

93
00:24:44,24 --> 00:24:57,17
كه اگر اهل سنت كے تمام علما جمع هوجا ئيں تو اس كا مقابله نهيں كرسكتے وه كہتے هيں

94
00:24:58,21 --> 00:25:04,07
اب وه خود اس واقعه كو كيسے هضم كرتے هيں؟

95
00:25:04,16 --> 00:25:18,18
جيسے هي اس يهودي نےکہا كه پيغمبر (ص) كا اخلاق  مجھے بتائیں تو خلیفہ نے کہا:

96
00:25:18,20 --> 00:25:25,00
 ئو بلال كے پاس جا کیونکہ وه مجھ سے زياده عالم هے 

97
00:25:30,24 --> 00:25:46,21
 وه يهودي حضرت بلال كے پاس آيا اوربولا: ميرا سوال يه هے اور خليفه نے تمهيں اعلم شماركیاهے 

98
00:25:49,04 --> 00:25:57,04
جيسے هي جناب بلال نے يه سنا جواب میں کہا: حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها كے پاس جا ئو

99
00:26:00,13 --> 00:26:16,15
يهودي ايك پخته عالم تھا دو منزلوں كے بعد صديقه كبري (س) كے پاس آيا

100
00:26:17,16 --> 00:26:26,13
اور اس نے وهاں آكر مسئله ركھا بي بي نے فرمايا: علی مرتضی كے پاس چلا جا

101
00:26:26,19 --> 00:26:33,07
وه يهودي عالم حضرت علي عليه السلام كے پاس آيا

102
00:26:33,09 --> 00:26:42,13
اور اس كو علم هوگيا كه يهاں جواب مل جائے گا

103
00:26:42,16 --> 00:26:47,20
 انا مدينۃ العلم و علي بابها 

104
00:26:47,23 --> 00:26:56,14
اس نے كہا: پيغمبر (ص) كے اخلاق كو ميرے لئے بيان كريں

105
00:26:56,18 --> 00:27:01,19
حضرت امير المومنين عليه السلام نے فرمايا:

106
00:27:01,20 --> 00:27:08,14
جو كچھ دنيا ميں هے اس كو میرے لئے بيان كر

107
00:27:08,16 --> 00:27:15,10
خوب دقت كريں اور غور و فكر سے كام ليں!

108
00:27:19,13 --> 00:27:27,24
جو كچھ دنيا ميں هے اس كومیرے لئے بيان كر كه دنيا كيا هے؟

109
00:27:30,24 --> 00:27:37,04
«لقد زينا السماء الدنيا»

110
00:27:38,07 --> 00:27:55,05
دنيا كي وسعت اتني هے كه آسمان ميں یہ تمام ستارے،كهكشانوں، يه دنيا هے

111
00:27:55,06 --> 00:27:59,23
يه هے اس دنيا كي وسعت كه 

112
00:27:59,24 --> 00:28:05,23
  نه جس كي ابتدا معلوم هے اور نه انتہا معلوم هے 

113
00:28:06,03 --> 00:28:13,02
 یہ دنیا كب سے تھی؟ كب تك رہیگی؟ كتني بڑی هے؟

114
00:28:13,05 --> 00:28:17,20
امام (ع)نےفرمايا: تو دنيا كي توصيف كر

115
00:28:17,21 --> 00:28:35,06
يهودي نے كہا: ميں دنيا کااحاطهکر سکتا ہوں؟!

116
00:28:35,09 --> 00:28:41,11
امام  (ع) نے فرمایا: يه دنيا اپني وسعت كے ساتھ كه 

117
00:28:41,13 --> 00:28:50,01
   خداوندعالم نے اپني كتاب ميں فرمايا: متاع الدنيا قليل  

118
00:28:50,03 --> 00:28:58,24
 تمام لوگ اس کا احاطہ كرنے سے عاجز هيں

119
00:28:59,00 --> 00:29:07,10
ليكن حضور (ص) كے اخلاق كے بارے ميںخدا نے فرمايا: «إنك لعلي خُلُق عظيم».

120
00:29:07,14 --> 00:29:12,04
 يه پيغمبر خاتم (ص) هيں!

121
00:29:12,06 --> 00:29:31,13
 تو پھراہم مطلب یہ کہ ايسي شخصيت كه جس كے اخلاق كي اتني وسعت هو كه وہ دنيا اور اس ميں موجود اشيا سے سے زياده وسيع هوكون هے؟!

122
00:29:31,16 --> 00:29:45,22
اس كے بعد آپ کا علم جيسا كه آپ (ص) كے اخلاق كے بارے ميں عظيم كہا اپ (ص) كے علم كے سلسله ميں بھی فرمايا: عظيم 

123
00:29:45,24 --> 00:29:48,09
نتيجه يه هے كه 

124
00:29:48,11 --> 00:29:58,10
اگر دنيا ميں موجود هر چيزشمار كئے جانے كے قابل هے كه 

125
00:29:58,12 --> 00:30:04,12
هرگز شمار نهيں هوسكتي وه بھي اپنی اس قلت كے ساتھ

126
00:30:04,14 --> 00:30:13,15
تو روح خاتم ميںموجود علوم اور معارف ،

127
00:30:13,18 --> 00:30:24,15
خدا كے اس فرمان كے مد نظر: «و علّمك ما لم تكن تعلم 

128
00:30:24,17 --> 00:30:30,14
و كان فضل الله عليك عظيما»،

129
00:30:30,15 --> 00:30:34,20
كيا كوئي ان کا شمار كرسكتا هے؟!

130
00:30:35,00 --> 00:30:45,07
اسی لئے ان دو جملوں کے مقابلے میں اولین وآخرین سب كے سب محو هيں!

131
00:30:45,11 --> 00:30:53,16
جبرئيل (ع) و مكائيل (ع) و اسرافيل سب فنا هيں!

132
00:30:53,18 --> 00:31:01,11
«و كان فضل الله عليك عظيما»

133
00:31:01,13 --> 00:31:05,16
«إنك لعلي خُلُق عظيم». 

134
00:31:05,19 --> 00:31:08,16
 نتيجه كيا ہوا؟

135
00:31:08,18 --> 00:31:18,14
نتيجه يه هے : علم الکل،و کل العلم، خاتم النبيين (ص) هيں!

136
00:31:18,17 --> 00:31:27,22
نتيجه  يه هوا: عقل کل،و کل العقل، خاتم النبيين (ص) هيں!

137
00:31:27,24 --> 00:31:38,00
نتيجه يه هے: خُلق کل،و کل الخُلق، خاتم النبيين هيں!

138
00:31:38,03 --> 00:31:43,08
بحث كا خلاصه يه هوا كه 

139
00:31:43,10 --> 00:31:51,08
يه شخصيت تمام عالم امكان كي روح 

140
00:31:52,09 --> 00:31:57,08
اورتمام ملك و ملكوت کا دن هے 

141
00:31:57,10 --> 00:32:13,21
يه پوري كائنات كه جس كي وسعت كو خدا كے علاوه كوئي نهيں جانتا 

142
00:32:13,23 --> 00:32:19,01
اس پوری كائنات کی ايك روح هے اور 

143
00:32:19,02 --> 00:32:23,20
وه روح خاتم الانبيا (ص) هيں

144
00:32:23,21 --> 00:32:27,21
يه هے گفتگو كا نتيجه.

145
00:32:27,23 --> 00:32:36,14
تو پھر مسئله يه هے كه يه روح كه جس كي وسعت اتني هے كه 

146
00:32:36,22 --> 00:32:44,17
تمام ملك و ملكوت كو شامل هے ان كا بيان يه هے:

147
00:32:45,05 --> 00:32:54,08
جس نے فاطمه كو خوش كيا اس نے مجھے خوش كيا اور  

148
00:32:54,12 --> 00:33:02,11
جس نے فاطمه كو غضب ناك كيا اس نے مجھے غضبناك كيا 

149
00:33:04,00 --> 00:33:09,06
يهاں پہنچ کر طائر فکر کی پرواز ختم ہو جاتی ہے!

150
00:33:09,08 --> 00:33:19,09
اس مطلب كو حضرت ابراهيم سمجھيں! جناب موسي بن عمران غور و فكر كريں

151
00:33:21,03 --> 00:33:35,08
كهاں هے ايسي معرفت؟! كون هے جو يه دعوي كرسكتا هے كه ميں نے حضرت زهرا كو پهچان ليا هے؟

152
00:33:35,09 --> 00:33:49,18
كون هے جولب کشائی کی جرات کر کے کہے کہ ميں نے عظمت فاطمه كا اندازه لگا ليا هے؟!

153
00:33:51,21 --> 00:33:56,07
انما ... بهت توجه 

154
00:33:56,09 --> 00:34:13,00
انما  يعني يه هے اور اس كے علاوه کچھ نهيں هے كه فاطمه ايسي شاخ هيں جنکی  جڑيں ميرے وجود ميں ہیں

155
00:34:13,07 --> 00:34:22,18
جس نے انھيں ناراض كيا اس نے مجھے ناراض كيا هے اور 

156
00:34:22,19 --> 00:34:31,10
جس نے انھيں خوش كيا اس نے مجھے خوش كيا هے

157
00:34:34,13 --> 00:34:47,04
نتيحه يه ہوگا كه رسول اكرم (ص) اوراس خاتون كے درميان اتحاد ہو گیا

158
00:34:47,07 --> 00:34:54,05
 جس كو خداوندعالم نے مباهله كے لئے انتخاب كيا 

159
00:34:54,09 --> 00:35:04,23
آپ (س)تنہا خاتون تھیں جن كوخدا نے حضور (ص)کو مباهله ميں لے جانے كا حكم ديا 

160
00:35:05,02 --> 00:35:19,07
اس حديث نے يه واضح كرديا هے كه فاطمه علم كل اور كل علم 

161
00:35:19,14 --> 00:35:27,08
اورعقل كل اور كل العقل سے متحد ہو گئی ہین!

162
00:35:27,11 --> 00:35:39,07
ايك اتحاد اور اتصال پيدا هوگيا هےاس شجره طيبه کے درمیان كه 

163
00:35:39,10 --> 00:35:44,23
«أصلها ثابت و فرعها في السماء»،

164
00:35:45,00 --> 00:35:47,19
 اس شاخ كے ساته كه 

165
00:35:47,20 --> 00:35:55,21
جن کے درميان جدائي قابل تصور نهيں هے 

166
00:35:55,24 --> 00:36:02,05
يه هے حديث  فهمي كا ایک نمونه 

167
00:36:02,07 --> 00:36:08,14
پيغمبر اكرم (ص) نے بسط و قبض كے الفاظ كا انتخاب كيا 

168
00:36:08,17 --> 00:36:13,22
اور اهم قبض و بسط كے الفاظ هيں

169
00:36:14,00 --> 00:36:32,08
نتيجه يه ہوگا كه اگر حضرت زهرا(س) ایک آه كهينچيں تو اس آه سے روح كائنات كو آزار و تكليف پهنچتي هے

170
00:36:32,09 --> 00:36:42,21
جب انھيں تكليف هوتي هے تو ايك لاكھ چوبيس هزار انبيا(ع) كو اذيت هوتي هے!

171
00:36:42,23 --> 00:36:53,14
جب انھيں تكليف هوتي هے تو تمام اوصيا‘ شهدا اور صديقين كو اذيت هوتي هے!

172
00:36:53,17 --> 00:37:03,05
جناب فاطمه زهرا(س) كي ايك آه سے پوري كائنات منقلب هوجاتي هے!

173
00:37:03,07 --> 00:37:10,06
يه هيں مصائب جناب فاطمه(س)! يه هے روز عزائے فاطمه(س)

174
00:37:10,07 --> 00:37:14,00
میں نے يه سب كچھ شيعه نقطه نظر سے بيان نهيں كيا هے

175
00:37:15,03 --> 00:37:28,06
بلكه جو كچھ میں نے بيان كيا هے وه تمام اسلامی فرقوں كے نزديك نہایت مضبوط منابع سے بیان کیا

176
00:37:28,14 --> 00:37:52,16
میں نے جو یہ حديث بيان كي اس کے سامنے سب سے بڑے نقد كرنے والے فخر الدین شمس الدین ذھبی اس كے سامنے تسليم هيں

177
00:37:52,19 --> 00:38:01,18
یہ حديث جو میں نے بيان كي بخاري، مسلم،حاكم 

178
00:38:01,21 --> 00:38:12,15
اور تمام ارباب صحاح سته كو اس حديث كا احترام کرنا چاہئے!

179
00:38:12,16 --> 00:38:19,12
اگر ايسا هے تو اے فخر رازي اے ذهبي!

180
00:38:19,14 --> 00:38:29,21
اے حاكم! اے سمعاني! اے اهل سنت كےبرجسته علما!

181
00:38:29,24 --> 00:38:44,06
تم سب كو قرآن و سنت كے حكم كے مطابق حضرت زهرا سلام الله علیہا كے روز عزا ميں مجلس عزا منعقد كرني چاهئے

182
00:38:44,08 --> 00:38:52,05
 يه مجلس عزا كسي خاص گروه سے تعلق نهيں ركھتي

183
00:38:52,06 --> 00:38:57,22
يه قرآن كريم كا حكم هے  اور يهي فرمان سنت هے!

184
00:38:58,00 --> 00:39:10,18
اگر اب تك توجه نهيں كي،تواب غور و فكر كريں حديث كو دوباره ديكھيں

185
00:39:10,19 --> 00:39:19,06
حديث كو سمجھيں اس كے مطابق ذمه داري تشخیص دیں

186
00:39:19,10 --> 00:39:32,06
خوش نصيب هيں وه لوگ جو بي بي كي شهادت كے دن علم اٹھائيں

187
00:39:32,08 --> 00:39:39,07
اور گلي كوچوں ميں پھرائيں اور يه اعلان كريں:

188
00:39:39,08 --> 00:39:52,18
يا رسول الله! هم نے اس حد تك اظهار مودت كركے بي بي كو خوش كرتا چاہا

189
00:39:52,24 --> 00:39:58,16
اور ان كے دل كو خوش كرکے آپ كے دل كو خوش كرتا چاہا

190
00:39:58,18 --> 00:40:07,06
اور آپ كے دل كو خوش كرکے وجود کے ملك و ملكوت  كو خوش كرتا چاہا

191
00:40:07,09 --> 00:40:21,12
يهاں تك تمام مسلمانوں كے لئے بيان كيا چاهے وه حنبلي هوں يا شافعي‘ حنفي هوں يا مالكي ...

192
00:40:21,14 --> 00:40:26,17
ليكن دو تين جملے آپ حضرات كے لئے:

193
00:40:26,20 --> 00:40:30,18
اس مجلس ميں كتنے سيد ہیں؟!

194
00:40:30,21 --> 00:40:43,11
جو میں دیکھ رہا ہوں وہ یہ ہے کہ ہر چند افراد کے درمیان سید ہیں

195
00:40:43,16 --> 00:40:50,09
اگر اس مجلس ميں يه قیامت ہے تو پھر اس ملك ميں كيا عالم هوگا؟!

196
00:40:50,10 --> 00:41:05,07
آپ حضرات جو جانتے هيں کہ سيد هيں تو جسے يقين هے كه وه سيد هے اس كي يه ذمه داري هے: 

197
00:41:05,08 --> 00:41:09,22
جو شخص كه ....

198
00:41:10,01 --> 00:41:15,02
بيان نهيں كيا جاسكتا ليكن چاره نهيں هے!

199
00:41:15,06 --> 00:41:25,15
جس شخص نے 80 جنگيں لڑيں،سب کو شکست دی

200
00:41:25,19 --> 00:41:31,02
اپنے مد مقابل کو زیر کیا

201
00:41:31,06 --> 00:41:41,15
حضرت امير(ع) مسجد ميں تشریف فرما تھے اچانک دیکھا آپ کے دونوں بيٹے مسجد ميں پهنچے 

202
00:41:49,03 --> 00:42:00,14
يهاں تك كه ...

203
00:42:01,16 --> 00:42:18,22
جیسے ہی ان پر نظر پڑي ، جیسے ہی ان كي زبان سے  شہادت کی خبر کو سنا اپنی جگہ سے کھڑے هوئے ليكن فورا هي گر پڑے

204
00:42:36,20 --> 00:42:49,06
نوبت يه آئي كه پاني لايا گيا اور امير المومنين عليه السالم كے چهره پر چھڑكا گيا

205
00:42:50,22 --> 00:43:00,07
كچھ دير بعد هوش آيا اپني جگه سے اٹھے اورحضرت زهرا(س)کے سرہانے پهنچے 

206
00:43:00,10 --> 00:43:17,08
جيسے هي پهنچے دیکھا کہ سرہانے ایک تحریر رکھی ہوئی  هےآپ نے اس تحرير كو اٹھايا

207
00:43:17,14 --> 00:43:21,22
میں پڑھ نہیں سکتا!

208
00:43:22,05 --> 00:43:31,05
  هذا ما أوصت به فاطمة ... يه فاطمه(س) كي وصيت هے

209
00:43:33,07 --> 00:43:41,16
وه گواهي ديتي هيں كه لا إله إلا الله . 

210
00:43:43,00 --> 00:43:49,06
يهاں تك كه لكھا:

211
00:43:49,23 --> 00:44:08,07
اے علي! خدا نے ميري شادي آپ سے كي تاكه ميں دنيا اور آخرت ميں آپ كے لئے رهوں

212
00:44:08,19 --> 00:44:12,20
اس كے بعد يه لكھا ہوا تھا:

213
00:44:13,00 --> 00:44:17,20
مجھے رات ميں غسل دينا 

214
00:44:23,09 --> 00:44:26,19
مجھے رات ميں كفن پهنانا 

215
00:44:30,24 --> 00:44:34,09
مجھے رات ميں دفن كرنا

216
00:44:34,14 --> 00:44:45,23
اور كسي كوخبر نه دینا

217
00:44:46,19 --> 00:45:05,12
اے سادات ! كه ملک میں یہ جملہ آپ تک پہنچ رہا ہے،جناب سیدہ(س) نے ان چند جملوں کے بعد کہا:

218
00:45:05,16 --> 00:45:14,08
 يا علي(ع)! روز قيامت تك كي ميري اولاد كو ميرا سلام پهنچادينا 

219
00:45:21,13 --> 00:45:34,06
 كيا مطلب؟ ان الفاظ كے بعداس جمله کا كيا مطلب؟!

220
00:45:34,19 --> 00:45:41,09
یعنی اپنے اس وسيع علم كے ذريعه اس مجلس كو ديكھا 

221
00:45:41,12 --> 00:45:46,06
ديكھا كه اس مجلس ميں كتنے سيد هيں

222
00:45:46,09 --> 00:45:48,16
يه هيں جناب فاطمه زهرا(س)!

223
00:45:48,19 --> 00:45:56,11
قيامت تك اپني آنے والي نسل كو ديكھا ، بي بي نے يه كہنا چاہا:

224
00:45:56,15 --> 00:46:03,12
تم ميري اولاد هو ديكھو مجھ پر كيا گذر گئي؟!

225
00:46:04,11 --> 00:46:12,00
هرعلوي اور علويه كي يه ذمه داري هے كه 

226
00:46:12,15 --> 00:46:29,02
تین جمادي الثاني کو اس ملك ميں مرد برہنہ سراور برہنہ پا  گلی و كوچه ميں باهر نكلیں  اور يه كہيں:

227
00:46:29,04 --> 00:46:34,08
اے مادر گرامي! يه آپ كے سلام كا جواب هے 

228
00:46:34,12 --> 00:46:42,05
 ايك جمله اور عرض كررہا ہوں جائیں سوچیں

229
00:46:42,08 --> 00:46:53,20
جس وقت مولائے کائنات(ع) بي بي كے بدن كو (قبر ميں) ركھا تو فرمايا: انا لله و انا اليه راجعون

230
00:46:53,24 --> 00:47:00,16
اس كے بعد چند جملے فرمائے ان ميں سے آخري جمله يه تھا

231
00:47:00,18 --> 00:47:11,08
«فأحفها السؤال و استخبرها الحال»!

232
00:47:11,11 --> 00:47:19,08
لفظ "احفها"کا كيا مطلب؟!

233
00:47:19,12 --> 00:47:30,22
اس جمله سے معلوم هوتا هے كه جو كچھ بي بي پر گذري  اسے آپ نےعلي(ع) سے بھي نهيں بتايا بلکہ اپنے ساتھ لے گئيں

234
00:47:30,24 --> 00:47:35,13
اے زهرا(س) آپ نے كيا كر ڈالا؟!

235
00:47:35,16 --> 00:47:42,21
 معلوم هوتا هے كه آُپ اپنے والد سے بھي نهيں بتانا چاہتی تھیں

236
00:47:42,23 --> 00:47:48,12
فقط يه چاهتي هيں كه آپ كے اور خدا كے درميان رهے.

237
00:47:48,14 --> 00:47:57,15
اسي وجه سے مولائے کائنات نے فرمایا: يا رسول الله! ان سے دريافت كیجئے گا، سوال پر سوال کیجئے گا

238
00:47:57,17 --> 00:48:07,07
جتنا ہو سکے ان سے سوال کریں تاكه وه بتائيں كه ان پر كيا گزر گئی؟!

239
00:48:07,09 --> 00:48:13,20
«و يحكم الله و هو خير الحاكمين »